حجاب

خداوند تعهد به حجاب را نشانه عفت و پاکدامنی قرار داده است:‌ {یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِّأَزْوَاجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِیْنَ یُدْنِیْنَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلابِیْبِهِنَّ ذَالِکَ أَدْنَی أَن یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ}.

(ای پیامبر!  به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو:‌ روپوش‌های خود را به خوبی بر خود بیاندازند. با این پوشش، بهتر عفت و پاکدامنی آنها شناخته می‌شود در نتیجه  از طرف افراد مریض مورد اذیت و آزار قرار نمی‌‌گیرند).

آیه، آشاره به این مطلب دارد که شناختن محاسن و زیبایی‌های زن از طرف افراد نامحرم، باعث اذیت و آزار وی می‌شود و خویشاوندانش را هم در فتنه و دردسر می‌اندازد.

و خداوند به زنان سالخورده‌ای که مورد تمایل و پذیرش مردان نیستند، اجازه داده تا روپوش‌ها را بر زمین بگذارند و صورت و دو کف دست را ظاهر سازند. در همین راستا می‌فرماید:‌ {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ‌ الَّلاتِیْ لا یَرْجُوْنَ نِکَاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ أَن یَّضَعْنَ ثِیَابَهُنَّ غَیْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِیْنَهٍ}.

(و بر زنان از کار افتاده و سالخورده‌ای که دیگر امیدی به نکاح ندارند، گناهی نیست که لباسهایشان را به زمین بگذارند بدون اینکه هدف، خودنمایی و ظاهر کردن زیورآلات باشد).

و به دنبال آن، به بیان مستحب و شکل بهتر و کامل‌تر آن می‌پردازد و می‌فرماید: {وَ أَن یَّسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَّهُنَّ وَ اللهُ سَمِیْعٌ عَلِیْمٌ}. (نور ـ‌ ۶۰)

(و اگر آنها راه عفت را در پیش گیرند و روپوش‌هایشان را به زمین نگذارند برای آنها بهتر است و خداوند سخنان را می‌شنود و نیت‌ها را می‌داند). ملاحظه می‌کنیم که خداوند حجاب را حتی برای زنان سالخورده، عفت و پاکدامنی نامیده، پس آیا حجاب برای زنان جوان، عفت و پاکدامنی نیست؟

حجاب، پاکیزگی و دوری از آلودگی است

خداوند می‌فرماید: ‌{وَ إِذَا سَأَلْتُمُوْهُنَّ مَتَاعاً فَسْأَلُوْهُنَّ مِن وَّرَاءَ حِجَابٍ ذَالِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوْبِکُمْ وَ قُلُوْبِهِنَّ} (احزاب ـ‌ ۵۳).

(هنگامی که کالا و متاعی  از وسایل منزل از آنها یعنی همسران پیامبر، خواستید، از پشت پرده، بخواهید. این کار، برای پاکی دلهای شما و دلهای آنان، بهتر است).

خداوند در این آیه، حجاب را پاکی و طهارت دلهای مردان و زنان مؤمن، نامیده است. زیرا اگر چشم، چیزی را نبیند، دل آرزوی آن را نمی‌کند. اما اگر چشم، چیزی را ببیند، شاید دل آرزو کند و مشتاق آن گردد شاید هم آرزو  نکند و مشتاق آن نگردد.‌ اینجاست که اگر چشم، نبیند، دل پاکتر می‌ماند و انسان کمتر دچار فتنه و فساد می‌شود. زیرا حجاب، امید دلهای مریض را قطع می‌کند. خداوند می‌فرماید: «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِیْ فِیْ قَلْبِهِ مَرَضٌ»احزاب ـ‌ ۳۲٫

(با صدای نرم و نازک، صحبت نکنید که بیماردلان به شما چشم طمع بدوزند).

حجاب، پوشش است

رسول ‌الله  صلی الله علیه وسلم  می‌فرماید: «خداوند بسیار پرده پوش و با حیا است و حیاء و ستر را دوست دارد». و همچنین می‌فرماید: «هر زنی، لباسش را خارج از خانه‌اش، بیرون بیاورد، خداوند پرده‌اش را می‌درد». یعنی پاداش از جنس عمل است.

حجاب، تقوا است

خداوند می‌فرماید:‌ {یَا بَنِیْ آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکَمْ لِبَاسًا یُّوَارِیْ سَوْآتِکُمْ وَ رِیْشاً و لِبَاسُ التَّقْوَی ذَالِکَ خَیْرٌ} (أعراف ـ‌ ۲۶).

(ای فرزندان آدم! ما لباسی برای شما درست کردیم که هم عورات شما را می‌پوشاند و هم مایه تجمل و زیبایی شما می‌‌گردد اما بدانید که لباس تقوا، بهترین لباس است).

حجاب، ایمان است

خداوند فقط زنان مؤمن را مخاطب قرار می‌دهد و می‌فرماید:‌ «وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنَاتِ» (و به زنان مؤمن بگو…) و همچنین می‌گوید:‌ «وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِیْنَ»(همسران مؤمنان). و هنگامی که گروهی از زنان قبیله بنی‌تمیم نزد ام‌المؤمنین عائشه صدیقه رضی‌الله عنها آمدند و لباسهای نازکی به تن داشتند، حضرت عائشه رضی‌الله عنها فرمودند‌: «اگر شما مؤمن هستید، این لباس، لباس مؤمنان نیست. و اگر مؤمن نیستید، می‌توانید از این لباسها بهره‌مند گردید».

حجاب، حیا است

آن حضرت  صلی الله علیه وسلم  می‌فرماید:‌ «هر دین، اخلاقی دارد و اخلاق دین اسلام، حیا است». و در جایی دیگر می‌فرماید:‌ «حیا از ایمان است و جای ایمان در بهشت است».

و همچنین می‌فرماید: «حیا و ایمان به هم پیوسته‌اند اگر یکی برداشته شود، دیگری هم برداشته می‌شود». و ام‌المؤمنین حضرت عائشه رضی ‌الله عنها می‌فرماید:‌ «به خانه‌ای که رسول ‌الله  صلی الله علیه وسلم  وپدرم در آن دفن شده بودند‌،‌ وارد می‌شدم و لباسم را به زمین می‌‌گذاشتم و با خود می‌گفتم:‌ یکی شوهرم و دیگری پدرم است. اما سوگند به خدا، از وقتی که عمر رضی ‌الله‌ عنه در آنجا دفن گردید، هر وقت، وارد خانه می‌شدم به علت شرم و حیا از عمر، لباسم را محکم به بدنم می‌بستم». درنتیجه حجاب موافق و سازگار با حیایی است که در خلقت زن، نهفته است.