تفسیر ۵ آیه اول سوره بقره

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
{الم
ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین
الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلاه و مما رزقناهم ینفقون
و الذین یومنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک و بالآخرتهم یوقنون
اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون}.

الم:
این کتابی است که شکی در آن نیست مایه ی هدایت متقیان است .
کسانی که به غیب ایمان دارند و نماز را برپا می کنند و از آنچه که به آنها روزی گرداندیم میبخشند
و کسانی که به آنچه که برتو نازل کرده ایم ، و آنچه که به پیامبران قبل از تو نازل کرده ایم ایمان دارند و به آخرتشان یقین دارند
آنان بر هدایتی از جانب پروردگارشان هستند و آنان رسگارانند.

چند نکته جالب در رابطه با این آیه :

تقوا از جمله بزرگترین اسباب فهم صحیح قرآن است . ( و بدانید که اگر تا آنجا که می توانید به معلومات خود عمل کنید ، رحمت و هدایت و روشنایی ایمان در قلب شما بیشتر می شود ، چرا که پیامبر اکرم فرموده اند : ایمان کم و زیاد می شود ، با عبادات زیاد شده و با گناهان کم می شود . )
هرچه تقوا بیشتر باشد رحمت و برکت بیشتری شامل حال شما خواهد شد ، چراکه الله متعال فرموده اند : {ان الله مع الذین اتقوا و الذین هم محسنون} { نحل ، ۱۲۸ }.الله همراه کسانی است که تقوا پیشه میکنند و همراه نیکو کاران ؛ و همچنین فرموده اند : {الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور …} { بقره ، ۲۵۷ } ، الله یاور کسانی است که ایمان آورده اند ، آنان را از تاریکی ها به سوی نور هدایت می کند… پس هرکه با خدا باشد و تقوای الهی در پیش گیرد از تاریکی های جهل و گمراهی به سوی نور و روشنایی ، هدایت داده می شود .
طبق تعریفات الله متعال از نشانه های متقیان دراین ۵ آیه میتوان آنها را بر چند دسته جامع تقسیم کرد :
( الذین یومنون بالغیب ، ایمان به غیب و یقیمون الصلاه ، عمل به اوامر و مما رزقناهم ینفقون ، دل نبستن به دنیا ، و الذین یومنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک رد نکردن هیچ یک از اصول اعتقادی  و بالآخرتهم یوقنون ، یقین به آخرت )
در یک جمله جزای تقوا : هدایتی از جانب پروردگار ( و من یهدی الله فلا مضل له ، پس هرکه الله او را هدایت کند هیچ گمراه کننده ای برای او نخواهد بود ) و به سبب آن ، رستگاری و نجات ( از عذاب عظیم جهنم و دست یابی به نعمت رضوان ) میباشد ، اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون.

پس برادر در یاب که براستی هرکه تقوای الهی در پیش گیرد براستی رستگار خواهد شد .