وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین
باید دانست که وقف تام در {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ} و بر {وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ} بدین علت است که هر کدام یک جمله ى کامل است، چون مهر (طبع) بر قلب و شنوایی زده می شود و «غشاوه» پرده است که بر بینایی قرار می گیرد.
و سدی در تفسیر این آیه از ابن عباس رضی الله عنه ، ابن مسعود رضی الله عنه و گروهی از صحاب نقل می کند که منظور از «ختم» این است که نمی فهمند و نمی شنوند، و بر بینایی شان پرده است و نمی بینند(طبری۲۶۶/۱).