بهشت و دوزخ ابدی هستند:

بهشت و دوزخ ابدی هستند:

الله  می­فرماید:

﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۖ﴾ [البیّنه: ۸]

«پاداش آنان نزد پروردگار‌شان باغ‌های [بهشت] جاویدان است که نهر‌ها از زیر [درختان] آن جاری است؛ همیشه در آن خواهند ماند».

آیات فراوانی نشان از جاودانه­بودن بهشت دارد، امّا ابدی­بودن دوزخ در سه مورد بیان شده است:

در سورۀ «نساء»:

﴿وَلَا لِیَهۡدِیَهُمۡ طَرِیقًا١۶٨ إِلَّا طَرِیقَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِینَ فِیهَآ أَبَدٗاۚ﴾ [النّساء: ۱۶۸-۱۶۹]

«و [الله تعالی] آنان را به راهی هدایت نخواهد کرد مگر راه جهنّم، که جاودانه در آن خواهند ماند».

در سورۀ «احزاب»:

﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلۡکَٰفِرِینَ وَأَعَدَّ لَهُمۡ سَعِیرًا۶۴ خَٰلِدِینَ فِیهَآ أَبَدٗاۖ﴾ [الأحزاب: ۶۴-۶۵]

«قطعاً الله کافران را لعنت کرده، و برایشان آتش سوزان آماده کرده است، که جاودانه در آن خوهند ماند».

در سورۀ «جن»:

﴿وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِینَ فِیهَآ أَبَدًا﴾ [الجن: ۲۳]

«و هرکس نافرمانی الله و پیامبرش کند، حتماً آتش جهنم از آنِ اوست؛ جاودانه در آن خواهند ماند».

ابوجعفر طحاوی در توصیف بهشت و دوزخ می­گوید: «این دو، هرگز از بین نمی­روند و نابود نمی‌شوند».[۱]

[۱]– برای توضیحات بیشتر، نک: شرح العقیده الطّحاویّه، ص ۴۲۴- ۴۳۲؛ لمعه الإعتقاد، ص ۱۳۲؛ الرّدّ علی من قال بفناء الجنّه والنّار وبیان الأقوال فی ذلک، شیخ الإسلام ابن تیمیّه، بررسی و تحقیق: محمّد بن عبدالله سمهری.