وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین
- سند بیهقی در دلائل النبوه:
نام کتاب : دلائل النبوه للبیهقی مخرجا نویسنده : البیهقی، أبو بکر جلد : ۲ صفحه : ۴۲۲
http://lib.efatwa.ir/44814/2/422
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ السُّلَمِیُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْفَقِیهُ الشَّاشِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَاحِبِ بْنِ حُمَیْدٍ الشَّاشِیُّ قَالَ: حَدَّثَنِی عبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ کَثِیرٍ الرَّقِّیُّ (هیچ کسی توثیقش نکرده است) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْیَمَانِیُّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِیُّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ عِکْرِمَهَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، مِنْ فِیهِ قَالَ…
در متن روایت، قسمت مد نظر شیعه، چنین آمده است: «أَمَا وَاللهِ لَوْ ثَبَتَّ لَأَخْبَرْتُکَ مَنْ قُرَیْشٌ قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ». و کلمه زعمات در آن نیامده است، لذا علاوه بر ضعیف بودن روایت، به درد استناد کردن توسط شیعه نیز نمی‌خورد
و شیخ البانی در سلسله ضعیفه، دربارۀ هر یک از راویانی که در پرانتز ضعف آنها را آوردم، توضیح داده است، برای توضیحات بیشتر به این آدرس مراجعه کنید:
اسم الکتاب : سلسله الأحادیث الضعیفه والموضوعه المؤلف : محمد ناصر الدین الألبانی الجزء : ۱۳ صفحه : ۱۰۲۷
http://ar.pdf.lib.efatwa.ir/91362/13/1027
- سند انساب سمعانی:
نام کتاب : الانساب للسمعانی نویسنده : السمعانی، عبد الکریم جلد : ۱ صفحه : ۳۳
http://lib.eshia.ir/40495/1/33
أخبرنا ابو البرکات إسماعیل بن ابى سعید الصوفی ببغداد انا ابو روح یاسین بن سهل القاضی انا ابو الحسن رشأ بن نظیف بن ما شاء الله المقری أخبرنی عبد الوهاب بن جعفر بن على المیدانی حدثنا ابو سلیمان محمد بن عبد الله ابن زبر الربعی انا ابى ثنا عبد الکریم بن الهیثم بن زیاد العاقولی وأحمد بن السری بن سنان وهذا لفظ احمد قالا ثنا إسماعیل بن مهران السکونیّ حدثنی احمد بن محمد بن ابى نصر السکونیّ حدثنی ابان بن عثمان الأحمر عن ابان ابن تغلب عن عکرمه عن عبد الله بن عباس حدثنی على بن ابى طالب رضى الله عنه قال…
در این روایت نیز، اسماعیل بن مهران سکونی و احمد بن محمد بن ابو نصر سکونی وجود دارد که هردو از راویان شیعه هستند و در نزد اهل سنت، مجهول و بی اعتبار هستند. و ابان بن عثمان نیز متهم است و روایتش صحیح نیست. به آدرس بالا از سلسله ضعیفه مراجعه کنید.
پس روایت مد نظر شیعه ضعیف است و تهمت روافض به ابوبکر صدیق رضی الله عنه باطل و بی اساس است. والحمد لله