لطفا در مورد غرانیق توضیح دهید؟ ایا روایت صحیحی در این مورد نقل شده؟؟

غرانیق جمع غرنوق به معنای پرنده ای دریایی که سفید رنگ و دارای پاهای دراز می باشد و علت آمدن این کلمه به این خاطر است که مشرکین توسل و دعای خود از بت هایشان را به آن غرنوقی تشبیه کرده بودند که پرواز می کند و به سوی آسمان می رود و می گفتند دعا و توسل ما نیز توسط بت ها، اینگونه به سوی خدا بلند می شود.

 

داستان و واقعه غرانیق از لحاظ سندی صحیح نمی باشد و به جمیع طرق آن ضعیف و کذب می باشد و در بهترین حالات آن دو طریق مرسل دارد؛ که مرسل نیز از اقسام حدیث ضعیف می باشد.

 

و اگر العیاذ بالله فرض را بر صحت این داستان و اسناد آن بگیریم، که بدون شک ضعیف و باطل است، بر فرض صحت آن ، داستان از این قرار است که  روزی پیامبر  صلی الله علیه و سلم ، سوره‌ی نجم را می‌خواند . و آیات این سوره نیز کوتاه کوتاه و تکه تکه هستند و پیامبر هرگاه قرآن می خواند بعد از هر آیه مکث و توقف کوتاهی در انتهای هر آیه می کرد وقتی به آیات

( ۱۹ )   أَفَرَأَیْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ

( ۲۰ )   وَمَنَاهَ الثَّالِثَهَ الْأُخْرَىٰ

ترجمه:

( ۱۹ )   آیا «لات» و«عزّی» را دیده اید؟!

( ۲۰ )   و«منات» (بت) سومی را

 

رسید، شیطان در اینجا از زبان و صدای پیامبر صلی الله علیه وسلم حکایت کرد و گفت: «فانهنّ الغرانیق العُلی و انّ شفاعتهنّ لترجی» یعنی آنها، همانا غرانیقی هستند که سزاوار است به شفاعت آنها امید داشته باشیم! و بعد از این افرادی که در قلبشان مریضی بود و سیرت و روششان بر فساد کاری بود  آن را از جانب رسول خدا خواندند و این کلمات را به او نسبت دادند.

 

و بطلان این داستان به وسیله خود آیات قرآن واضح می باشد  و پیامبر هیچ گاه از خود و از زبان خود حرفی را نزده و آن را به خداوند نسبت نداده است.

خداوند در سوره الحاقه می فرماید:

( ۴۴ )   وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَیْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِیلِ

( ۴۵ )   لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْیَمِینِ

( ۴۶ )   ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِینَ

ترجمه:

( ۴۴ )   و اگر (پیامبر) سخنانی (به دروغ) بر ما می بست.

( ۴۵ )   مسلّماً ما دست راست اورا می گرفتیم.

( ۴۶ )   سپس (شاه) رگ قلبش را قطع می کردیم.

 

و در سوره نجم می فرماید:

( ۳ )   وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ

( ۴ )   إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَىٰ

ترجمه:

( ۳ )   واز روی هوای نفس سخن نمی گوید.

( ۴ )   این نیست جز آنچه به او وحی می شود (وبجز وحی چیزی نمی گوی

 

و در سوره اسراء می فرماید:

( ۷۳ )   وَإِن کَادُوا لَیَفْتِنُونَکَ عَنِ الَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ لِتَفْتَرِیَ عَلَیْنَا غَیْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوکَ خَلِیلًا

( ۷۴ )   وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاکَ لَقَدْ کِدتَّ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ شَیْئًا قَلِیلً

ترجمه:

( ۷۳ )   و (ای پیامبر!) نزدیک بود (مشرکان) تو را (با وسوسه های خود ) از آنچه بر تو وحی کرده ایم؛ منصرف کنند، تا غیر آن را به ما نسبت دهی، و آنگاه تو را دوست خود بگیرند.

( ۷۴ )   و اگر (ما) تو را ثابت قدم نمی کردیم؛ به راستی نزدیک بود اندکی به آنها تمایل کنی .

 

داستان غرانیق از جعلیات زنادقه است تا بوسیله آن به اسلام طعنه بزنند و صحت ندارد.

خلاصه حکم علما درباره روایات غرانیق:

[أحادیثُ قصهِ الغرانیقِ]

الراوی:- المحدث:ابن باز المصدر:مجموع فتاوى ابن باز الجزء أو الصفحه:۲۸۲ /۲۴ حکم المحدث:أحادیث مرسله

 

[قصهُ الغرانیقِ]

الراوی:- المحدث:محمد الأمین الشنقیطی المصدر:رحله الحج الجزء أو الصفحه:۱۲۵ حکم المحدث:لم تثبت من طریق متصله

 

[ حدیثُ قصَّهِ الغَرانیقِ العُلَى ]

الراوی:- المحدث:ابن حجر العسقلانی المصدر:الکافی الشاف الجزء أو الصفحه:۱۹۳ حکم المحدث:[له متابعات یعتضد بها لیس فیها اضطراب وروی من طریق ضعیفه]

 

قصهُ الغرانیقِ

الراوی:- المحدث:ابن خزیمه المصدر:فتح القدیر الجزء أو الصفحه:۳/۶۵۴ حکم المحدث:من وضع الزنادقه

 

والله تعالی اعلم

پاسخگو: مجاهد دین

مقاله پیشنهادی

رفتن به حج واجب تر است یا گرفتن زن و ازدواج برای فرزندان؟ ثواب کدام بیشتر است ؟

ما چهاربرادرهستم دو تای ما زن دارد و دو برادر ما زن نداریم ایا ما …