ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﮐﺮﻡ ﯾﺎ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺁﺭﺍﯾﺶ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺍﻣﺮﯼ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻣﺮﻭﺋﺖ ( ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﯽ ﺍﺳﺖ )، ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺍﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﮐﺮﻡ ﺿﺪ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﻣﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺮﻣﻬﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻗﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ؛ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺏ ﺟﺬﺏ ﭘﻮﺳﺖ ﻧﺸﻮﺩ ﻭﺿﻮﯼ ﻭﯼ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻗﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺮﻡ ﺟﺬﺏ ﭘﻮﺳﺖ ﺷﻮﺩ، ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺼﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻫﻢ ﺍﯾﺮﺍﺩﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻬﻢ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻣﻮﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﺍﺑﺮﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ . ﮐﻨﺪﻥ، ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻥ، ﻭ ﯾﺎ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻮﯼ ﺍﺑﺮﻭ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ " ﻧﻤﺺ " ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ، ﭼﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻥ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺮﺩ، ﺣﺮﺍﻡ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮐﺒﯿﺮﻩ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﯿﺮﻭﺩ، ﻭ ﻃﺒﻖ ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﻫﺴﺖ، ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : « ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺎﻣﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺎﺕ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻐﯿﺮﺍﺕ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ » (ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﺨﺎﺭﯼ ( ۵۹۳۱) ﻭﻣﺴﻠﻢ ( ۲۱۲۵) ﯾﻌﻨﯽ : " ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻝ ﮐﻮﺑﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺧﺎﻝ ﮐﻮﺑﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﺑﺮﻭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ، 👈ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺩﻧﺪﺍﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﯿﺎﻓﮑﻨﺪ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ " ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﺎﺧﻦ، ﺍﻭﻻ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺳﻨﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎﯾﯿﮑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : " ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺧﻤﺲ : ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ، ﻭﺍﻻﺳﺘﺤﺪﺍﺩ، ﻭﻗﺺ ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ، ﻭﻧﺘﻒ ﺍﻹﺑﻂ، ﻭﻗﻠﻢ ﺍﻷﻇﻔﺎﺭ ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﻪ) ﯾﻌﻨﯽ : " ﭘﻨﺞ ﭼﯿﺰ ﺍﺯ ﻓﻄﺮﺕ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ : ﺧﺘﻨﻪ ﮐﺮﺩﻥ، ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻥ ﻣﻮﯼ ﺷﺮﻣﮕﺎﻩ، ﮐﻮﺗﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺳﺒﯿﻞ، ﮐﻨﺪﻥ ( ﯾﺎ ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻥ ) ﻣﻮﯼ ﺯﯾﺮ ﺑﻐﻞ، ﮐﻮﺗﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﺎﺧﻦ "، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﺲ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ : " ﻭﻗَّّﺖَ ﻟﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﯽ ﻗﺺ ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ، ﻭﻗﻠﻢ ﺍﻟﻈﻔﺮ، ﻭﻧﺘﻒ ﺍﻹﺑﻂ، ﻭﺣﻠﻖ ﺍﻟﻌﺎﻧﺔ : ﺃﻻ ﻧﺘﺮﮎ ﺷﯿﺌﺎً ﻣﻦ ﺫﻟﮏ ﺃﮐﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﯿﻦ ﻟﯿﻠﺔ " ( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ)، ﯾﻌﻨﯽ : " ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺳﺒﯿﻞ ﻭ ﻧﺎﺧﻦ ﻭ ﮐﻨﺪﻥ ﻣﻮﯼ ﺯﯾﺮ ﺑﻐﻞ ﻭ ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻥ ﺷﺮﻣﮕﺎﻩ ﻭﻗﺘﯽ ﺭﺍ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ۴ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﯿﭽﯿﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﮕﺬﺍﺭﯾﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﺳﺘﯿﻦ ﮐﻮﺗﺎﻩ؛ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯿﮑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻗﯿﺎﻡ ﯾﺎ ﺭﮐﻮﻉ ﯾﺎ ﺳﺠﺪﻩ، ﻋﻮﺭﺕ ﻭﯼ ﭘﺪﯾﺪﺍﺭ ﻧﺸﻮﺩ . ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﻋﺒﺎﺭﺗﺴﺖ ﺍﺯ ( ﻧﺎﻑ ﺗﺎ ﺯﺍﻧﻮ) ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﯼ ﺑﺪﻥ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ﺷﻮﺩ، ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺩﺍ ﺷﻮﺩ . ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ : ﯾَﺎ ﺑَﻨِﯽ ﺁﺩَﻡَ ﺧُﺬُﻭﺍ ﺯِﯾْﻨَﺘَﮑُﻢ ﻋِﻨْﺪَ ﮐُﻞِّ ﻣَﺴْﺠِﺪ ( ﺃﻋﺮﺍﻑ : ۳۱ ) « ﺍﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩﻡ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻫﺮ ﻧﻤﺎﺯﯼ ﻋﻮﺭﺗﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﯿﺪ » . ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻋﺮﯾﺎﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻃﻮﺍﻑ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ . ﻋﻮﺭﺕ ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﻧﺎﻑ ﺗﺎ ﺯﺍﻧﻮﻫﺎﯾﺶ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺣﺪﯾﺜﯽ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﯿﺐ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﺯ ﺟﺪﺵ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ : ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺍﻟﺴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﮐﺒﺔ ﻋﻮﺭﺓ [ ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ ۲۷۱] « ﻋﻮﺭﺕ ( ﻣﺮﺩ ) ﺑﯿﻦ ﻧﺎﻑ ﻭ ﺯﺍﻧﻮﻫﺎﯾﺶ ﺍﺳﺖ » . ﺍﺯ ﺟﺮﻫﺪ ﺃﺳﻠﻤﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺳﺖ : ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻋﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻪﺍﯼ ﺑﺮ ﺗﻦ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺭﺍﻧﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ . ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ( ﻏﻂ ﻓﺨﺬﮎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺨﺬ ﻋﻮﺭﺓ) ﺻﺤﯿﺢ ﻟﻐﯿﺮﻩ : [ ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ ۲۶۹] ▪« ﺭﺍﻧﺖ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺭﺍﻥ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ » . ﻭ ﺍﻣﺎ ﻋﻮﺭﺕ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ : ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺯﻥ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﺩﺳﺘﻬﺎﯾﺶ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ، ﻋﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ : ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻮﺭﺓ ﺗﺮﻣﺬﯼ « ﻫﻤﻪﯼ ﺯﻥ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ » . ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﻻﯾﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻼﺓ ﺣﺎﺋﺾ ﺇﻻ ﺑﺨﻤﺎﺭ ﺗﺮﻣﺬﯼ « ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﻫﯿﭻ ﺯﻥ ﺑﺎﻟﻐﯽ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻭﺳﺮﯼ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ »
وب سایت اختصاصی اهل سنت و جماعت ایران زمین