|
بیان عقیده اهل سنت -
معرفی اهل سنت و جماعت
|
|
نوشته شده توسط شيخ عبدالعزيز آل شيخ
|
|
سه شنبه ۰۹ شهریور ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۱۲ |
|
خداوند جل جلاله مي فرمايد: ﴿وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَي رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ﴾ [انعام: 51]
ترجمه: و با اين قرآن كساني را بيم ده كه از حشر و احضار نزد پروردگارشان بيمناك اند، آنجا كه جز وي كار ساز و سفارش كننده اي براي آنان، وجود ندارد. همچنين ارشاد باريتعالي است: ﴿قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا﴾ [زمر: 44] ترجمه: بگو تمام شفاعتها، از آن الله است. همچنين مي فرمايد: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَ بِإِذْنِهِ﴾ [بقره: 255] ترجمه: چه كسي در پيشگاه او بغير اجازه اش شفاعت خواهد كرد؟
|
|
ادامه مطلب...
|
|
پرسش و پاسخ -
زکات
|
|
نوشته شده توسط کميسيون دائمى فتوا در عربستان سعودی
|
|
دوشنبه ۰۸ شهریور ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۰۰ |
|
س: زکات به چه کسانی داده می شود؟ لطفا هر گروه را به طور کامل شرح دهيد.
جـ: زکات برای هشت گروهی که خداوند در اين آيه ذکر کرده است صرف می شود: " إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّـهِ ۗوَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" توبه60
يعنی: "زکات فقط از برای فقراء ومساکين، کارگزاران جمع آوری زکات، کسانی که از آنان دلجويی می شود، آزادی بردگان، بدهکاران، جنگجويان در راه خدا و در راه ماندگان است، اين يک فريضه الهی است، وخداوند دانا وحکيم است."
|
|
ادامه مطلب...
|
|
مباحث فقهی -
اعتکاف
|
|
نوشته شده توسط د. خالد الجریسی
|
|
يكشنبه ۰۷ شهریور ۱۳۸۹ ساعت ۲۰:۳۸ |
|
اعتكاف به خاطر بريدن از همه چيز و متوجه شدن و نزديك كردن خود به خدا با انجام عبادتهايى كه موجب نزديكى به او مىشوند و دل نبستن به دنيا و دل كندن از آن و بريدن وابستگىهاى قلبى به دنيا، مشروع شده است. بنابراين اعتكاف براى تهذيب نفس، عبادتى بس بزرگ است و موجب مىشود روح فرد اوج بگيرد و قلب او از تيرگيهاى گناه پاك شود و با نور معرفت صيقلى يابد و اراده تقويت شود. اعتكاف، مؤمن را براى مقابله با محروم ماندن از لذتهاى زودگذر زندگى دنيا، با نيرويى كه هيچ نيرويى با آن برابرى نمىكند، آماده مىسازد و عزيمت فرد را به گونهاى تقويت مىكند كه هيچ سستى و شكستى را نمىشناسد. همه اين ويژگيها هماهنگ با روح اطاعت و فرمانبردارى از خدا و روى آوردن به سوى او هستند. اين ويژگيها بر اثر محبت عظمت خداوند و اميد بستن به اجر و پاداش او و ترس از عذاب او، به دست مىآيند.
|
|
ادامه مطلب...
|
|
مباحث فقهی -
اعتکاف
|
|
نوشته شده توسط د. خالد الجریسی
|
|
يكشنبه ۰۷ شهریور ۱۳۸۹ ساعت ۱۹:۰۷ |
|
اعتكاف در لغت عبارت است از ماندن و ملازمت و پايبندى بر چيزى، آن چيز خوب باشد يا بد.
خداوند مىفرمايد: (مَا هَـٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ). [الأنبياء: ٥٢]. «اين مجسمههاى بىروح چيست كه شما همواره آنها را پرستش مىكنيد؟!».
و مىفرمايد: (قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ). [طه: ٩١ ]. «گفتند: ما همچنان گرد آن مىگرديم (و به پرستش گوساله ادامه مىدهيم) تا موسى به سوى ما بازگردد!».
مىفرمايد: (وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ). [البقره: ١٨٧].
«و در حالى كه در مساجد به اعتكاف پرداختهايد، با زنان آميزش نكنيد».
|
|
ادامه مطلب...
|