پاسخ به شبهات

افضل الصلوات علی سیدنا محمد وعلی آله واصحابه و سلم و اما بعد این مقاله ردیه ای هست بر موضوع (غصب فدک و ناراحتی فاطمه از ابوبکر)که بازیچه دست بعضی از افراد شده واز این موضوع برای لعن ونفرین وطعنه در اصحاب رسول الله خصوصاً حضرت ابوبکر الصدیق علیه السلام استفاده می کنند. خلاصه موضوع اینکه آقایان شیعه ادعا دارند …

روایت اول در باب خواندن نماز جمعه در چهارشنبه روایت مسعودی شیعی: اهل تشیع وقتی می خواهند هر طور شده به اصحاب تهمت بزنند وحتی در این راه علمای خود را هم از اهل سنت جامیزنند, در حالی که مسعودی مورخ شیعی مذهب هست مراجعه شود به کتب ذیل(علمای اهل سنت در موردش می گویند: هو شیعی جلد: صریح البیان …

آیا در بین روحانیون شیعه، اشخاصی صاحب کرامات هستند؟ اخیرا دوکتاب با نام های «درمحضر لاهوتیان ولاله ای از ملکوت» را مطالعه کرده ام که باعث ایجاد سوالات زیادی درذهنم شده است.آیا مباحث مطرح شده در این دو کتاب واقعیت دارد.آیاشیخ جعفر مجتهدی این چنین قدرتی داشته است؟ شبهه شیعه: در یک قضیه ای که بنده خودم از نزدیک اطلاع دقیق …

رسیدن به حقیقت و دست یازیدن به مأمول حقیقی در این راستا امری آسانی است اما آنچه این رسیدن را مانع می‌شود ویا راه را دشوار می‌سازد همانا توشه‌ایست که شایان رسیدن به هدف نیست، و نبایست این توشه را راهروان راه حق و باحثان حقیقت به شانه انداخته و رهسپار گردند من این مقدمه را بخاطری نوشتم که عده‌ی …

یکی از دلایل دشمنی شیعیان با عمر بن خطاب، خلیفه دوم، بخاطر یک سری از روایات است، و طبق آن شیعیان معتقدند که عمر و اطرافیان او به خانه ای که فاطمه در آن بوده، هجوم برده اند و درب منزل را سوزانده اند و باعث شهادت فاطمه زهرا و حتی جنین داخل شکمش شده اند که نامش محسن بوده …

۵۸- و اینکه چرا اینهمه حدیث جعلی در کتابها وارد شده: رجال کشی از امام محمد باقر روایت شده: در نزد ایشان نام سلمان برده می شود می فرمایند: او سلمان محمدی است همانا سلمان از ما اهل بیت بود او بود که همواره به مردم می گفت: شما مردم از قرآن گریخته به احادیث پناه بردید (شاید برای همین …

آیا اسلام با خرید و فروش انسان‌ها به صورت کنیز و غلام موافق بوده است ؟ نظر شیعه: دین مبین اسلام  هرگز با برده‌داری موافق نبوده است ؛ اما از آن‌جایی که اسلام در عصری ظهور کرد که قضیه برده داری یک امر رایج در جامعه بود، اسلام بجای مبارزه مستقیم با برده داری که چه بسا مشکلاتی در جامعه ایجاد …

ﻣﺘﻦ ﺳﻮﺍﻝ:ﻣﻦ ﺩﺭ ﺑﺤﺜﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﻪ ﻫﺎ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺍﻭﻧﻬﺎ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺎ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻃﺒﺮﯼ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﮔﻔﺖ ﺷﺪﻩ ﺯﺑﺎﻧﻢ ﻻﻝ ﺯﺑﺎﻧﻢ ﻻﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ۲ ﻧﻮﺭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮐﻔﺘﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ، ﻣﻦ ﻣﯿﺪﺍﻧﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﯾﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﺤﺾ ﯾﺎ ﺑﺎﺯﻫﻢ ﺟﺰ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ، ﺍﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ …

همان طور که در پست قبل گفته باشد بنابر دلایلی ممکن است که حدیثی به امام ابوحنیفه و دیگر ائمه نرسیده باشد و ایشان نسبت به برخی از احادیث بی اطلاع بودند اما متاسفانه عده ای از متعصبین حاضر نیستند که این حقیقت را باور کنند به همین جهت در مقابل احادیث صحیح جبهه می گیرند و تنها از مذهب …

آیا ممکن است در مورد مساله ای حدیثی به امام ابوحنیفه و یا ائمه ی دیگر نرسیده باشد؟ در پاسخ باید بگویم: بله. ممکن است که حدیثی به امام ابوحنیفه و دیگر ائمه نرسیده باشد و ایشان نسبت به برخی از احادیث بی اطلاع بودند و این مساله توهین به مقام علمی امام ابوحنیفه محسوب نمی شود زیرا انسان نمی …

امام ابن کثیر رحمه الله در تفسیر آیه ۳ سوره زمر: (“و کسانی که جز الله سرپرستان و یاورانی را(برای خود)گرفته اند،(می گویند):ما آنان را نمی پرستیم مگر بخاطر اینکه ما را به الله نزدیک کنند”) می فرماید: “این شبهه ای است که مشرکان چه در گذشته و چه حال حاضر بر آن تکیه کرده و پیامبران به سوی آنان …

آقای مسعود انصاری در کتاب بازشناسی قرآن صفحه‌ی ۲۱۴ می‌نویسد: «قرآن درباره یکی از مهم‌ترین اصول و مبانی دین اسلام که عبارت از موضوع رسالت محمد به پیغمبری است، دارای تعارضاتی بارز و آشکار است، متون آیه ۱۵۸ سوره اعراف، آیه ۴۷ سوره یونس، آیه ۴ سوره ابراهیم، آیه ۷ سوره شوری و آیات ۱۹۲ تا ۱۹۶ سوره شعرا، شارح …

وقتی به آخوند شیعی بگویی که چطور دشمن اسلام و غاصب خلافت برای مشورت نزد علی می آمده؟! و شما که معتقد هستید عمر غاصب خلافت بوده و ظالم بوده؛ پس چرا حضرت علی به او مشورت می داده است؟! در جواب خواهد گفت: حضرت علی به خاطر اینکه اسلام منحرف نشود به عمر مشورت می داده است. پاسخ به …

پنج شرط مورد اتفاق علما بر تواتر به شرح زیر است: ۱- شرط اول این است که تعداد بسیار زیادی  آن را روایت کرده باشند. سیوطی به تبعیت از اسطخری می گوید: أنَّ أقل عدد التواتر عشره، وقال: لأنّه أوّل جموع الکثره. ا هـ من «التدریب» (۲/۱۷۷). ترجمه: حد اقل لازم برای تواتر ده نفر است شنقیطی می گوید: وبطلان …

متن شبهه: تا حالا هزار بار عدد جالب ۱۲۴,۰۰۰ پیامبر را شنیده ایم؛ حال بیایید روی این عدد تفکر کنیم! 🔸 طبق اطلاعات تاریخی “تمدن بشری” مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش در مصر ، ایران و روم (بین النهرین) می باشد؛ 🔸 ۱۴۰۰ سال پیش آخرین پیامبر ، یعنی پیامبر اسلام ، محمد صلی الله علیه وسلم برگزیده شده و …

ذهب جمهور الفقها المالکیه و الشافعیه و متاخر الحنفیه و هو المذهب عند الحنابله الی جواز هذا النوع من التوسل,سواء فی حیات النبی او بعد وفاته» الموسوعه الفقهیه ج۱۴ ص۱۵۶ «عموم فقهای اهل سنت قائل به جواز توسل به پیامبر هستند چه در زمان پیامبر و چه بعد از رحلت ایشان» پاسخ:  هذا النوع من التوسل چیست؟ در آن کتاب …

«ما همنی امر فقصدت قبر موسی بن جعفر فتوسلت به الا سهل الله تعالی لی ما احب»تاریخ بغداد خطیب بغدادی ج۱ ص۱۳۳ «هر وقت مشکلی برای من در بغداد پیش می آمد میرفتم کنار قبر موسی بن جعفر و به او متوسل میشدم» پاسخ: روافض اسم هر شخصی که آوردند عجیب است قبلش مینویسند از استوانه های مهم اهل سنت …

ابن حبان از بزرگان اهل سنت در کتاب الثقات میگوید: «قد زررته مرارا کثیره و ما حلت بی شده فی مقامی بطوس فزرت قبر علی بن موسی الرضا صلوات الله علی جده و علیه و دعوت الله ازالتها عنی الا استجیب لی و زالت عنی تلک الشده و هذا شی جربته مرارا فوجدته کذلک اماتنا الله علی محبه المصطفی و …

دارمی در سنن خود میگوید:«قحط اهل المدینه قحطا شدیدا فشکوا الی عائشه فقالت:انظروا قبر النبی صلی الله علیه و سلم فاجعلوا منه کووا الی السماء حتی لایکون بینه و بین السماء سقف قال:ففعلوا فمطرنا مطرا حتی نبت العشب و سمنت الابل حتی تفتقتمن الشحم فسمی عام عام الفتق»سنن دارمی ج۱ ص۲۲۷ – «مردم مدینه دچار قحطی شدیدی شدند پس به …

در کتاب المصنف تالیف ابن ابی شیبه استاد بخاری روایت شماره ۳۲۵۳۸ قال:اصاب الناس قحط فی زمن عمر.و جاء رجل الی قبر النبی فقال:یا رسول الله استسق لامتک فانهم قد هلکوا فاتی الرجل فی المنام فقیل له:ائت عمر فاقرئه السلام.و اخبره انکم مسقیون.و قل له(عمر):علیک الکیس!علیک الکیس.فاتی عمر فاخبره فبکی عمر… پاسخ: سند روایت چنین است: الخبر من روایه أبی …

ر کتاب مسند احمد بن حنبل جلد هفدهم روایت شماره ۲۳۴۷۶ «اقبل مروان یوم فوجد رجلا واضحا وجهه علی القبر فقال:اتدری ما تصنع؟فاقبل علیه فاذا هو ابو ایوب فقال:نعم.جئت رسول الله و لم آت الحجر.سمعت رسول الله یقول «لا تبکوا علی الدین اذا ولیه اهله ولکن ابکوا علیه اذا ولیه غیر اهله» پاسخ: این روایت با احادیث صحیح و فراوان …

باید بدانیم که حقیقتا مشرکان با تعظیم بسیار زیاد برای خداوند دچار شرک شدند. می گفتند خداوند با این بزرگی و جلالش چطور ما شایسته ی آنیم که با این همه گناه از خداوند طلب حاجت کنیم؟ ما گناهکار هستیم و باید از یک نفر بخواهیم که بین ما و خدا واسطه شود. مثل امروز که طرف می رود سر قبر و …

همانطور که تمام محقیقین درباب مذاهب می دانند در صحیح بخاری هیچ روایتی از امام صادق نیاورده شده و این در حالی است که بخاری از راوی ناصبی روایت می کند وآن: عمران بن حطان است که روایت به شرح ذیل است : روایت اول:«حدثنی محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علی بن المبارک عن یحیى بن أبی …

این حکایت به حادثه شهادت سردار شهیدان کربلا اباعبدالله الحسین بر می گردد، پس از اینکه شیعیان کوفه به حضرت حسین علیه السلام خیانت کردند و پس از آن به نشانه پیشمانی از این جنایت، جیش توابین را تشکیل دادند و هر ساله در این روز سعی می نمودند با تظاهر به مسلمانان نشان دهند که نسبت به شهادت حضرت …

شبهه شیعه: عایشه با شرکت در جنگ جمل مرتکب گناه عظیمی شد و مسئول قتل هزاران نفر مومن استمگر علی علیه السلام رهبر مسلمین نبود؟؟؟ قران خطاب به زنان پیامبر گفته (وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ (احزاب: ۳۳). در خانه های خود بنشینید .سوال ما اینه که وقتی همچنین سخنی در قرآن هست وقتی خود شما اهل سنت حدیث دارید : من …

گروهی معتقدند انسان در گذشته های دور میمون بوده و به مرور زمان به انسان تبدیل شده است. آیا این نظریه بر مبنای دلیل است یا خیر؟ الحمدلله این گفتار نادرست است. الله تعالی در قرآن، مراحل آفرینش آدم را ذکر نموده و فرموده است: «إِنَّ مَثَلَ عِیسَى عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ …

استدلال ایشان بر جواز تبرک به آثار صالحین و شیوخ، به روایاتی که از بعضی از صحابه ثابت گردیده که ایشان به بعض آثار پیامبر  صلی الله علیه و سلم مانند مو و عرق و لباس‌شان تبرک جسته و مسح نموده‌اند. جواب این شبهه از چند وجه می‌باشد: اول: برکت جستن به آثار اشخاص، مخصوص پیامبر  صلی الله علیه و …

استدلال آن‌ها بر جواز تبرک (برکت جستن) به آثار پیامبران مانند غار حرا، و غار ثور، و مانند این اماکن، و مسح کردن حجره شریف وغیره به دو روایت زیر: در صحیحین آمده است که ابن عمر رضی الله عنهما در سفر خویش، اماکنی را که رسول الله صلی الله علیه و سلم بر آن‌ها گذشته بودند، متابعت و پیگیری …

استدلال ایشان بر جواز توسل به پیامبر  صلی الله علیه و سلم و درخواست از الله به وسیله وی به قصه‌های بی اساس و بدون سند و به روایات اسرائیلی و مانند این چیزها که در آن توسل پیامبران به پیامبر ما  صلی الله علیه و سلم ذکر شده است. و در جواب این شبهات گفته می‌شود: اول: اینکه این …

استدلال ایشان به روایتی که در آن آمده است: «مردم مدینه از قحطی به ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها شکایت بردند، وی آن‌ها را دستور داد تا از بالای سقف قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم سوراخی باز کنند تا بین قبر و آسمان حایلی نباشد، پس چنین کردند، و در نتیجه بر آن‌ها باران بارید، و …

استدلال آن‌ها بر جواز دعا و درخواست از مردگان و غائبین به حدیثی که آن را هریک: ابو یعلی و طبرانی و ابن السنی از ابن مسعود رضی الله عنه روایت کرده‌اند که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرموده‌اند: «هرگاه حیوان یکی از شما در دشت بیابان (بی آب و علف) گم شد، ندا دهد: ای بندگان الله! …

استدلال ایشان بر زنده بودن پیامبر  صلی الله علیه و سلم به آنچه بخاری در کتاب صحیح خود روایت نموده است که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «من رَآنِی فِی الْمَنَام فسیرانی فِی الْیَقَظَه» یعنی: «هر کس مرا در خواب ببیند پس مرا در بیداری خواهد دید»[۱]. و می‌گویند: امکان دارد که پیامبر دیده شود. و به …

استدلال آن‌ها بر جواز توسل به مردگان به آنچه طبرانی در کتاب (المعجم الکبیر) از انس رضی الله عنه روایت نموده است که وقتی مادر حضرت علی، فاطمه بنت اسد رضی الله عنها وفات نمودند، رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «الهی! به حق پیامبرت و به حق پیامبران که قبل از من بودند، مادرم فاطمه بنت اسد …

استدلال آن‌ها بر جایز بودن توسل به هر فردی زنده یا مرده به حدیثی که امام احمد و ابن ماجه درباره دعای خروج به سوی مسجد روایت کرده‌اند، که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «هر کس از خانه‌اش به سوی نماز خارج شود و بگوید: الهی! من از تو به حق سائلین (پرسندگان) بر تو، و به …

و آن استدلال ایشان به این آیه است که الله تعالی می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَیۡهِ ٱلۡوَسِیلَهَ﴾ [المائده: ۳۵]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از الله بترسید، و برای تقرب به وی وسیله بجوئید». و گفته‌اند: مراد از (وسیله) همان توسل و استغاثه به پیامبر  صلی الله علیه و سلم بعد از وفات‌شان می‌باشد. و جواب این شبهه …

استدلال قبر گرایان بر جواز استغاثه به پیامبر  صلی الله علیه و سلم و طلب دعا از آن‌حضرت، به روایتی که آن را ابن ابی شیبه و بیهقی از (مالک الدار) خازن عمر رضی الله عنه روایت کرده‌اند که گفت: «در زمان عمر مردم دچار قحط سالی گشتند، پس مردی به سوی قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم …

گفته قبر گرایان است که: مردگان به زندگان نفع می‌رسانند، و در زمینه به حدیثی استدلال کرده‌اند که امام بزار آن را از ابن مسعود رضی الله عنه روایت نموده است که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «زندگی من برایتان خیر می‌باشد، گفتگو می‌کنید و به شما گفتگو می‌شود، و وفاتم نیز برای شما خیر است، اعمال …

گفته آنان است که: رسول الله  صلی الله علیه و سلم در قبرشان زنده‌اند، وبر این مسأله اجماع را دعوا می‌نمایند، و آن را دلیلی بر جواز درخواست کردن از پیامبر و استغاثه به او قرار می‌دهند. و در مورد حیات رسول الله  صلی الله علیه و سلم در قبرشان، به موارد زیر استدلال می‌جویند: روایت ابو هریره رضی الله …

شبهه چهارم: عبارت از قصه‌ای است که از امام مالک نقل نموده‌اند که ایشان، با امیر المؤمنین ابو جعفر منصور خلیفه وقت، در مسجد رسول الله  صلی الله علیه و سلم بحث و گفتگو نمودند، پس امام مالک به او گفت: ای امیر المؤمنین! صدایت را در این مسجد بلند نکن؛ زیرا الله تعالی قومی را با این آیه چنین …

شبهه سوم: استدلال‌شان به این آیه کریمه: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِیُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوکَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِیمٗا۶۴﴾ [النساء: ۶۴]. «و هیچ پیغمبری را نفرستاده‌ایم مگر بدین منظور که به فرمان الله از او اطاعت شود، و اگر آنان بدان هنگام که به خود ستم می‌کردند، به نزد …

استدلال آنان بر جواز بودن استغاثه به مردگان، به این آیه کریمه: ﴿فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِی مِن شِیعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِی مِنۡ عَدُوِّهِۦ﴾ [القصص: ۱۵]. «فردی که از قبیله او (موسی÷) بود علیه کسی‌که از دشمنانش بود، از موسی کمک خواست». و نیز استدلال آنان به حدیث طولانی شفاعت در روز قیامت و اینکه مردم در آن روز رسول الله  صلی الله علیه …

شبهه اول: جایز گفتن آنان توسل به پیامبر  صلی الله علیه و سلم را، بلکه حتی دعای آن‌حضرت و استغاثه به وی بعد از وفات‌شان را جایز گفته‌اند، با استدلال به آنچه ترمذی و نسائی و غیره با سند صحیح از عثمان بن حنیف رضی الله عنه روایت نموده‌اند، که گفت: «مرد نابینایی نزد رسول الله  صلی الله علیه و …

شبهات قبر پرستان دارای انواع مختلفی است: بعضی از آن‌ها قصص و داستان‌ها و حکایاتی خود ساخته است که هر گمراه و باطل اندیشی، می‌تواند امثال آن را به نفع خویش مطرح کند، و کسی از آوردنش ناتوان نیست. بعضی از آن‌ها احادیث موضوعه و ساختگی‌ای است که آن را دروغ به رسول الله صلی الله علیه و سلم نسبت …

((تَوَسَّلُوا بِجاهی فإنَّ جاهی عِندَ اللهِ عَظیم)). به مقام و جایگاه من توسل کنید براستی جایگاه و مقام من نزد الله بزرگ است. و در روایتی: ((اذا سالتم الله فاسالوه بجاهی فإن جاهی عند الله عظیم)). هر گاه از الله درخواست کردید مقام و جایگاه مرا در نزد الله واسطه قرار دهید براستی مقام من نزد الله بزرگ است. امام …

الحمدلله یکی از روایاتی که در این مورد وارد شده است این است که می گوید: ” فکره ساعه خیر من عباده ستین سنه “. ولی این روایت موضوع است، برای بیان دروغ این روایت میتوان به کتب زیر مراجعه کرد: ” تنزیه الشریعه ” (۲/۳۰۵) و ” الفوائد المجموعه ” (۷۲۳) و ” ترتیب الموضوعات ” (۹۶۴) . والله …