پاسخ به شبهات

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۲۶)

بهترین دلیل ما برای تایید امهات المومنین سوره احزاب آیه تخییر هست…!!! که زنان پیامبر خدا و رسول و آخرت رو قبول کردند تخییر یعنی اختیار در اینکه همسر پیامبر باقی بمونن یا اینکه مهریه شونو بگیرین و طلاق بگیرند و همسران پیامبر خدا و رسول و آخرت رو قبول کردند. {یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیاهَ …

بیشتر بخوانید »

فرازهایی از هدف ام المومنین عایشه رضی الله عنها وعلت اختلاف با امیرالمومنین علی رضی الله عنه از خود کتاب تاریخ طبری که عده ای مریض به ان طعنه زده اند

قَوْلُ عَائِشَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا: وَاللَّهِ لأَطْلُبَنَّ بِدَمِ عُثْمَانَ وَخُرُوجُهَا وَطَلْحَهُ وَالزُّبَیْرُ فِیمَنْ تَبِعَهُمْ إِلَى الْبَصْرَهِ. نام کتاب : تاریخ الطبری = تاریخ الرسل والملوک، وصله تاریخ الطبری نویسنده : الطبری، أبو جعفر جلد : ۴ صفحه : ۴۵۸٫ هِیَ تَقُولُ: قُتِلَ وَاللَّهِ عُثْمَانُ مَظْلُومًا، وَاللَّهِ لأَطْلُبَنَّ بِدَمِهِ نام کتاب : تاریخ الطبری = تاریخ الرسل والملوک، وصله تاریخ الطبری …

بیشتر بخوانید »

علت مخالفت حضرت علی با واقعه سقیفه

مسلماً این نکته، مهم‌ترین و اولین سئوالی است که به ذهن شما خطور می‌کند. براستی برای من جای تعجب است که چگونه دست تقدیر باعث شد ۷۰ روز قبل در غدیر خم چنان اتفاقی بیفتد و سپس حضرت علی به خاطر حضور در مراسم تدفین پیامبر، در سقیفه حاضر نشده و پس از آن، مخالفت و انتقاد ایشان از شیوه …

بیشتر بخوانید »

غدیر خم، برکه‌ای با آب مسموم بین راه مکه و مدینه

وقتی که پیامبر  صلی الله علیه و سلم از حجه الوداع بر می‌گشت در روز ۱۸ ذالحجه سال دهم هجرت (۱۰ مارس ۶۳۲ م ۱۹ اسفندماه[۱]) در غدیر توقف کرد تا به حجاجی که از مکه همراهیش می‌کردند و می‌خواستند در این نقطه تقسیم و به مقصدهای خود بر گردند، پیامی بدهد. به دستور پیامبر  صلی الله علیه و سلم، …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به بعضی از شبهات قبر پرستان (۶)

شبهه: می گویند: ما چیزی را شریک الله قرار نداده ایم و فقط به صالحین پناه می بریم و چنین عملی هم شرک نیست. جواب شبهه: باید دانست که الله تعالی خیلی جدی تر از زنا کردن شرک را تحریم نموده است و شرک مورد بخشش الله تعالی قرار نمی گیرد. با این وصف باید سؤال نمود شرک چیست؟ حال …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به بعضی از شبهات قبر پرستان (۵)

شبهه: می گویند: خداوند شفاعت را به پیامبرش عطا فرموده ما هم همان چیزی را که خداوند عنایت فرموده را از پیامبر می خواهیم. جواب شبهه: بدان و آگاه باش. درست است که الله تعالی به پیامبرش مقام شفاعت را عطا کرده ولی در همان حال ما را از چنین درخواستی نهی نموده است. آنجا که می فرماید: {فَلا تَدْعُوا …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به بعضی از شبهات قبر پرستان (۴)

به اهل توحید می گویند که منکر شفاعت رسول الله صلی الله علیه وسلم هستند. جواب شبهه: لازم به ذکراست که ما شفاعت رسول الله صلی الله علیه وسلم را انکار نمی کنیم و خود را نیز از آن بری نمی نماییم بلکه او را شفاعت کننده کسی که شفاعتش پذیرفته شده می دانیم و به شفاعتش امیدواریم؛ اما باید …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به بعضی از شبهات قبر پرستان (۳)

ما تنها الله را عبادت می کنیم، این پناه گرفتن و دعا کردن ازآنان عبادت نیست. جواب شبهه: دانستن این نکته لازم است که الله تعالی بر انسان عبادت خالصانه را فرض نموده است که این امر از جمله حق الله بر بندگانش می باشد. چنانچه می فرماید: {ادْعُواْ رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْیَهً إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ} [۱۵][۱۵] (با حالت زاری …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به بعضی از شبهات قبر پرستان (۲)

می گویند قصد کافران از عبادت بتها این بود که نفع و ضرری برایشان داشته باشد در حالیکه ما آن را جز از خدا نمی خواهیم و معتقدیم صالحان صاحب هیچ امری نیستند و چنان عقیده ای را در موردشان نداریم فقط قصد ما اینست که می خواهیم به وسیله آنها به خداوند نزدیک شویم و آنان برایمان شفاعت کنند. …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به بعضی از شبهات قبرپرستان (۱)

آیاتی که بیان داشتید در مورد کسانی بود که بت می پرستیدند در حالیکه اینها اولیاء خداوند می باشند و بت نیستند. باید به این نکته توجه نمود که: تمام کسانی که غیر از خدا را عبادت می کنند معبود خود را به بتی تبد‌یل کرده است، چه فرقی بین کسی که بت می پرستد و کسی که انبیاء و …

بیشتر بخوانید »

ﭼﺮﺍ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﺯﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭﻟﯽ ﺑﻘﯿﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﺯﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟

ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ، ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﺪﺍﺳﺘﻪ، ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: {ﻭَﺇِﻥْ ﺧِﻔْﺘُﻢْ ﺃَﻻَّ ﺗُﻘْﺴِﻄُﻮﺍْ ﻓِﯽ ﺍﻟْﯿَﺘَﺎﻣَﯽ ﻓَﺎﻧﮑِﺤُﻮﺍْ ﻣَﺎ ﻃَﺎﺏَ ﻟَﮑُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀ ﻣَﺜْﻨَﯽ ﻭَﺛُﻼَﺙَ ﻭَﺭُﺑَﺎﻉَ ﻓَﺈِﻥْ ﺧِﻔْﺘُﻢْ ﺃَﻻَّ ﺗَﻌْﺪِﻟُﻮﺍْ ﻓَﻮَﺍﺣِﺪَﺓً ﺃَﻭْ ﻣَﺎ ﻣَﻠَﮑَﺖْ ﺃَﯾْﻤَﺎﻧُﮑُﻢْ ﺫَﻟِﮏَ ﺃَﺩْﻧَﯽ ﺃَﻻَّ ﺗَﻌُﻮﻟُﻮﺍْ } (ﻧﺴﺎﺀ ۳‏) ﯾﻌﻨﯽ : ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺗﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ ‏( ﺑﻬﻨﮕﺎﻡ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ …

بیشتر بخوانید »

آیا امامت ابراهیم علیه السلام به معنای اصطلاحی آن است یا به معنای لغوی؟

یعنی آیا امامت مقام و منصبی دیگر غیر از نبوت است؟ یا امامت صفت لازم برای نبوت است؟ شرط برای امامت به عنوان منصب و مقامی مانند نبوت، آن است که با دلیل قطعی که احتمال در آن راه نداشته باشد، ثابت شود و الا استدلال به آن باطل است، و این بنا به موارد زیر نقض می‌شود: لفظ امام، …

بیشتر بخوانید »

رفع ابهامات و اباطیل از تعداد زوجات رسول الله ﷺ (۲)

دو نکته اساسی وجود دارد که هر گونه شبهه را از نبی بزرگوار صلى الله علیه وسلم رفع نموده و دهان هر افترا زننده یاوه گو که بخواهد به حرمت این رسول بزرگ انسانیت محمد بن عبدالله دست درازی کند را می بندد. هرگاه بخواهیم از امهات المومنین و حکمت تعدد روجات پیامبر گرامی سخن بگوییم باید همواره این دو …

بیشتر بخوانید »

رفع ابهامات و اباطیل از تعداد زوجات رسول الله ﷺ (۱)

آیا تاکنون در دل روز به خورشید نگریسته اید؟ آیا دیده اید که چگونه پرتو افشانی می کند و هیچ حجاب و ستری بر آن نیست؟ اگر شخصی بخواهد جلوی این پرتو افشانی را گرفته و بر تور آن پرده ای بکشد، یا با نفسهایش بخواهد شعله آن را خاموش کند و یا . . . آیا با این اعمال …

بیشتر بخوانید »

ابطال شبهه های دست آویز مرده پرستان

شبهه شفاعت است که قبرپرستان می‌گویند: ما معتقد به تاثیرگذاری خود آنها نیستیم. بلکه این مردگان اولیاء صالح خدا هستند و از زمرۀ پاکانند و ما نمی‌توانیم به منزلت و مقام آنها برسیم، پس ما برای رفع حاجتمان به آنها رغبت داریم، و از آنها شفاعت و واسطه شدن را می‌خواهیم همانطور که نیازمندان نزد ملوک و رؤسا و وزراء …

بیشتر بخوانید »

آیا اسلام از راه شمشیر به ایران تحمیل شد؟

ماجرای دعوت ایرانیان به اسلام، به روزگار پیامبر (صلی الله علیه وسلم) برمی گردد؛ آن گاه که در ضمن نامه ای به «خسرو پرویز » وی را به اسلام فراخواند و وی نامۀ پیامبر اسلام را پاره کرد و به نمایندۀ خود در «یمن»، که وی را «باذان» می گفتند، دستور داد تا پیامبر را دستگیر کند و به نزد …

بیشتر بخوانید »

بررسی شبهه قبر پرستان حول مسأله وسیله که قران کریم بدان اشاره کرده است (۲)

حال سوال این است وقتی که خداوند متعال خود بیان میکند که انها خودشان نیازمند وسیله می باشند ، پس براستی پیامبر صلی الله علیه وسلم به چه چیزی متوسل شده است ،قطعا وسیله ایشان عبادت واعمال صالح وی بوده است نه چیزی دیگر ، انچنان که خداوند متعال در ایه ۳۷سباء نیز بصراحت تمام نیز انرا بیان میکند . …

بیشتر بخوانید »

بررسی شبهه قبر پرستان حول مسأله وسیله که قران کریم بدان اشاره کرده است (۱)

{یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُواْ فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ} ‏(۳۵) «ای‌ مؤمنان‌! از خداوند پروا دارید» با پرهیز از نواهی‌ وی‌ «و به‌سوی‌ او طلب ‌وسیله‌ کنید» یعنی‌: چیزی‌ را طلب‌ کنید که‌ شما را به‌ او نزدیک‌ سازد. پس‌ «وسیله» به‌اتفاق‌ و اجماع‌ مفسران‌، عبارت‌ است‌ از: عمل‌ قربت‌ و طاعتی‌ که‌ به‌ آن‌ …

بیشتر بخوانید »

سلسله «دفاع از امام البانی و پاسخ به شبهات حول ایشان»

شبهه اول و دوم: ۱- انبیاء مطلقا معصوم نیستند . (فتاوی آلبانی جمع آوری عمرووعبدالمنعم ص ۱۸) ۲- انبیاء ورسل مرتکب گناهان صغیره می شوند. (مرجع سابق ص ۲۹و۳۰) جواب به دو شبهه: کسی که این سخن را به شیخ البانی نسبت داده مرتکب دروغ شده است، چون شیخ البانی هرگز نگفته که انبیاء مطلقا معصوم نیستند، بلکه گفته ی …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات

شبهه اول : همانطور که قبلا ذکر شد این حدیث موضوع ( ساختگی ) است . (صحیح بودن و ضعیف بودن و یا موضوع بودن احادیث توسط علمای علم حدیث و به وسیله قواعدی که در این علم وجود دارد تعین می شود ) امام ذهبی ( رحمت خدا بر او باد ) در مورد این حدیث می فرماید : …

بیشتر بخوانید »

آیا در قرآن کریم اشتباه دستوری رخ داده است؟

متن شبهه: اشتباه دستور زبان عربی در قرآن مثلا: مذکر بودن خبر مونث {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ} [اعراف:۵۶] رحمت اسم مونث است و باید خبر آن هم مونث باشد یعنی قریبه درست است. پـاسـخ: قبل از هرچیز، رحمت صفت برای موصوف است و موصوف اینجا الله تعالی می باشد، و چون خداوند خودش سزاوار تر است که به …

بیشتر بخوانید »

شبهات اهل بدعت (۱)

در اینجا به بیان برخی از شبهات اهل بدعت می پردازیم که با آنها توسل و استغاثه جستن به غیر خدا را امری شرعی وانمود می کنند ، و سپس به تمام این شبهات پاسخ می دهیم تا جای هیچگونه شبهه ای در دلها باقی نماند : شبهه اول : حدیث توسل جستن آدم علیه السلام به پیامبر صلی الله …

بیشتر بخوانید »

مهدی موعود

توضیحاتی درمورد مهدی آخر الزمان و احادیثی درمورد آن و در آخر آیا عیسی بن مریم نیز ظهور می کند. الحمدلله، بر طبق عقیده ی اهل سنت، در آخر زمان شخصی هم اسم نام پیامبر صلی الله علیه وسلم بنام محمد مهدی متولد خواهد شد که رهبری مسلمانان جهان را بدست خواهد گرفت و با کفار خواهد جنگید تا حکومت …

بیشتر بخوانید »

اگر حق با علی بود پس آیا دیگران بر باطل هستند؟

محققین شیعه در مقام جدل شبهه پراکنی می کنند و می‌گویند: اگر حق با علی بود پس حضرت عمر و ابوبکر باطل بودند، من بر همین مبنا سئوال می کنم: آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم جامعه عرب را در زمان رحلت خود از نظر فرهنگی و اخلاقی ساخته بود یا نه؟ اگر بگویی: بله، می پرسم: پس چگونه …

بیشتر بخوانید »

آیا حضرت علی رضی الله عنه معصوم بود و اشتباه نمی کرد؟

حضرت علی رضی الله عنه به اعتقاد اهل سنت از ائمه هدی وتقوی بشمار میرود ودر باره او ادعای عصمت نمیکنیم. اشتباهاتی دارد همانطوریکه دیگران اشتباهاتی دارند و حسنات و نیکی هایی دارند همانطوریکه دیگران چنین اند اگرچه اشتباهاتش در دریای حسناتش غرق شده وبحساب نمی آید. بر این نکته بسیار توقف نمودم واز نوشتن در این باره متردد شدم …

بیشتر بخوانید »

آیا خواستگاری حضرت علی از دختر ابوجهل دروغ است؟

می گویند: دروغ است که علی دختر ابو جهل را خواستگاری کرد. برای اینکه قرآن اجازه داده است که مرد ۴ زن بگیرد. چرا رسول الله صلى الله علیه و سلم على را نکوهش کند؟ پس خبر دروغ است! جواب ما به این شبهه: اولا: می گویید: این خبر دروغ است؟ یعنی دروغ است که علی رضى الله عنه  دختر …

بیشتر بخوانید »

آیا میان حضرت علی و معاویه دشمنی و خصومتی وجود داشته است؟ (۴)

نمی دانم اگر امام جواد رضی‌الله عنه شیعه‌های امروزی را می‌دید، چه می‌گفت!!. یکی از اموری که بر فضیلت حضرت ابوبکر رضی‌الله عنه دلالت می‌کند، این است که حضرت پیامبر صلی الله علیه وسلم در روزهای آخر زندگی خویش به وی دستور دادند تا امام صحابه باشد و به آنان نماز جماعت را اقامه کند، امکان ندارد که رسول الله …

بیشتر بخوانید »

آیا میان حضرت علی و معاویه دشمنی و خصومتی وجود داشته است؟ (۳)

می‌خواهم به برخی از دلالت های این آیه اشاره کنم: اولاً: چه شرف و افتخار بزرگی است که کسی معیت خاصه خداوند را حاصل کند، معیتی که نشان حفاظت و تأیید و نصرت و توفیق است، در این آیه معیت خاصه خداوند برای حضرت پیامبر صلی‌الله علیه وسلم و حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله عنه ثابت شده است، زیرا می‌فرماید:« اذ …

بیشتر بخوانید »

آیا میان حضرت علی و معاویه دشمنی و خصومتی وجود داشته است؟ (۲)

گفتند: خیر، فرمود: شما خود اعتراف کردید که از این دو گروه نیستید و من گواهی می‌دهم که شما از آنانی هم نیستند که خداوند درباره‌شان می‌فرماید:« والذین جاء وا من بعدهم یقولون ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذین سبقونا بالایمان ولا تجعل فی قلوبنا غلاً للذین آمنو»[۱۱] ( آنان که پس از اینان آمدند می‌گویند: پروردگارا، مارا و برادرانمان را که …

بیشتر بخوانید »

آیا میان حضرت علی و معاویه دشمنی و خصومتی وجود داشته است؟ (۱)

اما جنگ حضرت علی با معاویه و طلحه و زبیر رضی‌الله عنهم بحثی طولانی است، خداوند متعال می‌فرماید:« و إن طائفتان من المؤمنین اقتتلوا فأصلحوا بینها فإن بغت إحداهما علی الأخری فقاتلوا التی تبغی حتی  تفئ إلی أمر الله..»[۱] « و اگر دو گروه از مؤمنان با هم پیکار کنند، بین آن دو گروه آشتی برقرار کنی، آنگاه اگر یکی …

بیشتر بخوانید »

آیا کتاب «الأنوار النعمانیه» در نزد شیعه ها صحت دارد؟ (۱)

پاسخ شیعه: ما شیعیان مانند اهل سنت نیستیم که کتابی را غیر از قرآن مجید به طور کامل صحیح بدانیم . بلکه مبنای عملی و علمی ما سند روایات موجود در کتب است . کتاب انوار نعمانیه مرحوم جزائری، کتاب روایی است که در آن مجموعه ای روایات را جمع آوری کرده است که در بین آنها مانند سایر کتب، …

بیشتر بخوانید »

ملت‌های روی زمین و روابط آن‌ها با قدرت:

اگر مفهوم اسلام، امت اسلامی و جهاد در راه خدا این است باید دانست که قدرت نیز امری لازم برای مجموعه امت و افراد آن است تا در امور دینی و دنیایی حیاتی پایدار داشته باشند. و جای تعجب نیست که همه امت‌ها و ملت‌ها در طول تاریخ قدرت را دوست داشته و به وسیله آن خود را برای حفظ …

بیشتر بخوانید »

حقیقت جهاد:

پس از بیان مفهوم اسلام و امت اسلامی روشن می‌شود که اسلام آن عقیده تنگ و اهل اسلام آن فرقه محدود و در خود فرورفته نیست. پس جهاد امری شرعی برای نشر حقیقت و ورود انسان‌ها به اسلام است. اشاره به این نکته لازم است که برای این قضیه همان اصطلاح اسلامی آن شایسته است، یعنی «جهاد»، نه جنگ یا …

بیشتر بخوانید »

قدرت:

قدرت چیز پسندیده و امر مطلوبی است، و نفس بشری به آن وابسته است، و آن را دوست دارد. انسان هرگاه امور خود را با احتیاط انجام می‌دهد و کارها و شئونات زندگی خود را بر اساس قدرت انجام می‌دهد به نتیجه می‌رسد خواه این قدرت، فکری و علمی باشد یا مادی. جسم قوی، اندیشه قوی و شخصیت قوی صفاتی …

بیشتر بخوانید »

جهاد در راه خدا

لازمه سخن از جهاد، بحث از قدرت و ضرورت آن برای فرد و جامعه و امت است، و نیاز به بیان طبیعت اسلام و تفاوت آن با سایر ادیان دارد، و لازم است که تفاوت مفهوم واقعی امت اسلامی با آنچه نزد نویسندگان و تاریخ نویسان رایج است بیان شود و حقیقت جهاد در اسلام و تفاوت آن با لفظ …

بیشتر بخوانید »

حدود شرعی و مجازات‌های بدنی در اسلام

حدود و مجازات‌های بدنی و غیر بدنی فقط احکامی هستند که شریعت اسلامی به آن‌ها پرداخته است، و فقط این باقی می‌ماند که مصالح اجرای قانون و هدف آن در نظر گرفته شود مانند اینکه در جهت حفظ امنیت و برای آرامش مردم در زندگی و رفت و آمد و اخلاق آنان باشد. این عادلانه نیست که یکی از مواد …

بیشتر بخوانید »

اجرای شریعت

بحث درباره‌ی اجرای شریعت اسلامی در مورد غیر مسلمانان درسرزمینهای اسلامی از دو جهت است: اول: در مواردی که مربوط به احوال شخصی و خانواده است، باید گفت که هر ملتی روشی در این باره دارد که به اعتقادات آن‌ها مربوط است. در طول تاریخ اسلام یهودیان و مسیحیان و غیره بدون هیچ مشکلی زیر چتر حکومت اسلامی زیسته‌اند. هم …

بیشتر بخوانید »

چند همسری

در سؤالات مطرح شده که از جمله نشانه‌های برتری جنسی در اسلام این است که چند همسری را پذیرفته، اما چند شوهری را حرام می‌داند. توضیح مسئله از دو جهت است: اول: تفاوت‌های جنسی افراد بشر منشاء تفاوت‌های طبیعی و توانائی‌هاست. اما چنین تفاوت انکارناپذیری دلیل برتری جنسی میان زن و مرد نیست. دوم: شریعت اسلامی چند همسری را تأیید …

بیشتر بخوانید »

سرپرستی

آنچه که در سؤالات در این باره آمده که پدر حق کفالت یا سرپرستی دائمی بر فرزندان را دارد، هرچند که تحت پرورش مادر باشند، این مسئله نادرست است و مطابق حکم شریعت نیست. زیرا: اولاً: در قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم هیچ نصی که بر برتری یکی از والدین بر دیگری به طور دائمی و …

بیشتر بخوانید »

طلاق:

امروزه کسی باقی‌ نمانده که در تأثیر طلاق و نیاز زوجین به آن در هنگام بروز اختلاف شدید و غیر قابل سازش و پس از تلاش‌های بسیار برای ایجاد توافق میان آن‌ها شکی داشته باشد. این از افتخارات و ارزش‌های اسلام است که طلاق را تشریع نمود و جزئیات احکام آن را بیان نمود و به افراد فرصت داده که …

بیشتر بخوانید »

قضیه ارث

در اسلام سهم مرد از ارث با سهم زن تفاوت دارد به چند دلیل: میراث جزو برنامه‌های عمومی اسلام است و تحت تأثیر مسئولیت‌های عمومی و احکام مخصوص مرد و زن است. اختلاف در احکام هم به قاعده عمومی «عدم لزوم ایجاد برابری میان دو کارگر در دو کار مختلف» باز می‌گردد. زیرا حقوق هر فرد بر اساس نوع کار …

بیشتر بخوانید »

موضوع زن

آنچه در موضوع بردگی گفته شد در مسئله زن نیز بیان می‌شود و یهودیت و مسیحیت حق ندارند که از حقوق زن سخن گویند زیرا در دین آن‌ها هرچه در مورد زن وجود دارد زشت و ناپسند است. به گونه‌ای که حقوق او را نابود کرده و او را سرچشمه خطاهای اهل زمین دانسته‌اند و حقوق او را در ملکیت …

بیشتر بخوانید »

برخورد اروپای معاصر با برده داری:

خواننده این سطور که در عصر حرکت و پیشرفت قرار دارد حق دارد که از سردمداران پیشرفت و ترقی نیز سؤال کند. و بردگانی را که در اثر شکار شرکت‌های انگلیسی جان می‌دادند یا در مسیر حرکت به سمت کشتی‌ها که در سواحل لنگر انداخته بودند مردند را بشمارد یک سوم این افراد در اثر تغییر آب و هوا، و …

بیشتر بخوانید »

رفتار مسیحی‌ها با برده‌ها:

مسیحیت نیز همانند یهودیت برده داری را تأیید کرد و در انجیل متنی که این موضوع را حرام کند یا آن را زشت بداند وجود ندارد. عجب این است که مورخ مشهور «ویلیام مویر» بر پیامبر ما ایراد می‌گیرد که چرا به طور قطعی بردگی را تحریم نکرد. با این وجود او از برخورد انجیل با برده‌داری چشم پوشی می‌کند …

بیشتر بخوانید »

رفتار یهود با برده‌ها:

در نظر یهودیان انسان‌ها دو دست‌هاند: بنی اسرائیل و غیر بنی اسرائیل. در مورد بنی اسرائیلی‌ها می‌توان بنابر آموزش‌های مشخصی که در کتب عهد قدیم وجود دارد، برخی از آنان را به بردگی گرفت. اما غیر بنی اسرائیلی‌ها، چون جنس پست بشریت‌اند می‌شود که از طریق زور و قدرت هم آن‌ها را به بندگی گرفت، زیرا این دسته جزو نژادهایی …

بیشتر بخوانید »