فقه

حرام بودن همنشینی با اهل بدعت و فسق

خداوند متعال در قرآن کریم آیه ۱۱۹ سوره توبه ما را سفارش می‌کند که با صادقین و درستکاران همراه شویم، چرا که او تعالی بیشتر از هرکسی مخلوق خود را می‌شناسد و می‌داند که همنشینی و رفاقت با دیگران بسیار بر اخلاق و اعتقاد آدمی تأثیر می‌گذارد. از اینرو خدا و رسولش ما را به رفاقت و همنشینی با صادقین …

بیشتر بخوانید »

احکام ورود ریاء بر عبادت

ملحق شدن ریاء به عبادت سه حالت دارد: حالت اول: ریاء انگیزه اصلی عبادت باشد؛ مانند فردی که جهت خودنمایی کردن برای مردم نماز بخواند و هدف اصلی اش از نماز خواندن این باشد که مردم به او توجه کنند و او را مورد مدح و تمجید قرار بدهند که این حالت موجب باطل شدن عبادت می شود. حالت دوم: …

بیشتر بخوانید »

حکم روزه گرفتن در روز شنبه به تنهایی چیست؟

الحمدلله و صلی الله و سلم و بارک علی رسول الله و علی آله صحبه. أما بعد: در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم: اهل علم در مورد حکم روزه های مستحب مقید مانند روزه عرفه یا عاشوراء که با روز شنبه مصادف می شوند و روزه های مستحب مطلق در روز شنبه اختلاف …

بیشتر بخوانید »

اعتکاف کردن در خانه

سؤال: آیا افرادی مانند بیماران و امثال آنان که در منزل مسکونی خودشان نیت اعتکاف می آورند بعنوان معتکف محسوب می شوند و اعتکاف شان مشروع می باشد؟ الحمدلله و صلی الله و سلم و بارک علی رسول الله و علی آله وصحبه. أما بعد: در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم: خداوند متعال …

بیشتر بخوانید »

آیا پوشیدن کلاه یا عمامه در وقت ادای نماز یا خارج نماز سنت است؟

الحمدلله باید دانست که پوشیدن لباس و در کل هر پوشیدنی که وجود دارد جزو عادات هستند نه عبادات، بنابراین پوشیدن کلاه و عمامه نیز بستگی به عرف و عادت مردمان هر منطقه دارد؛ و پوشیدن عمامه نیز جزو عادات است نه عبادات. هیئت دائمی افتاء در خصوص حکم پوشیدن عمامه می گویند: «پوشیدن عمامه جرو عادات است نه عبادات، …

بیشتر بخوانید »

آیا حضرت عیسی (ع) در این دنیا وفات کرده؟

الحمدلله آیه ای روشنتر از آنچه که شما استدلال کرده اید در قرآن وجود دارد که صریحتا به کلمه “وفاه” اشاره کرده، و علماء و مفسرین در این آیه اختلاف نظر دارند که معنای این کلمه چیست؟ این آیه در سوره آل عمران آیه شماره ۵۵ آمده که خداوند متعال در مورد عیسی علیه السلام می فرماید: ” إِذْ قَالَ …

بیشتر بخوانید »

آیا در دنیای امروز کافر و مؤمن مطلق وجود دارد؟

الحمدلله بدون شک در دنیای امروز اکثریت کفار هستند. و باید متذکر شد که ما اصطلاحی با نام کافر مطلق یا مؤمن مطلق نداریم! قائل شدن به وجود مومن یا کافر مطلق، به معنای وجود کافر و مومن نسبی هم است. در حالیکه ما چنین اصطلاحاتی نداریم؛ که مثلا فردی مومن نسبی باشد و فردی مومن مطلق! یا از آن …

بیشتر بخوانید »

پرداخت نکردن زکات

خداوند متعال می فرمایند : …وَوَیْلٌ لِلْمُشْرِکِینَ(۶)الَّذِینَ لَا یُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ بِالْآخِرَهِ هُمْ کَافِرُونَ(٧) وای برمشرکان، همانها که زکات را اداءنمی کنندو آخرت را منکرند. و نیز می فرمایند : …..وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّهَ وَلَا یُنْفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ (٣۴)یَوْمَ یُحْمَىٰ عَلَیْهَا فِی نَارِ جَهَنَّمَ فَتُکْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا کَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ فَذُوقُوا مَا …

بیشتر بخوانید »

سحر

سحر توام با کفر است،خداوند متعال میفرمایند: {وَلَٰکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ}. ولکن شیطان کفر ورزیدند و به مردم تعلیم سحر دادند. ونیز می فرمایند: {وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ یَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَهٌ فَلَا تَکْفُرْ ۖ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ}. ۚ و به کسی چیزی یاد نمی دادند مگر اینکه قبلا به او می گفتند …

بیشتر بخوانید »

حکم برگزاری مسابقات قرآنی

الحمدلله انجام این مسابقات اگر به قصد ترغیب و تشویق کودکان برای حفظ کتاب خدا از همان اوایل سنین کودکیشان باشد، امر خوب و پسندیده ای است و ایرادی ندارد که توسط اهدای جوایز و هدایای دیگر آنها را در رسیدن به این هدف تشویق نمود، و کسانیکه اینگونه مسابقات را برگزار می کنند ان شاءالله دارای اجر و ثواب …

بیشتر بخوانید »

حکم تارک الصلاه

الحمدلله در مورد حکم تارک الصلاه میتوان گفت: ۱- علماء اتفاق نظر دارند که اگر کسی نماز را واجب نداند و آنرا انکار کند، آن شخص کافر و مرتد هست، حتی اگر نماز هم بخواند ولی بگوید من به فرضیت نماز اعتقاد ندارم باز هم کافر و مرتد هست. ۲- علماء اتفاق نظر دارند که اگر کسی نماز فرض را …

بیشتر بخوانید »

گناه کدام یک بیشتر است، زنا، شرابخواری یا قمار؟

الحمدلله هر مسلمانی می داند که هر سه گناه مذکور (زنا و قمار و شراب) از گناهان کبیره هستند، زیرا الله متعال درباره قمار و شرب خمر می فرماید :  « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ » (مائده ۹۰). یعنی : « ای کسانی که ایمان آورده‏اید! شراب و قمار و بتها و …

بیشتر بخوانید »

آیا خضر علیه السلام زنده است یا نه؟

الحمدلله به طور خلاصه، ما برای صحت هر امری در امور دین بایستی که به قرآن و سنت رجوع کنیم و در مورد خضر نیز بهمین صورت، و با مراجعه به قرآن و سنت در میابیم که او زنده نیست و فوت کرده است به دلایل زیر: مدعیان زنده بودن خضر بجز روایات و داستانهای دروغین هیچ دلیلی بر زنده …

بیشتر بخوانید »

سن تکلیف در دختران و پسران و نشانه های بالغ شدن آنها چیست؟

الحمدلله، بلوخ دختران و پسران سن خاص و مشخصی ندارد و ممکن است این سن در همه یکسان نباشد، بنابراین تعیین کردن دقیق سن بعنوان سن بلوغ اشتباه است، بلکه صحیح آنست که به نشانه های بالغ شدن دختر و پسر نظر شود، بدین صورت که: هرگاه پسری محتلم شد و یا منی از او خارج گشت و یا آنکه …

بیشتر بخوانید »

آیا برای اقامه حجت شرط است که فرد داعی انسانی عالم و مجتهد باشد؟

الحمدلله اقامه حجت برکسی که از حق روی گردانده؛ با بیان حق و دلایل آن، ونصیحت و توجیه وی به سوی خیر از جانب اهل علم کفایت می کند، هرچند از مجتهدین نباشد، بلکه کافیست درباره آنچیزی که وی را به آن دعوت و امر می کنند، ادله شرعی را از کتاب خدا و سنت پیامبرش صلی الله علیه وسلم …

بیشتر بخوانید »

بررسی ضعف روایت منتسب به علی رضی الله عنه در خصوص بستن دست زیر ناف

الحمدلله چندین حدیث در مورد بستن دست زیر ناف در هنگام نمازخواندن روایت شده است، که ما قبلا آنروایات را در سایت مورد بررسی قرار دادیم و ضعیف بودنشان را از زبان محدثین بزرگوار اهل سنت ثابت نمودیم. به فتوای (۴۸۷۹) و (۵۶۵۲) مراجعه کنید. اما روایت دیگری را که برادران حنفیه به آن استناد می کنند، روایتی است که  أبو …

بیشتر بخوانید »

اگر هنگام نماز خواندن کودکی از جلوی نمازگزار رد شود چکار باید کرد؟

الحمدلله هرگاه شخص نمازگزار برای خود ستره ای قرار داد، در آنصورت رد شدن از جلوی نمازگزار ما بین پاهای او و ستره جایز نیست، و نمازگزار باید با دست خویش مانع از رد شدن افراد شود، هرچند که فرد رد شده از جلو نمازگزار کودکی باشد. رسول الله صلی الله علیه و سلم  به هیچ وجه اجازه نمیداد (کسی یا) …

بیشتر بخوانید »

چرا کسی که مرتد می شود حکمش قتل است؟

الحمدلله هرکس که قبلا مسلمان باشد و سپس از دین اسلام خارج گردد، حاکم اسلامی از او می خواهد که توبه نماید و به اسلام بازگردد، اگر توبه نمود بخشیده می شود ولی اگر باز حاضر نشد و توبه نکرد، بعنوان حد ارتداد کشته خواهد شد؛ چنانکه پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «من بدل دینه فاقتلوه»(بخاری). یعنی: هرکس دینش …

بیشتر بخوانید »

آیا خوردن میوه های درختان کنار خیابان و جاده ها و راه های عمومی جایز هستند یا خیر؟

الحمدلله خوردن میوه درخت کنار خیابان ایرادی ندارد، زیرا این درختان ملک عامه مسلمین است و ترک آن درختان بدون وجود نگهبان و یا دیوار دلیل بر اجازه و اباحه خردن میوه های آنهاست. حتی پیامبر صلی الله علیه وسلم برای کسی که مثلا از باغی عبور می کند اجازه دادند از میوه آن باغ و بستان بخورد فقط نبایستی …

بیشتر بخوانید »

احادیث را نباید با رأی و استحسان رد کرد (اولین نسخه)

 بقلم: شیخ مقبل بن هادی الوداعی رحمه الله (یمن) – (۲۰۱۲-۰۴-۱۲).  عمر بن خطاب میگوید: اصحاب رأی دشمنان سنتها هستند، آنان نتوانسته اند احادیث را حفظ کنند و درباره مسائل براساس رأی اظهار نظر کردهاند و اینگونه خود گمراه شده و دیگران را گمراه کرده اند. شیخ یمنی مقبل بن هادی الوادعی رحمه الله شماری از احادیث و روایت …

بیشتر بخوانید »

خوردن غذای غیر مسلمانان

خداوند متعال خوردن غذای اهل کتاب (یهودیان و مسیحیان) را روا داشته و می‌فرماید: ﴿ٱلۡیَوۡمَ أُحِلَّ لَکُمُ ٱلطَّیِّبَٰتُۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡکِتَٰبَ حِلّٞ لَّکُمۡ وَطَعَامُکُمۡ حِلّٞ لَّهُمۡۖ﴾ (المائده: ۵). «امروز چیزهاى پاکیزه براى شما حلال شده و طعام کسانى که اهل کتابند براى شما حلال و طعام شما براى آنان حلال است.» مشروط به آنکه در آن چیز حرامی، مانند گوشت …

بیشتر بخوانید »

چرا خوابیدن بر روی شکم حرام است؟ آیا این تحریم در خصوص مردان و زنان به طور یکسان است؟

الحمدلله  علت این تحریم نهی وارد شده از رسول الله صلى الله علیه وسلم است که ما را به سوی همه خیرها و خوبی ها راهنمایی کرده و از همه شر و بدی ها منع فرموده است؛ یعیش بن طهفه الغفاری از پدرش روایت می کند گفت: ( رسول الله صلی الله علیه وسلم تعدادی از مستمندان (اهل صفه) را …

بیشتر بخوانید »

حکم گیاه خواری از دیدگاه اسلام

آری، شما می توانید مسلمان باشید بدون آنکه گوشت یا فرآورده های گوشتی میل کنید، اما لازمست از دو نکته برحذر باشید : اول : نباید معتقد به حرام بودن خوردن این اشیاء (گوشت حلال و فرآورده های آن) باشید. زیرا الله متعال می فرماید: « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَیِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ …

بیشتر بخوانید »

آیا برداشتن ابرو یا قسمتی از آن جایز است؟

برداشتن ابرو به طور کامل و یا قسمتی از آن بر زن مسلمان حرام است. این کار به هر طریقی صورت گیرد، به وسیله تراشیدن، کوتاه کردن، گرفتن، استفاده از انواع موبرها و موچین و غیره کلاً حرام است. زیرا این کار همان «نمص» است که مورد لعن و نفرین رسول الله  صلی الله علیه وسلم ‏قرار گرفته است. رسول الله  صلی …

بیشتر بخوانید »

اوقات اذکار صبحگاه و شامگاه دقیقا چه محدوده ی زمانی هست؟

علما در تعیین محدوده ی اذکار شامگاه و صبحگاه و ابتدا و انتهای آن اختلاف نظر دارند: بعضی از علما فرموده اند که وقت اذکار صبحگاه از بعد از اذان صبح تا طلوع آفتاب است. و بعضی دیگر فرموده اند که وقت اذکار صبحگاه از بعد از اذان صبح تا زوال خورشید (نزدیک به ظهر) است. اما قول صحیح آنست …

بیشتر بخوانید »

حکم ذبح حیوانات بعنوان خیرات و صدقه به مناسبت مولود پیامبرصلی الله علیه وسلم

اگر بز، گوسفند وغیره به عنوان خیرات و صدقه در روز مولود پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) ذبح شود از دیدگاه دینی چگونه است و اگر بعد و یا پیش از روز مولود چنین چیزی به نیت صدقه و خیرات ذبح گردد چگونه است؟ ذبح هر حیوانی و اهدای گوشت آن یا صدقه دادن از آن به مناسبت مولود …

بیشتر بخوانید »

دست دادن زنان با مردان نامحرم و بر عکس

گوش کنیم به گفته رسول خدا صلی الله علیه وسلم که فرمودند: بامیخ آهنی درسر یکی کوفته شود بهتراست ازاین که زن غیرمحرم را لمس کند. بسیاراززنان ومردان مسلمان هستند که برخودستم میکنند وباغیر محرم دست میدهند، وعذرهایی می آورند که ازگناه زشت تر هست میگوینددلمان پاک استگویا قلبشان ازقلب رسول خدا صلوات الله علیه پاکتر است ومیگویند اصل نیت …

بیشتر بخوانید »

حکم سخن گفتن در حین خطبه ی نماز جمعه و حکم نماز سنت قبل از نماز جمعه چیست؟

چون نماز جمعه ، نماز سنت قبلیه ندارد لذا کسی نباید هنگام ورود به مسجد نماز سنت قبلیه بخواند زیرا این نماز قبل از جمعه وجود ندارد ، اما در عوض هنگام ورود می تواند دو رکعت نماز تحیه المسجد بخواند بعد بنشیند و به خطبه ی امام گوش بسپارد. از  جابر  روایت  است ‌که ‌گفته  است‌:  روزی  در  حین  اینکه  …

بیشتر بخوانید »

دست بالا کردن و آمین گفتن در هنگام دعای خطیب نماز جمعه

در مورد دعاء هنگام خطبه جمعه، سنت است که امام دعاء کند ولی دست بلند کردن از پیامبر صلی الله علیه و سلم وارد نشده است، ولی سنت است که فقط انگشت راست را رو به آسمان هنگام دعاء بلند کند، اما در مورد شنوندگان، دست بلند کردن وارد نشده است، ولی در آمین گفتن بین علماء خلافی نیست که سنت …

بیشتر بخوانید »

غسل روز جمعه چه حکمی دارد؟

سنت این است که در روز جمعه به هنگام آمادگی برای نماز جمعه غسل کرده شود، افضل این است هنگامی که شخص می خواهد به مسجد برود غسل کند؛ زیرا رسول الله صَلَّی اللَّهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده است: [ إِذَا رَاحَ أَحَدُکُمْ إِلَی الْجُمُعَهِ فَلْیَغْتَسِلْ ]. (هرگاه یکی  از شما به نماز جمعه برود باید غسل کند ). بخاری (۸۸۲) …

بیشتر بخوانید »

حکم تعویذ نزد اهل سنت و جماعت

قال رسول الله صلى الله وسلم یقول: « إن الرقی والتمائم والتوله شرک» أخرجه أبو داود و ابن ماجه وابن حبان وأحمد وصححه الألبانی (همانا دم زدن، تعویذ و توله شرک هستند). شرح مفردات: فرق رقیه و تمیمه الرُّقَى : جَمْع رُقْیَه ، وَالرُّقْیَه : رقیه معناها عند أهل العلم: إن الرقى التی تکون بألفاظ لا یعرف معناها أو بأسماء الشیاطین …

بیشتر بخوانید »

چه موقع گناهان صغیره به کبیره تبدیل می شود؟ (۴)

در صورتیکه آثار و عواقب زشت گناه صغیره با عواقب یکی از گناهان کبیره برابر و یا بیشتر باشد. در صورتیکه به بی مبالتی و از روی تکبر و گردنکشی در برابر دستورهای پروردگار انجام شود در صورتیکه از علماء و افرادی سر بزند که در اجتماع موقیت خاصی دارند و مقتدای مردم هستند، زیرا مردم عمل آنان را برای …

بیشتر بخوانید »

چه موقع گناهان صغره به کبیره تبدیل می شود؟ (۳)

در صورتیکه عدم مجازات سریع و بردباری خداوند را عنایتی بداند غافل از اینکه عدم مجازات سریع خداوند دلیل خشم او است و خداوند او را مهلت می دهد تا بار گناهش سنگین تر و عذابش سخت تر گردد، آنگونه که خداوند متعال از زبان گروهی از گناهکاران فریب خورده و مغرور نقل می کند و می فرماید: «وَیَقُولُونَ فِی …

بیشتر بخوانید »

چه موقع گناهان صغیره به کبیره تبدیل می شود؟ (۲)

در صورتیکه گناه را کوچک و حقیربپندارد. بزرگترین گناه، گناهی است که کوچک و حقیر شمرده شود، زیرا به هر مقداری که انسان گناه را کوچک و ناچیز بپندارد به همان مقدار آن گناه نزدپروردگار بزرگ شمرده می شود. رسول الله صلی الله علیه وسلم از کوچک شمردن گناهان برحذر داشته و می فرمایند: «إیاکم و محقرات الذنوب کمثل قوم …

بیشتر بخوانید »

چه موقع گناهان صغیره به کبیره تبدیل می شوند؟ (۱)

در صورتیکه شخص بر انجام گناهصغیره اصرار ورزد و آن را تکرار نماید. چنانکه عبدالله بن عباس رضی الله عنه در تفسیر آیه ی: «إن تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه» (نساء ۳۱) می گوید: «لا صغیره مع اصرار و لا کبیره مع استغفار» بیهقی درالشعب (۷۲۶۸). (هیچ گناه صغیره ای با اصرار و هیچ گناه کبیره ای با استغفار باقی نمی …

بیشتر بخوانید »

رأی بعضی دیگر از علما درمورد گناهان کبیره و صغیره (۳)

قاضی ابوبکربن طیب باقلانی و استاد ابواسحاق اسفرائینی و امام الحرمین و غیره بر این باورند که همه ی گناهان کبیره اند و هیچ گناهی صغیره نیست و این دو واژه از امور نسبی هستند، به این معنا که؛ هنگام مقایسی دو گناه با همدیگر هر گناهی که آثار ویرانگر و ضرر و زیانش فزونتر باشد گناه کبیره است و …

بیشتر بخوانید »

تعریف گناهان کبیره و صغیره (۲)

 علما در تعریف کبائر و صغائر اقوال مختلفی دارند؛ حافظ ابن حجر رحمه الله اقوال مختلف را ذکر می کند: ” گفته شده است: گناه کبیره آنست که بر اساس نصوص کتاب و سنت وعیدی (تهدید و هشداری) به مرتکب شونده ی آن وجود داشته باشد. ابن صلاح گفته: برای گناهان کبیره نشانه هایی است،از جمله واجب شدن حد و نیز …

بیشتر بخوانید »

تعریف گناهان کبیره و صغیره و تفاوت بین آنها (۱)

گناهان دو نوع هستند: چنانکه امام ابن قیم رحمه الله در “مدارج السالکین”(۱/۳۱۵) می نویسد: بر اساس نص کتاب و سنت و اجماعسلف گناهان به دو دسته تقسیممی شوند: ” از آیات و احادیث متعددی به صراحت معلوم می گردد که گناهان به دو دسته جداگانه تقسیم می شوند؛ گناهان کبیره و گناهان صغیره. خداوند متعال می فرمایند: «إِن تَجْتَنِبُواْ کَبَآئِرَ …

بیشتر بخوانید »

آیا رفتن به دانشگاه های امروزی و نشستن در کلاس هایی که زن و مرد در آنجا با هم هستند جایز است؟

الحمدلله کسب علم و فنون دنیایی که مسلمانان به آن نیاز دارند مانند علوم فیزیک و شیمی و ریاضی و سایر رشته های دیگر بر مسلمان لازم است تا با استفاده از این فنون بتوانند هم نیازهای روزانه ی خود را برآورده و سهل کنند و هم احیانا بتوانند با آن فنون در برابر کفار به دفاع و جنگ بپردازند. …

بیشتر بخوانید »

مسائلی در مورد قرآن در گوشی موبایل

الحمدلله برای خواندن قرآن نیازی به وضو گرفتن نیست، ولی اکثر علما فرموده اند که بدون وضو نباید مصحف قرآن لمس شود، اما چون قرآن در داخل گوشی است نیازی به وضو گرفتن نیست. اما قرائت قرآن از روی گوشی موبایل جایز است و ان شاءالله ثواب دارد، اما ثواب آن تفاوتی با قرائت از روی مصحف ندارد، بلکه آنچه …

بیشتر بخوانید »

حکم بزرگداشت شب یلدا

الحمدلله برگزاری مراسم شب یلدا یا چهارشنبه سوری یا نوروز یا سیزده بدر و امثال آنها حرام و گناه است و شرکت در آنها جایز نیست و نبایستی دعوت دیگران را اجابت نمود. زیرا این اعیاد جزو رسوم کفار است و برای مسلمانان جایز نیست تا اعیاد کفار را گرامی بدارند و در آنها شرکت جویند. هر رسم و رسومی که …

بیشتر بخوانید »

حکم دعا کردن بعد از انتهای نمازهای فرض چیست؟

در ” فتاوی اللجنه الدائمه ” آمده : «دعا کردن بعد از نمازهای فرض – اگر همراه با بالا بردن دستها باشد – جزو سنت نیست، چه امام بتنهایی چنین کند و یا ماموم بتنهایی چنین کند، و یا هر دو با هم بصورت گروهی اینکار را بکنند، (در هر حال جزو سنت نیست) بلکه بدعت است؛ زیرا چنین کاری از …

بیشتر بخوانید »

نمونه ای از فقه دقیق امام احمد و فهم زیبا و صحیح شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمهما الله از نصوص

امام ابن القیم رحمه الله می فرماید: امام احمد رحمه الله طی فتوایی بیان کرده است : هرگاه فردی در یک مراسم تشییع جنازه شرکت کند و در آن گناه و موارد خلاف شرع مشاهده نماید و نتواند مانع آن گردد نباید برگردد. و همچنین بیان کرده است:اگر به مراسم عروسی دعوت شود و در آنجا شاهد گناه و موارد …

بیشتر بخوانید »

حکم بلندگفتن”بسم الله الرحمن الرحیم” در نماز به طور دائم چیست؟

الحمدلله و صلی الله و سلم و بارک علی رسول الله و علی آله وصحبه. أما بعد: با طلب توفیق از خداوند به پرسش شما پاسخ داده و می گوییم: بیشتر اهل علم از جمله أصحاب رسول الله صلى الله علیه وسلم و تابعین قائل بر اینند اند که گفتن” بسم الله الرحمن الرحیم” در نمازهای جهری (مانند صبح و …

بیشتر بخوانید »

حکم بنای مسجد بر قبرها

    شریعت ساختنِ مسجد بر قبور صالحین را حرام دانسته است. احادیث متعددی بر تحریم و هشدار در این مورد آمده است؛ از جمله:   در حدیثی مرفوع ابوهریره رضی الله عنه می  گوید: «قَاتَلَ اللَّهُ الْیَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِهِمْ مَسَاجِدَ»: (الله یهود را نابود کند، زیرا قبور پیامبرانشان را مسجد کردند) [۱].   رسول صل الله علیه و سلم …

بیشتر بخوانید »