عقيده

یا اسلام را به طور کامل بپذیرید… یا کنار بگذارید

هر نظامی فلسفه و اندیشه کلی برای حیات دارد، و هر نظامی تشکیلات ویژه خود را و مشکل آن در تطبیق ذات خود می روید، و مواردی دارد که متناسب با طبیعت آن است، و نشانه هایی دارد که در جهان واقع به ظهور می رسد، یعنی راه حل های مشکل جامعه در هر نظامی از خود آن نظام و …

بیشتر بخوانید »

مفاهیمی اساسی در مورد کفر نزد اهل سنت وجماعت ( ۲ )

امام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرماید : “فمن قال أو فعل ما هو کفر کفر بذلک وإن لم یقصد أن یکون کافرا إذ لا یقصد الکفر أحد إلا ما شاء الله.” * ترجمه : “هر کس سخنی بگوید یا فعلی انجام دهد که کفر – اکبر – باشد ، به سبب آن کافر می شود ، هر چند هم …

بیشتر بخوانید »

آیا فقط به توحید دعوت بدهیم و دیگر مسائل را رها کنیم ؟!!

اگر در داستان پیامبرانی که در قرآن کریم وارد شده کمی تامل کنیم،خواهیم دید که همگی این بزرگواران با وجود اختلاف شرایعشان .. یک دعوت مشترک داشته اند و آن هم دعوت به توحید و دوری از شرک. وبلکه مساله دعوت به توحید و دوری نمودن از شرک اولین دعوت تمامی پیامبران الهی بوده است .. چنانچه اللّٰه متعال می …

بیشتر بخوانید »

از قواعد و اصول اهل سنت و جماعت این است که …

ابتدا استدلال کن و ادله را بررسی کن سپس اعتقادت را پایه ریزی کن و از اصول اهل بدعت این است که … ابتدا اعتقادت را پایه ریزی کن و باورت را – مقلدانه – بپذیر سپس به دنبال ادله باش – تا به هر نحوی که شده اعتقادت را حال چه باطل و چه حق بیان کنی … شیخ …

بیشتر بخوانید »

تعریف شرک

شرک در لغت به معنی : گرفتن شریک است یا به عبارتی دیگر یکی را شریک دیگری ساختن … مثلا گفته می شود : أشرک بینهما إذا جعلهما اثنین – آن دو نفر را شریک هم ساخت یعنی زمانی که آن ها را دو نفر کرد – و در شرع یعنی : قرار دادن شریک و مثیل همراه اللّٰه در …

بیشتر بخوانید »

انواع شرک

” شرک دو نوع است ، شرکی که انسان را از دایره اسلام خارج می کند – شرک اکبر – و شرکی که انسان را از دایره اسلام خارج نمی کند – شرک اصغر … حد و مرز  شرک اکبر : هر اعتقاد یا قول و یا عملی که از طرف شارع به آن امر شده ، انجام آن برای …

بیشتر بخوانید »

اصل در انسان توحید است نه شرک

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید : “ولم یکن الشرک أصلا فی الآدمیین بل کان آدم ومن کان على دینه من بنیه على التوحید.” [ مجموع الفتاوی : ۱۰۶/۲۰ ] ترجمه : ” شرک در انسان اصل نیست ، بلکه آدم و فرزندانش که بر دین او بودند بر توحید بودند.” من جمله ادله این مهم : { …

بیشتر بخوانید »

توحید حاکمیت در هر لحظه زندگی مسلمانان می درخشد

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرمایند : ” لیس لأحد أن یحکم بین أحد من خلق الله؛ لا بین المسلمین، ولا الکفار، ولا الفتیان، ولا رماه البندق، ولا الجیش، ولا الفقراء، ولا غیر ذلک؛ إلا بحکم الله ورسوله، ومن ابتغى غیر ذلک؛ تناوله قوله تعالى: أَفَحُکْمَ الْجَاهِلِیَّهِ یَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکْمًا لِّقَوْمٍ یُوقِنُونَ [ المائده:۵۰ ] …

بیشتر بخوانید »

تعریف شرک اصغر نزد شیخ ناصر الفهد – فک الله اسره –

شیخ ناصر الفهد – فک الله اسره – می فرماید : پیش نویسی در مورد شرک اصغر جمع کرده بودم که خلاصه آن از این قرار است : علما در تعریف شرک اصغر اختلاف دارند … من نیزی شرک های اصغر را جمع کردم و به این نتیجه رسیدم که مرجع آن به سه امر باز می گردد : ۱ …

بیشتر بخوانید »

تعریف شرک اصغر

، شیخ عثیمین رحمه الله شیخ محمد صالح بن عثیمین رحمه الله می فرماید : ” الشرک الأصغر، وهو: – کل عمل قولی، أو فعلی أطلق علیه الشرع وصف الشرک، ولکنه لا یُخرج من المله .” * ترجمه : “شرک اصغر عبارت است از هر عمل یا قولی که شرع بر آن وصف شرک را اطلاق نموده اما انسان را …

بیشتر بخوانید »

پیام های قرآنی

تفسیر آیه ۵ سوره الأنفال أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {کَمَا أَخْرَجَکَ رَبُّکَ مِن بَیْتِکَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِیقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ لَکَارِهُونَ} ‏(۵). «همچنان‌که‌ پروردگارت‌ تو را از خانه‌ات‌ به‌ حق» یعنی: به‌ حکمت‌ و صواب ‌«بیرون‌ آورد» به‌سوی‌ جنگ‌ بدر «و حال‌ آن‌که‌ گروهی‌ از مؤمنان‌ سخت‌ کراهت ‌داشتند» از این‌که‌ از مدینه‌ بیرون‌ روند. کاف‌ …

بیشتر بخوانید »

یکی از نشانه های ضعف ایمان این است که انسان چیزی بگوید که عمل نمی کند

خداوند متعال می فرماید: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (۲) کَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (۳) [صف: ۲ – ۳]. یعنی: «ای اهل ایمان! چرا سخنی می گویید که خودتان به آن عمل نمی کنید؟ این که چیزی بگویید که به آن عمل نمی کنید، سبب خشم بزرگ خدا می گردد (و …

بیشتر بخوانید »

مفاهیمی اساسی در مورد کفر نزد اهل سنت و جماعت ( ۲ )

امام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرماید : “فمن قال أو فعل ما هو کفر کفر بذلک وإن لم یقصد أن یکون کافرا إذ لا یقصد الکفر أحد إلا ما شاء الله.” * ترجمه : “هر کس سخنی بگوید یا فعلی انجام دهد که کفر اکبر باشد ، به سبب آن کافر می شود ، هر چند هم قصد آن …

بیشتر بخوانید »

مفاهیمی اساسی در مورد کفر نزد اهل سنت و جماعت ( ۱ )

امام ابن قیم رحمه اللّٰه می فرماید : “الکفر ذو أصل وشعب. فکما أن شعب الإیمان إیمان فشعب الکفر کفر, والحیاء شعبه من الإیمان, وقله الحیاء شعبه من شعب الکفر … والمعاصی کلها من شعب الکفر کما أن الطاعات کلها من شعب الإیمان”. * ترجمه : “کفر دارای شعب و اصولی است،و همانگونه که شعب ایمان؛ایمان نامیده می شود .. شعب کفر نیز کفر نامیده می شود .. …

بیشتر بخوانید »

آیا فقط به توحید دعوت بدهیم و دیگر مسایل را رها کنیم؟

اگر در داستان پیامبرانی که در قرآن کریم وارد شده کمی تامل کنیم،خواهیم دید که همگی این بزرگواران با وجود اختلاف شرایعشان .. یک دعوت مشترک داشته اند و آن هم دعوت به توحید و دوری از شرک. وبلکه مساله دعوت به توحید و دوری نمودن از شرک اولین دعوت تمامی پیامبران الهی بوده است .. چنانچه اللّٰه متعال می …

بیشتر بخوانید »

هیچ یک از شما ایمان نیاورده (ایمانش مقبول نیست) تا این که هوا و هوسش تابع آن (دینی) شود که من آورده ام

مسائلى مهم در عقیده: عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضی الله عنهما قال : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علیهِ وسلَّمَ قال: لا یُؤمِنُ أحدُکُم حتَّى یکونَ هواهُ تَبَعًا لما جئتُ بهِِ✨ از عبدالله بن عمربن عاص رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هیچ یک از شما ایمان نیاورده (ایمانش مقبول …

بیشتر بخوانید »

هرگاه غرب بگوید: «ما دشمن اسلام نیستیم»

هرگاه غرب بگوید: «ما دشمن اسلام نیستیم» در این صورت یا آنها دروغ می گویند، و یا اینکه ما بر اسلامی صحیح نمی باشیم. “وَلَن تَرْضَىٰ عَنکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ” «یهود و نصاری هرگز از تو خشنود و راضی نخواهند شد مگر اینکه (از دین تحریف شده و خواسته های نادرست) آنها پیروی کنی»

بیشتر بخوانید »

روشنفکری دینی معاصر در میزان قرآن، اعلان جدایی از مسیر هدایت است!

* والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا : کسانی که تلاش هایشان در راه ما و همراه ماست , راه های هدایت خود را به ایشان نشان خواهیم داد.( عنکبوت۶۹ ) فرمود < جاهدوا فینا > نه < جاهدوا عنا > ! خداوند هر گونه تلاش بر علیه قرآن و رسالت قرآن را مصداق روشن تاریک فکری و گمراهی می داند …

بیشتر بخوانید »

خطورت تقدیم عقل بر نص شرعی

خطورت تقدیم عقل بر نص شرعی “قَالَ سَآوِی إِلَىٰ جَبَلٍ یَعْصِمُنِی مِنَ الْمَاء” «(پسر لجوج و مغرور نوح) گفت: به کوه بزرگی می‌روم و مأوی می‌گزینم که مرا از سیلاب محفوظ می‌دارد». [این عقل است] “قَالَ لَا عَاصِمَ الْیَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ” «نوح گفت: امروز هیچ قدرتی در برابر فرمان خدا (مبنی بر غرق و هلاک‌شدن کافران) …

بیشتر بخوانید »

معنای اسلام

اسلام مصدر باب اِفعال است و چنان که اهل لغت از جمله جوهری در “الصّحاح فی اللغه” و فیروزآبادی در “القاموس المحیط” گفته اند، به معنای سپردن، تسلیم کردن، تحویل دادن و واگذاری است؛ گر چه در زبان فارسی تسلیم کردن را به معنای سپردن و تحویل دادن به کار می برند، اما اسلام نیز دارای مفهوم متعدی و به …

بیشتر بخوانید »

اصطلاحات چهارگانه در قرآن

(اله، رب، عبادت، دین) چهار واژه اله، رب، عبادت و دین پایه و اساس اصطلاحات قرآنی اند و همچنین محور اصلی دعوت این کتاب (مقدس الهی) را تشکیل می دهند. خلاصه آنچه که قرآن کریم به سوی آن دعوت می کند، این است که خدای متعال، یگانه معبود بی همتا و پروردگار یکتای بی نیاز است. هیچ اله و ربی …

بیشتر بخوانید »

دیدگاه ابو حنیفه رحمه الله در مورد ایمان

آنچه که از ایشان در تعریف ایمان مشهور و در میان کتب اهل علم متداول است،این می باشد که ایشان ایمان را تصدیق و اقرار تعریف نموده اند .. چنانچه خود ایشان رحمه الله در  [الفقه الأکبر صفحه / ۸۵ ] فرموده اند: “الإیمان هو التصدیق والإقرار.” * و همچنین از ایشان نقل شده که به زیادت و کم شدن …

بیشتر بخوانید »

ایمان افزایش می یابد، و کم می شود

امام اوزاعی رحمه الله می فرماید: «الإیمان یزید وینقص،فمن زعم أن الإیمان یزید،ولا ینقص فهو صاحب بدعه» 📚 [شرح أصول اعتقاد أهل السنه والجماعه لللالکائی/۱۷۳۹] ترجمه: «ایمان افزایش می یابد، و کم می شود، پس هرکس گمان کند که ایمان زیاد می شود اما کم نمی شود، از اهل بدعت است.»

بیشتر بخوانید »

تعریف ایمان نزد مرجئه

تعریف ایمان نزد مرجئه مرجئه در نقطه مقابل خوارج قرار دارند .. اینان می گویند: اگر در ادله کتاب وسنت نظری بیفکنیم خواهیم دید که بر صاحبان کبیره – و دیگر معاصی – حکم و حد رده مقرر نشده، و چون ایمان در نزدشان امری واحد است و کم و زیاد نمی شود با این فهم فاسد خود مرتکب کبائر …

بیشتر بخوانید »

سخنی کوتاه در مورد خطر ارجاء

براستی که اهل ارجاء امت اسلامی را به گونه ای خطرناک تر از خوارج و معتزله تکفیر کرده اند، خوارج فرقه ای گمراهند و از اولین افرادی بودند که بر سنت و اهل آن به پا خواستند، و مسلمانان را بخاطر آنچه که کفر نبود تکفیر کردند .. “که براستی که این جرمی بزرگ است ” و خاصتا که اگر …

بیشتر بخوانید »

مساله مخلوق بودن ایمان

شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید: “القول الراجح فی هذه المسأله أن إیماننا کله مخلوق، أما قراءه القرآن فإن القراءه التی هی فعل القارئ مخلوقه، وأما القرآن نفسه فغیر مخلوق، لکن القرآن لیس هو إیمان العبد نفسه، وإنما القرآن مما یؤمن به العبد، وهناک فرق بین إیماننا، وما نؤمن به، فکلامنا بالقرآن مخلوق، لکن ما نتکلم به غیر مخلوق … …

بیشتر بخوانید »

رابطه ایمان و اسلام

“زمانیکه ایمان و اسلام در یک سیاق ذکر شدند،ایمان غیر از اسلام است،و اگر هر کدام به تنهایی ذکر شوند در این صورت هم معنی اند … پس نمی گوییم: ایمان غیر از اسلام است،و یا نمی گوییم: ایمان همان اسلام است … بلکه این مهم نیازمند تفصیل ذیل است: اگر هر دو در سیاقی ذکر شدند،ایمان غیر اسلام است؛همانند: …

بیشتر بخوانید »

کمال ایمان

رسول الله – صلى الله علیه وسلم – می فرماید: «مَنْ أحَبَّ للهِ وأبغَضَ للهِ وأعْطَى للهِ وَمَنَعَ للهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ الإیمَانَ». * هر که به خاطر الله دوست بدارد و به خاطر الله دشمنی کند و به خاطر الله ببخشد و به خاطر الله منع کند به کمال ایمان رسیده است. * : [ نگا: صحیح وضعیف سنن ابو …

بیشتر بخوانید »

کسی که می گوید کسی که به شهادتین تکلّم کند تکفیرش جایز نیست

عبدالله پسر محمد بن عبد الوهاب می‌گوید: «وأما قول من یقول: إن من تکلم بالشهادتین ما یجوز تکفیره، وقائل هذا القول لا بد أن یتناقض، ولا یمکنه طرد قوله، فی مثل من أنکر البعث، أو شک فیه، مع إتیانه بالشهادتین، أو أنکر نبوه أحد من الأنبیاء الذین سماهم الله فی کتابه، أو قال الزنى حلال، أو نحو ذلک، فلا أظن …

بیشتر بخوانید »

لفظ غوث و غیاث برای هیچ شخصی شایسته نیست که به کار برده شود

ابن تیمیه میگوید: پس اما لفظ غوث و غیاث برای هیچ شخصی شایسته نیست که به کار برده شود بجز خداوند ، پس او غیاث است و جایز نیست به کسی جز الله غوث گفته شود و از او مدد و درخواست جست جز الله ، غوث و غیاث : یعنی : فریاد رس ، یعنی درخواست مدد ؛ یعنی …

بیشتر بخوانید »

معنی کفر به طاغوت

شیخ محمد بن عبدالوهاب (رحمه الله) می‌فرماید: ومعنى الکفر بالطاغوت: أن تبرأ من کل ما یعتقد فیه غیر الله من جنی، أو إنسی، أو شجر، أو حجر، أو غیر ذلک، وتشهد علیه بالکفر والضلال، وتبغضه، ولو کان أنه أبوک، أو أخوک معنی کفر به طاغوت: اینکه برائت بجوئی از همۀ آنچه (مردم) بدان از غیر الله، اعتقاد دارند، از اجنّه …

بیشتر بخوانید »

نکته های علمی در باب فراست

در میان انسانها همیشه این بحث وجود دارد که؛ چگونه یک انسان میتواند چیزها و ‏اموری را که در دسترس حواس نیست بداند؟ کسانی هستند که از خبرهای مناطق دور ‏بدون وسیله آگاه میشوند. کسانی هم اند که پیام خدا را به بشر می رسانند. کسانی ‏هستند که از آینده سخن میگویند. اشخاصی هم وجود دارند که میتوانند از قیافه …

بیشتر بخوانید »

نشانه های مریضی قلب

از نشانه های مریضی قلب این است که بنده برای آنچه خلق شده است از معرفت خداوند، محبتش، مشتاق بودن به دیدارش، توبه به سویش و دوری از تمام شهوات عذر و بهانه می آورد و آرزو و شهوتش را بر طاعت و بندگی و محبت خداوند جلو می اندازد همانگونه که الله عزوجل می فرماید:﴿أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ …

بیشتر بخوانید »

نگاه به اخوت و برادری از دیدگاه اسلام

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَهٌ فَأَصلِحُوا بَینَ أَخَوَیْکم وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکمْ تُرْحَمُونَ } (حجرات آیه ۱۰) مومنان با هم برادرند. میان برادرانتان مصالحه کنید. و از خداوند هراس داشته باشید، به این امید که مورد رحمت قرار گیرید. بنا هر کسیکه داد از اسلام و مسلمانیت میزند اما مملو از عقده و کینه میباشد در مقابل مسلمان دیگر، آن فرد خود را در …

بیشتر بخوانید »

موقف اهل سنت و جماعت در مورد مشاجرات بین اصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم

سئوال از شیخ الاسلام: آیا به سبب مشاجراتی که بین اصحاب چون علی، معاویه، طلحه،عایشهن روی داده بازخواست می شوند؟ ج: به وسیله نصوص صحیح ثابت است که عثمان، علی، طلحه، زبیر و عایشه اهل بهشتند بلکه در صحیح به ثبوت رسیده که  رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود:٭٭لَا یَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ بَایَعَ تَحْتَ الشَّجَرَهِ٭٭ (آنهایی که زیر …

بیشتر بخوانید »

موضعگیری اسلام نسبت به دمکراسی و حقوق بشر چیست؟

۱-    اسلام اولین کسی است که فریاد حقوق بشر را سر می‌۲-    دهد و بر ضرورت حمایت آن تأکید می‌۳-    کند و هر کس که شریعت اسلامی را بررسی کند می‌۴-    فهمد که اسلام اهدافی دارد که در حمایت از زندگی انسان،۵-     دین،۶-     عقل،۷-     مال و خانواده او تحقق می‌۸-    یابد. تاریخ اسلامی،۹-     موضع‌۱۰-    گیری قاطع …

بیشتر بخوانید »

موجبات تکفیر و مسئله عذر به جهل

مفتی:شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله علیه از شیخ الاسلام مجدد عصر محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالی؛پرسیده شد که برای چه اموری جنگ می کند؟وبرای چه اموری شخص را تکفیر می کند؟ جواب دادند: ارکان اسلام پنج تا است که اولش شهادتین است وسپس ارکان اربعه(نماز وزکات وروزه وحج).درمورد ارکان اربعه اگر به آ نها اقرار داشت واز روی …

بیشتر بخوانید »

مفهوم شورى در اسلام

کلمه شورا از نظر لغت به استخراج عسل از کندو و یا دل کوه اطلاق گردیده است -و گرد آمدن تعدادی برای ارائه نظر پیرامون یک مسأله- معنی متعارف شورا می‌باشد. و طبعاً هم باید مسأله مورد نظر راه حل های متفاوت را قبول نماید تا راه بیرون شده از شورا یکی از بهترین آنها باشد. پس در حقیقت تشکیل …

بیشتر بخوانید »

معانى صفات و اسماء الله الحسنى

توجه: ترجمه فارسی این اسمها تنها برای توضیح و تبیین بیشتر معانی است، اما بسیاری از این اسمها فقط با لفظ عربی به درستی قابل فهم هستند و ترجمه آن در یک کلمه بسیار مشکل و نامفهوم است. ۱) اللَّهُ: الله ۲) اَلرَّحْمنُ: بخشایشگر-هستی بخش- بخشنده نعمت بدون چشم داشت همه موجودات. ۳) اَلرَّحِیْمُ: مهربان-پاداش و نعمت دهنده در مقابل …

بیشتر بخوانید »

ما و صحابه و استجابت دستورات الله

زندگی صحابه ـ رضوان الله علیهم ـ نمونه ای از استجابت و اطاعت کامل از الله و رسولش از نظر قول و عمل و تفکر و رفتاراست؛ استجابت صحابه علمی و عملی بود و نه مجموعه نظریات صرفی که هیچ وجودی در عالم واقع نداشته باشد و این همان چیزی است که ما در زندگی معاصرمان فاقد آن هستیم، یعنی …

بیشتر بخوانید »

کهانت و استخدام جن و غیره

مولف: شیخ عبدالعزیز آل شیخ بسم الله الرحمن الرحیم به نقل بعضی از زنان رسول الله-صلی الله علیه وسلم- روایت است که رسول الله -صلی الله علیه وسلم- فرمود:‌‹‹مَن أتى عرّافاً فسأله عن شیءٍ فصدَّقه؛ لم تُقبَل له صلاه أربعین یوماً››. (مسلم) ترجمه:‌ اگر کسی نزد کاهنی برود و از او در مورد چیزی سوال بکند, سپس او را تصدیق …

بیشتر بخوانید »

قرآن راجع به علمانیگری چه می گوید؟

ما نباید مانند بعضی ها بدون هیچگونه احساس مسؤولیتی هر آنچه را که نفس ما می خواهد ویا که شیطان به ما القاء می کند به خدا ورسول صلی الله علیه وسلم نسبت بدهیم،بلکه باید مؤدب  باشیم واگر حکمی از کتاب خدا وسنت رسول خدا صلی الله علیه وسلم در موضوع مورد بحث موجود نبود و یا آنکه وجود داشت …

بیشتر بخوانید »

قرآن کریم و صراطهای مستقیم

سید احمد هاشمی یکی از بحثهای داغی که درسالهای اخیر در ایران ما بر سر زبانها افتاده وکتابها ومقالات زیادی هم پیرامون آن نوشته شده است، مبحث پلورالیسم دینی یا با به تعبیر دکتر سروش، صراطهای مستقیم است، در ایران بحق ایشان در این زمینه سردمدار ومروج این طرز تفکر می باشند وکتاب معروف ایشان بنام«صراطهای مستقیم» شاهدی بر این …

بیشتر بخوانید »

غلو و خطرات آن

برگرفته از کتاب: منهج اهل السنه و الجماعه فی الإعتقاد تألیف: گروهی از علما و اساتید متخصص در عقیده از دانشگاه اسلامی مدینه منوره پیشگفتار: خداوند این دین (اسلام) را دینی در حد اعتدال و وسط قرار داده همان طور که امت اسلامی در بین امت های دیگر امتی وسط و در حد اعتدال و بدون افراط و زیاده روی …

بیشتر بخوانید »

عقیده یا هواى نفس؟

در قسمت پایانی مقاله درد دلی با دوست داران سنت من از افرادی یاد کردم که احادیث صحیح یا همان سنت رسول الله صلی الله و علیه و آله وسلم به آنها جهت می دهد، بر خلاف کسانی که ابا افکار و اندیشه های خود که برگرفته از هوای نفسشان می باشد، می خواهند که به سنت و شریعت اسلامی …

بیشتر بخوانید »