شبهات شیعه

علت اصلی شهادت حضرت فاطمه ( رضی الله عنها) و محسن جنین آن حضرت (اتهام حضرت عمر) (۴)

دکتر ابوالقاسم پاینده (شیعه) در مقدمه نهج الفصاحه نوشته اتاق زنان پیامبر صلی الله علیه و سلم از شدت فقر درب نداشته و جلوی آن پارچه آویزان می‌کرده‌اند (همچنین رجوع کنید به داستان‌هایی که می‌گوید پیامبر از سفر برگشت و دید فاطمه پارچه‌ای رنگی جلوی اتاقش گرفته و… یا آیاتی که می‌فرماید از وراء حجاب یا پرده با زنان پیامبر …

بیشتر بخوانید »

علت اصلی شهادت حضرت فاطمه ( رضی الله عنها) و محسن جنین آن حضرت (اتهام حضرت عمر) (۳)

شیعه، ابن سباء را که یک جریان ممتد تاریخی در قسمت اعظم ممالک اسلامی آن روزگاران بوده و حتی فرقه‌ای به این نام وجود داشته (سباییه) و توسط بیشتر مورخین (حتی شیعه) ثبت شده است را دروغ و جعلی و افسانه سرایی مورخین می‌داند چگونه جریان حمله به خانه فاطمه که ۱۵ دقیقه بیشتر طول نکشیده را وحی منزل دانسته …

بیشتر بخوانید »

علت اصلی شهادت حضرت فاطمه ( رضی الله عنها) و محسن جنین آن حضرت (اتهام حضرت عمر) (۲)

شیعه می‌پرسد: اینکه محل قبر فاطمه مشخص نیست نشانه چیزی است و آن چیز یعنی اعلام دشمنی با حضرت عمر و حضرت ابوبکر! پاسخ: برای هر محقق بی‌طرفی مسلم است که قبر و مقبره در قرون بعدی اهمیت و بر اساس تبلیغات غالیان و اندیشه‌های هندی، ایرانی و مسیحی، اهمیت پیدا می‌کند. و به طور قطع، قبر در نزد مسلمانان …

بیشتر بخوانید »

علت اصلی شهادت حضرت فاطمه ( رضی الله عنها) و محسن جنین آن حضرت (اتهام حضرت عمر) (۱)

بسیاری از آه‌هایی که می‌شنویم تحریف شده‌اند. (استانیسلاو یرزی لی) ﴿مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡکُفَّارِ رُحَمَآءُ بَیۡنَهُمۡ﴾ [الفتح: ۲۹]. «محمد فرستاده خداست و آنانکه همراه اویند با کفار شدید و بین هم مهربانند». آنکه تواناتر است آسان‌تر می‌بخشد. [حضرت علی علیه السلام ]. اگر بگوییم یکی از علل تنفر شدید عوام از حضرت عمر، همین موضوع است …

بیشتر بخوانید »

غصب خلافت (اتهام مشترک بین حضرت عمر و حضرت ابوبکر)

با توجه به سئوالات بیشماری که در بخش غدیر و سقیفه، و تقابل آن دو بیان کردیم و اینجانب، موفق به یافتن پاسخی مناسب و منطقی برای آنها نشدم‌ می‌توان با اطمینان کامل، این موضوع را منتفی دانست. زیرا با وجود چنین سئوالات و قرائن فراوان و بدون جواب، نه تنها انسان در این موضوع شک نمی‌کند بلکه به یقین …

بیشتر بخوانید »

درباره حضرت عمر و حضرت ابوبکر

تا مردم ایران از سیاستمدار و مدیر و کارمند و کارگر و استاد دانشگاه و روحانی و… یاد نگیرند که در برابر حرف حق، تسلیم شوند، این کشور روز به روز مراحل بدبختی را یکی پس از دیگری طی می‌کند. مشت مداحان دروغگو باز می‌شود، دکان شیادان حیله‌گر، بسته. پایان تحلیل‌های کودکانه از افسانه‌های تاریخی. اگر مطالب این کتاب را …

بیشتر بخوانید »

سخنی مختصر پیرامون آیه انذار و آیه ولایت

آیه انذار ﴿وَأَنذِرۡ عَشِیرَتَکَ ٱلۡأَقۡرَبِینَ ٢١۴﴾ [الشعراء: ۲۱۴]. در سال سوم بعثت خداوند به پیامبر دستور علنی کردن رسالت را می‌دهد با این خطاب: ﴿وَأَنذِرۡ عَشِیرَتَکَ ٱلۡأَقۡرَبِینَ ٢١۴﴾ [الشعراء: ۲۱۴]. و خویشاوندان نزدیکت را انذار کن. شیعه طبق یک خبر واحد معتقد است پیامبر  صلی الله علیه و سلم در این روز خلیفه و جانشین خود را (یعنی حضرت علی …

بیشتر بخوانید »

توضیحی مختصر پیرامون آیات ابلاغ

﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَیۡکَ مِن رَّبِّکَ﴾ [المائده: ۶۷]. ﴿ٱلۡیَوۡمَ أَکۡمَلۡتُ لَکُمۡ دِینَکُمۡ﴾ [المائده: ۳]. مانند سایر آیات مورد استناد شیعه، این نیمه آیات (زیرا اینها قسمتی از یک آیه هستند) را نیز نباید در کل آیه و همچنین با آیات قبل و بعد تفسیر کرد. در صورتیکه آیات قبلی دارد احکام فقهی اسلام و برتری آنها را بر …

بیشتر بخوانید »

شخصیت حضرت عمر رضی الله عنه و حضرت ابوبکر رضی الله عنه (۲)

بسیاری از سخنان و اشعار و نامه‌های حضرت علی علیه السلام غیر مستقیم موید این نکته است که پیامبر اکرم جانشینی برای خود تعیین نفرمودند. حضرت علی در یکی از نامه‌های خود خطاب به فرماندار استانی می‌گوید: إن هذه الإماره أمانه ومن جعل فیها خیانه فعلیه لعنه الله إلى یوم القیامه: همانا این امارت امانت است و هر کس در …

بیشتر بخوانید »

شخصیت حضرت عمر رضی الله عنه و حضرت ابوبکر رضی الله عنه (۱)

کسی که روایات و داستانهای تاریخی مربوط به حضرت عمر رضی الله عنه و حضرت ابوبکر رضی الله عنه قبل و بعد از خلافت آنها را به دقت مطالعه کند متوجه می‌شود شخصیت و نوع تفکر و طرز رفتار آنها به گونه‌ای نبوده که اگر آیه قرآن و یا سخنی از پیامبر در رابطه با خلافت حضرت علی علیه السلام …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۱۱)

در احادیث بیشماری (مانند بعثت لأتمم مکارم الأخلاق) و تمام آیات قرآن، هدف از رسالت پیامبر اکرم این عنوان شده: تذکر ﴿فَذَکِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَکِّرٞ ٢١﴾ [الغاشیه: ۲۱]. انذار، بشارت، و در هیچ کجا به اینکه ایشان برای ریاست، حکومت و انتخاب رییس برای مردم،‌ از سوی خداوند فرستاده شده‌اند اشاره‌ای نشده است. باز هم ممکن است یک پاسخ مبهم …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۱۰)

آیا با مجموع این شواهد، به این نتیجه نمی‌رسیم که این آیه، مربوط به الزام پیامبر از ناحیه خداوند به دعوت آشکار اسلام بوده است (پس از ۳ سال دعوت مخفیانه در مکه‌) که مشاهده می‌کنیم نگرانی پیامبر  صلی الله علیه و سلم به جا بوده و آزار و اذیت قریش دقیقاً از همین زمان شدت می‌گیرد. در انتهای آیه …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۹)

در سوره حجرات برای اینکه اعراب صدایشان را جلوی پیامبر بلند می‌کرده‌اند، چندین آیه از جانب خداوند نازل می‌شود و به آنها در این مورد تذکر داده می‌شود یا در سوره مجادله که یک درگیری خانوادگی بین زن و شوهر بوده و آیات متعدد دیگری از این دست که برای اتفاقات ساده آیه نازل می‌شده[۱] اکنون چرا باید در این …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۸)

در رابطه با برهان لطف که برخی از نویسندگان شیعه مطرح می‌کنند و می‌گویند که لطف خداوند، ایجاب می‌کند که مردم را هیچگاه به حال خود رها نکند و… پس چرا ۱۴۰۰ سال است مردم به حال خود رها شده‌اند و چرا برهان لطف فقط مخصوص زمان خاصی باید باشد؟ آری لطف واقعی آن است که زیر دست خود (بچه، …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۷)

جدلیون شیعه می‌گویند: مگر می‌شود پیامبر در آن گرمای شدید مردم را نگهدارد که بگوید علی را دوست داشته باشید؟ پاسخ: در غدیر، هیچگاه سرمای شدید حاکم نبوده و همه روزها گرمای شدید بوده هم قبل از آن و هم بعد از آن. پیامبر اکرم خطبه‌ای طولانی خوانده و مفاد خطبه عرفه را تکرار کرده و فقط در انتهای خطبه …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۶)

چرا ابوبکر با ذکر یک حدیث از پیامبر صلی الله علیه و سلم [۱]، توانست انصار را ساکت و قانع کند (‌منظور حدیث پیامبر: الائمه من قریش: خلفاء فقط از قریشند[۲]) و آنها را از دور خارج نماید ولی کسی نتوانست با ذکر آیه تبلیغ[۳] و جریان غدیر(و بیعت ۱۲۰ هزار نفری) بقیه را از میدان بدر کند؟[۴] با عنایت …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۵)

در اینجا دیگر نه می‌توان گفت: حضرت،‌تقیه کرده‌اند. نه می‌توان گفت رعایت حکمت و مصلحتی را کرده‌اند. نه می‌توان گفت از باب مماشات بوده و حتی دلایل و پاسخهای مبهم و سر در هوا و کلی همیشگی را نیز نمی‌توان عنوان کرد. حضرت علی علیه السلام بنا به قول برخی مورخین هر بار که بر منبر می‌شده‌اند می‌فرموده اند: من …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۴)

چرا در مدت ۱۰ سالی که پیامبر اکرم در مدینه بودند حتی یک مورد هم که ایشان اشاره‌ای به جانشین بعدی خود نموده باشند وجود ندارد؟ (با عنایت به آیه قرآن که می‌گوید: هیچکس نمی‌داند کی و کجا می‌میرد. خطری که در احد نزدیک بود پیامبر صلی الله علیه و سلم به درجه شهادت برسند این ظن را قویتر می‌کند) …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۳)

چرا ابن عباس، همه بنی‌هاشم را مشمول آیه تطهیر دانسته. در صورتیکه ابولهب، عموی پیامبر نیز از بنی‌هاشم است. یا عقیل برادر حضرت علی که از زمین تا آسمان با آن حضرت تفاوت دارد و… از اینها گذشته چرا شیعه فقط ۵ نفر را مشمول آیه تطهیر می‌داند؟ این چه خفقان و یا دیکتاتوری بوده که جوانی مانند ابن عباس …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۲)

هدف یک دیکتاتور از ایجاد خفقان چیست؟ سودجویی و زراندوزی موروثی کردن سلطنت بیان یک تز و ایده جدید… ولی هیچیک از این موارد در ابوبکر و عمر دیده نشده! شاید گفته شود نیت آنها کتمان فضایل حضرت علی و غصب خلافت بوده! ولی این کتمان فضایل و غصب خلافت چه سودی برای آنها داشته است؟ مگر علی نگفته که …

بیشتر بخوانید »

خفقان و دیکتاتوری (۱)

این چه حکومتی بوده که در اولین ثانیه‌های حکومت خود می‌تواند تا این حد، مقتدر و خفقان زا باشد؟ حتی اگر دیکتاتوری بوده (که این بازی‌ها مال زمان‌های بعد است) شخصیتی مانند علی علیه السلام با آن شجاعت و نزدیکی به پیامبر  صلی الله علیه و سلم و قبیله شجاع بنی‌هاشم از شمول آن خارج است. و حتی اگر علی …

بیشتر بخوانید »

اینکه ضربت علی در روز خندق از عبادت جن و انس برتر بود، به خلافت ربطی ندارد

آیه تطهیر: ﴿إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَکُمۡ تَطۡهِیرٗا ٣٣﴾ [الأحزاب: ۳۳]. ﴿عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ﴾ و… (حتی اگر بحثی نداشته باشیم که آیا منظور خداوند همسران پیامبر اکرم  صلی الله علیه و سلم بوده یا خیر یا اینکه بنا به اشتباه از این آیه برداشت عصمت کنیم) ربطی به خلافت ندارد. همانگونه که مشاهده می‌کنید حتی …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۲۳)

پاسخ به شبهه ارایش کنیز توسط ام المومنین عایشه و شکار جوانان قریش شیعه میگوید: در کتاب‌هاى اهل سنت روایاتى یافت مى‌شود که اتهاماتى را به همسران پیامبر و مشخصا عائشه نسبت داده‌اند.ابن ابى شیبه، استاد بخارى در کتاب المصنف روایتى را نقل مى‌کند که طبق آن عائشه دخترى را براى جلب نظر جوانان قریش آرایش مى‌کرده است: از عائشه …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۲۲)

سلسله اعترفات علمای شیعه به برائت ام المومنین عائشه از واقعه ی افک و آیات سوره ی نور ﺑﺮﺍﺋﺖ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺻﺪﯾﻘﻪ از ﻗﺮﺁﻥ به نقل از علامه حلی فقیه بزرگ شیعه و علمای دیگرشان : ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ علمای ﺷﻴﻌﻪ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻓﻚ سوره نور ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ام المومنین ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪﻩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎﺭﻳﻪ ﻗﺒﻄﻴﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۲۱)

شبهات پیرامون واقعه ی افک و بدگمان شدن پیامبر به ام المومنین عائشه شیعه میگوید این معقول است، که رسول الله به زن پاکدامنش بدگمان شود و به مدت یکماه از رفتن به خانه او خودداری کند در حالی که او بی گناه بوده است؟؟ جواب: چرا معقول نیست ؟ حضرت موسی با آنکه پیامبر بود وقتی عصایش تبدیل به …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۲۰)

حادثه ی افک، فضیلتی برای عائشه رضی الله عنه شیعه میگوید: بر فرض این که داستان افک صحیح باشد آیا جز این است که آیات نازل شده مى گوید که صفوان و عایشه زنا نکردند؟ آیا این امتیازى براى آن دو به حساب مى آید؟ مگر سایر همسران پیامبر، بلکه جمیع پیامبران، و نیز سایر مؤمنین، بجز عده بسیار اندکى، به این …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۹)

شبهات حادثه ی اِفک و شأن نزول آیات سوره نور [آیه ی ۱۱ الی ۲۰] ادعای شیعه: در قرآن از گروه تهمت زنندگان با کلمه «عصبه» یاد کرده است. «راغب» در «مفردات» معناى آن را جماعتى مى داند که همکارى دارند. عبد اللّه بن ابىّ و مسطح و حمنه نه با هم نسبتى داشتند و نه از یک قبیله بودند …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۸)

شبهات حادثه ی اِفک و شأن نزول آیات سوره نور [آیه ی ۱۱ الی ۲۰] ادعای شیعه: اما نسبت به شان نزول این آیه((آیات ۱۱ الی ۲۰ سوره ی نور)) که چه زمانی نازل شده است ،ماجرا در کدام جنگ و چه سالی اتفاق افتاده است؟ بخاری میگوید:حدیث افک در غزوه مریسیع اتفاق افتاده است.صحیح البخاری ج ۵ ص ۵۶، …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۸)

ایا اولین کسی که مراسم سینه زنی به راه انداخت حضرت عایشه بود؟ شبهه شیعه: ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ، ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺳﯿﻨﻪ ﺯﻧﻰ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺑﻮﺩ . ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﯾﺪ : ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﺮﺩﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻝ ﻭ ﺳﻠّﻢ ـ ﺭﺣﻠﺖ ﮐﺮﺩ : ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺳﯿﻨﻪ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۷)

شبهه : عزاداران در خانه ی ام المومنین عائشه شبهۀ شیعه: جناب عمر به خانه ی عایشه هجوم آورد و خواهر ابی بکر را بخاطر عزداری کتک زد. پاسخ اهل سنت و جماعت : خیر چنین چیزی کذب محض است و هیچ هجومی صورت نگرفته بلکه آنچه که در روایات صحیح وارد است حد زدن خواهر ابوبکر صدیق رضی الله …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۶)

شبهه : آیا ام المومنین عائشه صدیقه ی طیبه طاهره رضی الله عنها برای پیامبر صلی الله علیه و سلم و پدرش ابوبکر صدیق رضی الله عنه عزداری کرده اند؟؟؟ پـــــــاســــــخ: پاسخ شبهه و احتجاج به روایت نوحه خوانی ام المؤمنین عایشه هنگام وفات سیدنا ابوبکر صدیق و بررسی این روایت منقطع و دارای لفظ منکر و شاذ و مخالف …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۵)

شبهه ی شاخ شیطان. آیا در کتاب بخاری نوشته شده که خانه عایشه مرکز فتنه است؟ پــاسـخ: شیعه میگوید: در صحیح البخاری در باب ما جاء فی بیوت أزواج النبی صلى الله علیه وسلم نوشته شده: حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعیل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جویریه ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله قال :قام النبی ‏ ‏صلى الله …

بیشتر بخوانید »

سلسله دفاعیات از ام المومنین عایشه ی صدیقه و پاسخ به شبهات حول ایشان (۱۴)

شبهه ی سایت های شیعه و مقلدان اینترنتیشان: چرا عایشه گفت هیچ آیه ای از قرآن در حق خاندان ما نازل نشده است؟ پـــاســــــخ ابتدا باید گفت که شیعه و مخالفین روایتی را که در این باره برای ادعای خود می آورند قیچی می کنند. چون ام المومنین می گوید مگر آیاتی که خداوند عذر مرا فرو فرستاده است. که …

بیشتر بخوانید »

آیا فاطمه رضی الله عنها تا آخر عمر با ابوبکر صدیق رضی الله عنه صحبت نکرد!؟

سلام علیکم.میخواستم معنی کلی حدیث و مفهوم ومقصود زیر را بدانم.‏‎ ‎ «فوجدت فاطمه على أبی بکر فی ذلک ، فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت …………»  الراوی: عائشه المحدث: البخاری – المصدر: صحیح البخاری – الصفحه أو الرقم: ۴۲۴۰‏ خلاصه الدرجه: “صحیح”                                                                  قبل از جواب بهتره نگاهی به متن حدیث بزنیم(البته ترجمه اش)‏ حضرت عایشه می فرماید: حضرت فاطمه …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین و نواصب حول ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها (۱۳)

شبهه ی پنجم: آیا عایشه بر خلاف آیه و قرن فی بیوتکن عمل کرد؟ پــاســخ شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله: (بر گرفته از مختصر منهاج السنه) شیعه در ادامه می افزاید: «ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﺮ ﺧـﺪﺍ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮﺩ، ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧـﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ {وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَىٰ}. «ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺩﺭ …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین و نواصب حول ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها (۱۲)

شبهه ی پنجم: آیا عایشه بر خلاف آیه و قرن فی بیوتکن عمل کرد؟ پــاســخ با همکاری مجموعه ی “سراب آب نیست”(تأسیس جمعی از جوانان اهلسنت): شیعه می گویند عایشه به آیه۳۳ احزاب که آمده است: “در خانه‌های خود بمانید  و همچون جاهلیّت پیشین در میان مردم ظاهر نشوید و خودنمائی نکنید”، عمل نکرد، چون به بصره برای خونخواهی عثمان …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین و نواصب حول ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها (۱۱)

شبهه : چرا ام المومنین عایشه از خانه خارج شد در حالی که قرآن به آنها دستور داده است که در خانه بمانند !! منظورشان آیه {وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَى} (احزاب ۳۳) ( و در خانه‌های خود بمانید و همچون جاهلیّت پیشین در میان مردم ظاهر نشوید ) جواب در ادامه پاسـخ دو تن از اساتید …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین و نواصب حول ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها (۱۰)

شبهه: شیعه ای که مدلس است میگوید: زنان پیامبر، ایشان را در مواردی ناراحت کرده اند و اختلافاتی داشته اند و ناراحت کردن پیامبر برابر با کفر است!!! پـــــاســـــخ: ناراحتی بین زوجین یک امر طبیعی است و در کتب شیعه و سنی بارها در مورد اختلاف علی و فاطمه حدیث وارد شده است. و من چه بگویم در حالی که …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین حول ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها (۹)

شبهۀ شیعه: برابر دانستن عایشه با زن نوح و لوط جهت توجیه طهارت و پاکی ام المومنین عائشه!!! پـــــــاســـــــخ: بعضی از این جاهلین اینگونه نتیجه گرفته اند که می توانند عایشه را با زن نوح و لوط(که کافر بودند) برابر بدانند . این مسئله مانند این است که کسی فاطمه الزهرا را با فرزند نوح برابر بداند از این جهت …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین حول ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها (۸)

خلاصه ای از مبحث شبهه ی احتلام مردان غریبه در مهمان خانه ۱-در این احایث حکم منی توسط حضرت عایشه توضیح داده شد که کسی از آن خبر نداشت. ۲-مهمان در خانه عایشه نخوابیده بود. ۳-مهمان در کنار عایشه نخوابیده بود چون عایشه از جریان کاملا بی خبر بود و صبح در موقع شستن لباس متوجه جریان شد. ۴-جنب شدن …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین حول ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها (۷)

تدلیس روافض در ترجمه ی روایت حالا برویم تدلیس در ترجمه روایت رو از مترجمان مغرض شیعه ببینیم رافضی در ترجمه این جمله: ( لِمَ أَفْسَدَ عَلَیْنَا ثَوْبَنَا؟ إِنَّما کَانَ یَکْفِیهِ أَنْ یَفْرُکَهُ بِأَصَابِعِهِ ) نوشتند : پس عائشه گفت لباس ما را از بین بردی کافی بود که اثر جنابت را با ناخن ها می خراشیدی روافض اینگونه وانمود …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین حول ام المومنین عائشه صدیقه-رضی الله تعالی عنها (۶)

شبهۀ چهارم: مدلس شیعه میگوید: خب اصلا چرا باید عایشه (-رضی الله تعالی عنها-) درباره منی حرف بزنه ؟؟؟ پـــاســــخ خب اولا این اتفاق ناخواسته بود چون شخص بعد از محتلم شدن ملحفه را شست که باعث خرابی ملحفه شد به همین خاطر عائشه رضی الله عنها از کنیز می پرسد: (لِمَ أَفْسَدَ عَلَیْنَا ثَوْبَنَا؟) چرا لحافمان را خراب کرده …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین حول ام المومنین عائشه صدیقه-رضی الله تعالی عنها (۵)

پاسخ به شبهه ی منافقین و کذب و دروغ نواصب در مورد محتلم شدن مردان نامحرم در خانه ی ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها شبهۀ سوم: مدلس شیعه میگوید: از کجا معلوم آن مرد در مهمان خانه خوابیده است؟ و دلیل احتلام در مهمان خانه؟؟ پـــاســــخ : خب همانطور که در مقدمه نیز قبلا گفتیم خانه ی …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات منافقین حول ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها (۴)

پاسخ به شبهه ی منافقین و کذب و دروغ نواصب در مورد محتلم شدن مردان نامحرم در خانه ی ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها شبهۀ دوم: مدلس شیعه میگوید:اصلا چرا آن مهمان محتلم شد؟؟ پـــاســــخ روایت در ادامه میگوید «احْتَلَمْتُ فِى ثَوْبَىَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِى الْمَاء». (محتلم شدم و لباسم را در آب شستم) همه به جز افراد …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات نواصب حول ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها (۳)

پاسخ به شبهه ی منافقین و کذب و دروغ نواصب در مورد محتلم شدن مردان نامحرم در خانه ی ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها بِخش دوم در قسمت گذشته جایگاه مبارک و مهم ام المومنین عائشه رضی الله عنها در اسلام را از کتب شیعه و قرآن و سنت ثابت کردیم. و افضلیت ایشان در فقه را …

بیشتر بخوانید »