سوال و جواب

اگه فاطمه زهرا با خلیفه بیعت نکرده است، پس آیا دختر رسول خدا با مرگ جاهلی مرده است؟

الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه؛ أما بعد آیا دلیلی برای عدم بیعت فاطمه رضی الله عنها وجود دارد؟ اگر گفته شود در روایت عایشه رضی الله عنها در بخاری آمده که گفته است: «…فَأَبَى أَبُو بَکْرٍ أَنْ یَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَهَ مِنْهَا شَیْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَهُ عَلَى أَبِی بَکْرٍ فِی ذَلِکَ فَهَجَرَتْهُ …

بیشتر بخوانید »

لطفا در مورد غرانیق توضیح دهید؟ ایا روایت صحیحی در این مورد نقل شده؟؟

غرانیق جمع غرنوق به معنای پرنده ای دریایی که سفید رنگ و دارای پاهای دراز می باشد و علت آمدن این کلمه به این خاطر است که مشرکین توسل و دعای خود از بت هایشان را به آن غرنوقی تشبیه کرده بودند که پرواز می کند و به سوی آسمان می رود و می گفتند دعا و توسل ما نیز …

بیشتر بخوانید »

آیا مردم در اصل ایمان متفاوت اند یا نه

در این مورد بین اهل علم اختلاف وجود دارد .. محمد حسن عبد الغفار چنین می فرماید: “وهناک من أهل السنه والجماعه وهم المالکیه یقولون: إن أصل الإیمان لا یزید، والصحیح الراجح: أنهم أیضاً یتفاوتون فی أصل الإیمان.” * ترجمه: “جمعی از اهل سنت وجماعت که مالکی ها می باشند براین باورند که: اصل ایمان زیاد نمی شود،اما صحیح و …

بیشتر بخوانید »

آیا اسلام هم همانند ایمان در شخص مسلمان کم و زیاد می شود؟

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “أن الإسلام ینقص کما ینقص الإیمان فهذا أیضا حق کما دلت علیه الأحادیث الصحیحه فإن من نقص من الصلاه والزکاه أوالصوم أو الحج شیئا فقد نقص من اسلامه بحسب ذلک ومن قال أن الإسلام هو الکلمه فقط وأراد بذلک أنه لا یزید ولا ینقص فقوله خطاء.”* ترجمه: “اسلام نیز همانند ایمان کم …

بیشتر بخوانید »

حکم خرید قسطی طلا

شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید: “شراء الذهب بالتقسیط على نوعین؛ النوع الأول: أن یشترى بالدراهم فلا بد من التقابض فی مجلس العقد، فإذا اشترت امرأه حلی ذهب بخمسه آلاف ریال فلا بد أن تسلم خمسه آلاف ریال فی مجلس العقد، ولا یجوز أن تشتریه بالتقسیط؛ لأن النبی صلى الله علیه وعلى آله وسلم قال فی بیع الذهب بالفضه: « …

بیشتر بخوانید »

آیا سلام دادن به مردگان دال بر این است که آنان سلام را می شنوند؟!!

حافظ ابن حجر عسقلانی رحمه الله می فرماید : ” فخطاب الموتى بالسلام فی قول الذی یدخل المقبره : السلام علیکم أهل القبور من المؤمنین لا یستلزم أنهم یسمعون ذلک : بل هو بمعنى الدعاء , فالتقدیر : اللهم اجعل السلام علیکم , کما نقدر فی قولنا الصلاه والسلام علیک یا رسول الله , فإن المعنى : اللهم اجعل الصلاه …

بیشتر بخوانید »

در جواب : ” الصلاه خیر من النوم ” چه بگوییم ؟

شیخ عثیمین رحمه الله می فرماید : ” الصحیح أن یقال مثل ما یقول: “الصلاه خیر من النوم” ؛ لأن النبی صلى الله علیه وسلم قال : “إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما یقول”” رواه البخاری : ۶۱۱ ومسلم : ۳۱۸ “] ترجمه : “صحیح این است که در جواب – الصلاه خیر من النوم – خود همین جمله را …

بیشتر بخوانید »

بهترین وقت برای نماز تهجد (قیام اللیل)

کدام وقت شب هست؟ الحمدلله، نماز شب و یا تهجد، دارای فضیلت فراوانی هست، که خداوند متعال در قرآن آنرا از صفات متقین بیان کرده است: ” إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَعُیُونٍ * آخِذِینَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذٰلِکَ مُحْسِنِینَ * کَانُوا قلیلاً مِّنَ اللَّیْلِ مَا یَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ ” ﴿الذاریات: ۱۸-۱۵﴾ «متقیان‌ در باغها و …

بیشتر بخوانید »

آیا آخرین ساعت شب (ثلث آخر) که منتهی به اذان فجر میشود برای ادای نماز تهجد جایز است؟

یعنی (یک ساعت قبل از اذان فجر)؟ یا اینکه کل ثلث آخر شب را باید مشغول نماز وذکر و استغفار بود؟ الحمدلله، نماز تهجد اگر در غیر ثلث آخر نیز خوانده شود جایز و مستحب است، زیرا وقت نماز شب از بعد از عشاء شروع میشود تا قبل از اذان فجر، ولی افضل آنست که در ثلث آخر شب نماز …

بیشتر بخوانید »

آیا خدا از روح خود در جسم انسان دمید؟

الحمدلله، خداوند از روحی که مالک و خالق آن بود در جسم انسان دمید. الله تعالی می فرماید از روح خودم به آدم دمیدم منظور این نیست که از ذات خود به او دمیدم بلکه منظور اینست که از روحی که (آفریدم ) و متعلق به خودم است به آدم دمیدم، لذا مقصود اینست که هم آدم و روح وی …

بیشتر بخوانید »

چرا تبریک گفتن برای جمعه بدعت است ؟ پس به هر مناسبتی تبریک گفتن میشود بدعت ؟مثل کسی که قبولیش تبریک میگیم یا هر چیز دیگری؟

الحمدلله، تردیدی نیست که روز جمعه روزی بزرگ و روز عید مسلمانان است، چنانکه در حدیث ابن عباس رضی الله عنه آمده که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود : «إِنَّ هَذَا یَوْمُ عِیدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِینَ، فَمَنْ جَاءَ إِلَی الْجُمُعَهِ فَلْیَغْتَسِلْ، وَإِنْ کَانَ طِیبٌ فَلْیَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَیْکُمْ بِالسِّوَاکِ» رواه ابن ماجه (۱۰۹۸) وحسَّنه الألبانی فی “صحیح ابن ماجه”. …

بیشتر بخوانید »

بزرگداشت مناسبت های ملی ومذهبی، جشن تولد،سالگرد ازدواج، عید نوروز و روز سیزده بدر ازخانه رفتن بیرون وسایرمناسبت هااز نظر اسلام چه حکمی دارند؟

الحمدلله، در شرع پاک اسلام به رسومات و آداب و فرهنگهای ملل مختلف احترام گذاشته می شود البته به شرطیکه مخالف با تعالیم اسلام نباشد. و شکی نیست که مراسمات چهارشنبه سوری و نوروز و سیزده بدر از رسومات جاهلی ایران قبل از اسلام هستند و بخشی از یک آیین خرافی است و شکی وجود ندارد که آن اعیاد و …

بیشتر بخوانید »

فردی به مسجد داخل می‌شود و برای ادای سنت تکبیر می‌گوید و به محض گفتن تکبیر برای نماز فرض اقامه گفته می‌شود… آیا این فرد نمازش را قطع کند یا این‌که آن را به اتمام برساند؟ امیدوارم این مسئله را توضیح بفرمایید.

الحمدلله، هرگاه برای نماز فرض اقامه گفته شد در حالی که بعضی از افراد جماعت مشغول خواندن تحیه المسجد یا سنت راتبه هستند، اینها باید نمازشان را قطع کرده و برای نماز فرض اقدام کنند؛ چون رسول الله صَلَّی اللَّهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده است: «إذَا أقُیْمَتِ الصّلاهُ فلاصلاه إلاّ المکتوبه» مسلم (۷۱۰) «هرگاه نماز فرض اقامه شد هیچ نمازی …

بیشتر بخوانید »

نظر اهل سنت و جماعت در مورد شخصیت یزید بن معاویه چیست؟

الحمدلله، یزید پسر معاویه پسر ابوسفیان فرزند حرب فرزند امیه اموی دمشقی می‌باشد. ذهبی می‌‌گوید: او فرمانده لشکر در جنگ قسطنطنیه بود و در میان لشکریان او افرادی همچون ابو ایوب انصاری وجود داشت. پدرش او را به ولایت‌‌عهدی پس از خود برگزیده بود و بعد از مرگ پدرش، در حالی که تنها سی و سه سال سن داشت، در …

بیشتر بخوانید »

موضعگیری اسلام نسبت به دمکراسی و حقوق بشر چیست؟

۱-    اسلام اولین کسی است که فریاد حقوق بشر را سر می‌۲-    دهد و بر ضرورت حمایت آن تأکید می‌۳-    کند و هر کس که شریعت اسلامی را بررسی کند می‌۴-    فهمد که اسلام اهدافی دارد که در حمایت از زندگی انسان،۵-     دین،۶-     عقل،۷-     مال و خانواده او تحقق می‌۸-    یابد. تاریخ اسلامی،۹-     موضع‌۱۰-    گیری قاطع …

بیشتر بخوانید »

موضعگیری اسلام در مورد عقل انسان چیست؟

شاید اسلام تنها دینی باشد که تا این اندازه به عقل انسان بها میدهد و شأن و منزلت آن را بالا میبرد. پس عقل،شرط تکلیف و مسئولیت است و به سبب آن،انسان آفریدگارش را میشناسد و به اسرار آفرینش و عظمت آفریننده پی میبرد و قرآن در خطابش به انسان، عقل او را مخاطب قرار میدهد و او را به …

بیشتر بخوانید »

معنای حدثیی که خلفا دوازده نفرند چیست؟

جواب اول: این حدیث، حدیث معروفی است اما این لفظ آن نیست بلکه لفظ معروف آن عبارتست از: (لایزال امر الناس ما ضیاً ما ولیهم اثناعشر رجلاً کلهم من قریش) ( امرمردم همچنان ادامه دارد تا دوازده مرد که همگی از قریش اند حکومت نمایند). الفاظ دیگری هم وجود دارد که ما این الفاظ را باذکر مصا درشان می آوریم. …

بیشتر بخوانید »

قرآن راجع به علمانیگری چه می گوید؟

ما نباید مانند بعضی ها بدون هیچگونه احساس مسؤولیتی هر آنچه را که نفس ما می خواهد ویا که شیطان به ما القاء می کند به خدا ورسول صلی الله علیه وسلم نسبت بدهیم،بلکه باید مؤدب  باشیم واگر حکمی از کتاب خدا وسنت رسول خدا صلی الله علیه وسلم در موضوع مورد بحث موجود نبود و یا آنکه وجود داشت …

بیشتر بخوانید »

فلسفه زنده ماندن ابلیس تا پایان دنیا

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم ‏الدین و اما بعد ‏:‏ ابن قیم در (شفاء العلیل) در این باره سخن گفته و توضیحاتی به شرح زیر ارائه داده اند: ۱- امتحان بندگان از جمله حکمت ها یکی اینست که خداوند متعال وجود ابلیس را محکی …

بیشتر بخوانید »

پرهیزگاران چه کسانی هستند

۱- در سختی و آسایش خرج می‌کنند، انفاق می‌کنند، به جهاد بدنی و مالی مشغولند و از مصرف مال به اندازه توان خود باز نمی‌ایستند. ۲- و در موقع قدرت و توانایی خشم خود را فرومی‌خورند و خطاهای مردم را می‌بخشند و خداوند این چنین نیکوکارانی را دوست دارد. ۳- و اگر خواسته و یا ناخواسته عمل زشتی مرتکب شوند …

بیشتر بخوانید »

در حدیث أمامه بن سهل، پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) می‌فرماید : «من تتهمون؟»، معنی اتهام در این حدیث چیست؟

در حدیث أمامه بن سهل، پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) می‌فرماید : «من تتهمون؟»، معنی اتهام در این حدیث چیست؟ و مشروعیت آن تا کجاست؟ و آیا برای گرفتن اثر از چشم‌زننده – حسود یا شگفت‌زده – باید خودش هم مطلع شود و یا بهتر است این کار برای پرهیز از ایجاد دشمنی بدون آگاهی او انجام گیرد؟ ج : معنی …

بیشتر بخوانید »

منظور ابن حجر(رح) از گفته زیر چیست : «چشم زدن گاهی با شگفت زدن و بدون حسادت ایجاد می‌شود و گاهی عامل چشم خوردن یک دوست و یا یک مرد صالح است …»؟

منظور ابن حجر(رح) از گفته زیر چیست : «چشم زدن گاهی با شگفت زدن و بدون حسادت ایجاد می‌شود و گاهی عامل چشم خوردن یک دوست و یا یک مرد صالح است …»؟ آیا شخص چشم‌زننده الزاماً حسود هم هست؟ و آیا همنشین و دوست و آدم صالح به هنگام شوخی و یا توصیف به نیت مدح هم باعث چشم …

بیشتر بخوانید »

آیا تعویذ برای معالجه بیماریهای عضوی و جسمی هم مورد استفاده قرار می‌گیرد؟

آیا تعویذ برای معالجه بیماریهای عضوی و جسمی هم مورد استفاده قرار می‌گیرد؟ حکم پزشکان و فرهنگیانی که تعویذ شرعی را مسخره می‌کنند چیست؟ و نظر شما درباره کسی که می‌گوید : قرآن درمانی ارتباطی با این بیماریها ندارد و این کار خرافات است، چیست؟ ج : تعویذ یک راه شرعی برای مداوا بوده که خداوند شفاء را در آن …

بیشتر بخوانید »

آیا تعویذ [و شیوه آن] مثل سایر عبادات توقیفی است و یا تابع اجتهاد و تجربه،

آیا تعویذ [و شیوه آن] مثل سایر عبادات توقیفی است و یا تابع اجتهاد و تجربه، همچنانکه مفهوم حدیث پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) نیز مؤید این مطلب است که فرمودند : «تعویذهایتان را بر من عرضه کنید، تعویذ در صورتی که به شرک نیانجامد ایرادی ندارد» و ضابط تجربه در این مورد چیست؟ ج : تعویذ شرعی تابع اجتهاد و …

بیشتر بخوانید »

آیا تعویض منافی توکل نیست؟

  ج : خیر. تعویذ به هیچ وجه منافاتی با توکل ندارد زیرا تعویذ نیز از اسباب مشروع بوده که پیغمبر(صلی الله علیه وسلم) هم آنرا انجام داده و هم انجام آن را تأیید و هم به انجام آن امر فرموده است، عمومیت حدیثی را که می‌فرماید : «بله، ای بندگان خدا از مداوا استفاده کنید …» مؤید همین مطلب …

بیشتر بخوانید »

آیا می‌توان یک جن صالح را به کار گرفت؟

  ج : بعضی از علماء از جمله شیخ‌الاسلام ابن تیمیه اجازه این کار را داده‌اند و به نظر بنده گرچه این کار جایز است ولی به لحاظ عملی کاری مشکل است و این سختی عللی دارد از جمله : اختلاف و تفاوت مخلوقات، احتمال جهل آدمی و احتمال فریبکاری از ناحیه آن جن، مثلاً ممکن است از طریق نیرنگ …

بیشتر بخوانید »

بعضی از روانپزشکان اصرار زیادی می‌ورزند بر اینکه قرآن درمانی همان هیپنوتیزم بوده و هیچ تفاوتی باهم ندارند و حدیث «چشم زدن حقیقت دارد و شیطان و حسادت باعث ایجاد آن می‌شوند» را تضعیف می‌کنند. نظر شما در این باره چیست؟

  ج : بله. بسیاری از روانپزشکان بر این رأی هستند و بلکه قرآن‌درمانی را یکی از شیوه‌های روان‌درمانی قدیمی و یا تلقین می‌نامند، اینان اگر به دنبال حقیقت باشند، آن را می‌یابند، و ما برای نیل به ثواب الهی با اینها مجادله و مناقشه نمی‌کنیم. در مورد حدیث مورد بحث هم که تضعیف می‌کنند، ما سند آن را در …

بیشتر بخوانید »

در حدیث مداوای عثمان بن أبی عاص نقل شده که پیغمبر(ص) به سینه او زد و گفت : «خارج شو ای دشمن خدا!» و این دلالت بر اعمال خشونت در اثنای تعویذ دارد، ولی شما با نیت شفای بدن و هدایت جنِ نفوذیافته تعویذ می‌کنید، چگونه این دو امر با هم قابل جمع و تلفیق هستند؟

  ج : آغاز همین حدیث جواب این سؤال را بیان می‌کند، زیرا عثمان بن ابی عاص به رسول اکرم(ص) گفته بود : در نمازهایم چیزی بر من عارض می‌شود [و حالتی به من دست می‌دهد] که نمی‌دانم چه می‌خوانم، و پیغمبر(ص) فرمودند : این شیطان است [که عارض می‌شود]. در این حالت خاص است که سختگیری می‌نمائیم چون این …

بیشتر بخوانید »

بعضی از تعویذنویسان برای مداوای بیمار وقت مشخصی مثل غروب آفتاب را تعیین می‌کنند، نظر شما در این باره چیست؟

  ج : تعویذ برای مداوای بیمار است هر زمان که نیاز داشته باشد بدون اینکه به زمان معینی اختصاص یابد و کسی که این کار را می‌کند باید دلیل بیاورد.

بیشتر بخوانید »

چگونه می‌توان از چشم خوردن در امان بود؟

  ج : این کار از دو طریق امکان‌پذیر است، اول : می‌توان با ذکر مداوم خدا و خواندن اورد صبحگاهی و شامگاهی حفظ و صیانت خود را فراهم کرد. دوم : از طریق پوشاندن محاسنی که ممکن است چشم بخورند همچنانکه بغوی نقل کرده که حضرت عثمان(رض) با دیدن پسربچه بانمکی فرمود : خال سیاهی به زنخ [گودی چانه] …

بیشتر بخوانید »

آیا گرفتن اثری کم از چشم‌زننده کافی است یا حتماً باید او را شسته و از آن استفاده کنیم؟

  ج : بر اساس تجربه اثر کم و محدود برای مداوا کافی است، چرا که مقصود انتقال رایحه چشم‌زننده به چشم‌خورده است ولی اگر شست و شو ممکن باشد بهتر است. در هر صورت مراد انتقال رایحه است ولی حتی اگر برای از بین بردن میکروب و آلودگی جوشانده هم شود، اشکالی نخواهد داشت.

بیشتر بخوانید »

ضابط مشروعیت تعویذ و قرآن درمانی کدام است؟ و آیا تعویذ مبنای علمی هم دارد یا یک مسأله تعبدی صرف است؟

  ج : برای پی بردن به مشروعیت تعویذِ افرادِ تعویذکننده دو راه وجود دارد : اول : عرضه آن بر علماء و تأیید علماء و دوم بریء بودن آن از شائبه شرک همچنانکه پیغمبر(ص) فرمودند : «تعویذتان را بر من عرضه کنید، تا زمانی که شائبه شرک در آن نباشد، بی‌اشکال است». تعویذ یک علم قائم به ذات است …

بیشتر بخوانید »

چرا بعضی از تعویذنویسان برای مداوای بیماری از شیوه خفه کردن [جن] استفاده می‌کنند؟

چرا بعضی از تعویذنویسان برای مداوای بیماری از شیوه خفه کردن [جن] استفاده می‌کنند؟ و نظر شما در مورد پزشکی که تأثیر تعویذ در مداوای بیماری‌های عضوی و جسمی مثل شکستگی‌ها را انکار می‌کند و می‌گوید : تعویذ به چه کار شکستگی می‌آید و شکستگی باید گچ گرفته شوند، چیست؟ ج : قرآن کریم به هر نیتی خوانده شود برای …

بیشتر بخوانید »

علت شیوع چشم زدن در دوران معاصر و افزایش نفوذ و تسلط شیطان چیست؟

  ج : بدون شک تسلط و نفوذ شیاطین جن و انس در این روزگار جلب توجه می‌کند که علتهای زیادی دارد از جمله : فشار زندگی و رشد آزمندی فراگیر، از بین رفتن تقیّدات دینی و کم شدن رواج اوراد و اذکار و طبیعی است که شیطان در چنین شرایطی فرصت مناسبی می‌یابد تا دلهای غافل را به چنگ …

بیشتر بخوانید »

آیا معالجه پزشکی به تنهایی کافی نیست؟

  ج : خیر و بلکه اصل در مداوای بیمار قرآن درمانی است و معالجات پزشکی اسبابی هستند که بعد از تعویذ قرار می‌گیرند. بهتر است بی‌جهت اموال و دارایی فراوانی را صرف معالجه بیماریهای خیالی و آزمایشات آن بیماریها نکنیم که این کار وقت، دارایی و تلاش و کوشش ما را بیهوده هدر داده، بودجه دولتی عظیمی می‌طلبد و …

بیشتر بخوانید »

آیا انسانی که همیشه دعاهای دفع بیماریها و بلاها را می‌خواند، باز هم ممکن است چشم بخورد؟ آیا عالِم نیز چشم می‌خورد؟

  ج : بله. چنین انسانی نیز در صورت عصبانیت که از شیطان و وسوسه او نشأت می‌گیرد، در اثر ضعیف شدن تأثیر دعاها، ضعیف‌النفس شده و شیطان می‌تواند در او نفوذ کند. در مورد چشم خوردن یک عالِم، حادثه ابان بن عثمان دلیل خوبی بر صحت این مطلب است : أبان در حالی که دچار رعشه و لرزه شده …

بیشتر بخوانید »

آیا در صورتی که تعداد زیادی [علاوه بر چشم‌زننده] به دستگیره‌ی دری دست بزنند و یا از زمان ارتباط او با دستگیره‌ی در مدت زیادی سپری شده باشد، باز هم اثر به دست آمده از آن نافع و سودمند خواهد بود؟

  ج : بله. مقصود از استعمال آن انتقال رائحه چشم‌زننده به چشم خورده است و این هدف محقق می‌شود، و بهترین مثال برای اثبات این مطلب بوئیدن و تشخیص رایحه‌ها توسط سگ می‌باشد که بعد از سپری شدن مدت طولانی هم میسر است و شیطان بهتر از سگ آن رایحه را تشخیص می‌دهد زیرا در حدیثی از ابوهریره نقل …

بیشتر بخوانید »

آیا اثر [آب دهان، عرق بدن و …] گرفته شده به همین صورت استعمال می‌شود و یا باید جوشانده شود؟

آیا اثر [آب دهان، عرق بدن و …] گرفته شده به همین صورت استعمال می‌شود و یا باید جوشانده شود؟ ج : بهتر  است به همان صورت خام استعمال شود ولی جوشاندن آن هم اشکالی ندارد.

بیشتر بخوانید »

آیا افزودن آب و روغن زیتونی که قرآن بر آن خوانده شده، از تأثیر مداوا نمی‌کاهد؟

  ج : خیر. از آنجا که قرآن شفا و نور است، هرگز از تأثیر مداوا نمی‌کاهد و تجربه نیز این را ثابت کرده است. پیغمبر(ص) آب وضوی خود را به بعضی از صحابه داد تا برای تبرک آن را بر روی زمینی بپاشند که قبلاً یک پرستشگاه بوده و الان قرار است مسجدی در همانجا احداث شود، پیغمبر(ص) بعد …

بیشتر بخوانید »

آیا گرفتن اثر چشم‌زننده برای یکبار کافی است و یا باید در چند نوبت انجام شود؟

  ج : فایده این اثر [آب دهان یا عرق] برای بیمار مثل غذا بوده و یکبار کفایت می‌کند، علاوه بر این تکرار این کار باعث ایجاد وسواس می‌شود. البته چنانچه طرف به چشم زدن مشهور شده باشد – به دلیل کثرت شیاطین – چند نوبت از او اثر [آب دهان و یا عرق بدن و یا …] می‌گیریم. شایسته …

بیشتر بخوانید »

آیا چشم زدن باعث بیماریهای جسمی و مشکلات مادی و اجتماعی هم می‌شود؟

  ج : بله. چشم زدن از شفای بسیاری از بیماریهای عضوی جلوگیری و بلکه باعث تشدید آن می‌شود، همچنانکه باعث مشکلات مادی، زناشویی و قطع ارتباط و بسیاری از مصیبت‌های دیگر می‌شود. پیغمبر(ص) فرمودند : «بیشترین تعداد از امت من، بعد از قضا و قدر الهی، با چشم خوردن می‌میرند. و واضح است که مصیبت‌های کمتر و کوچکتر از …

بیشتر بخوانید »

شناسایی چشم‌زننده از طریق شرعی چه فرقی با هیپنوتیزم دارد؟

  ج : در شناسایی شرعی به حدیث پیغمبر(ص) عمل می‌شود ولی در هیپنوتیزم ساحر و چشم‌زننده به کمک شیاطین شناخته می‌شوند و این کار حرام بوده، هیئت همیشگی افتاء و مباحث علمی در فتوایی به شماره (۲۰۳۶۱) در تاریخ ۱۷/۴/۱۴۱۹ ه‍ . آن را تحریم کرده است.

بیشتر بخوانید »