حدیث

منفِّرین: کسانی که باعث نفرت دیگران از عبادت می‌شوند.

صحیح بخاری «عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ الأَنْصَارِیِّ س قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم  فَقَالَ: إنِّی لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاهِ الصُّبْحِ مِنْ أَجْلِ فُلانٍ مِمَّا یُطِیلُ بِنَا، قَالَ: فَمَا رَأَیْتُ النَّبِیَّ صلی الله علیه وسلم غَضِبَ فِی مَوْعِظَهٍ قَطُّ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ یَوْمَئِذٍ، فَقَالَ: یَا أَیُّهَا النَّاسُ، إنَّ مِنْکُمْ مُنَفِّرِینَ، فَأَیُّکُمْ أَمَّ النَّاسَ فَلْیُوجِزْ، فَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِ الْکَبِیرَ …

بیشتر بخوانید »

کراهیت آرزوی رویارویی با دشمن

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی أَوْفَى رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم: «أَیُّهَا النَّاسُ، لا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِیَهَ، فَإِذَا لَقِیتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّهَ تَحْتَ ظِلالِ السُّیُوفِ». [متفق علیه] عبد الله بن‏ ابی اوفی رضی الله عنهما می¬گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «ای مردم! رویارویی با دشمن را آرزو …

بیشتر بخوانید »

علامت منافق

حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ أَبُو الرَّبِیعِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَال َ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِکِ بْنِ أَبِی عَامِرٍ أَبُو سُهَیْلٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((آیَهُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ)). ابوهریره گوید : پیغمبر ﷺ فرمود : نشانه ی منافق سه چیز است: ۱- هرگاه …

بیشتر بخوانید »

نهی دشنام دادن به زمانه

بخاری، کتاب «التفسیر» باب: [سوره الجاثیه] و نیز باب [لا تسبوا الدهر] ۱۶- «عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: یُؤْذِینِی ابْنُ آدَمَ یَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِیَدِی الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ». ۱۶٫ از ابوهریره    روایت شده است که گفت: پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: خداوند متعال می‌فرماید: …

بیشتر بخوانید »

مثال مجاهد در راه خدا

صحیح بخاری ۱۱۹۴- «عَنْ أَبِیْ هُرَیْرَهَ (رض) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ: «مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ یُجَاهِدُ فِی سَبِیلِهِ کَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ. وَتَوَکَّلَ اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِهِ بِأَنْ یَتَوَفَّاهُ أَنْ یُدْخِلَهُ الْجَنَّهَ أَوْ یَرْجِعَهُ سَالِمًا مَعَ أَجْرٍ أَوْ غَنِیمَهٍ»». (بخارى:۲۷۸۷)ترجمه: «ابوهریره (رضی الله عنه) می‌گوید: شنیدم که رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «مثال …

بیشتر بخوانید »

درباره‌ی کسانی که بوسیله‌ی قرآن عزت و رفعت می‌یابند

۲۱۰۲ـ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَهَ: أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِىَ عُمَرَ بِعُسْفَانَ، وَکَانَ عُمَرُ (رضی الله عنه) یَسْتَعْمِلُهُ عَلَى مَکَّهَ،فَقَالَ: مَنِ اسْتَعْمَلْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِى؟ فَقَالَ: ابْنَ أَبْزَى، قَالَ: وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ: مَوْلًى مِنْ مَوَالِینَا، قَالَ:فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَیْهِمْ مَوْلًى؟ قَالَ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِکِتَابِ اللَّهِ ﻷ، وَإِنَّهُ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ، قَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ نَبِیَّکُمْ (صلی الله علیه وآله وسلم) قَدْ …

بیشتر بخوانید »

هر مسلمانی که در روز یا شب جمعه بمیرد الله او را از فتنه قبر محافظت می‌کند.

((ما من مسلم یموت یوم الجمعه أو لیله الجمعه إلا وقاه الله فتنه القبر)) هر مسلمانی که در روز یا شب جمعه بمیرد الله او را از فتنه قبر محافظت می‌کند. امام ترمذی در سنن خودش حدیث ۱۰۷۴ این حدیث را روایت میکند و می‌فرماید: سند آن متصل نیست. امام نووی در “المجموع” جلد ۵ صفحه ۲۹۴ می‌فرماید: امام ترمذی …

بیشتر بخوانید »

جمعه حج فقراست و در روایتی دیگر حج مساکین است.

((الجمعه حج الفقراء; وفی لفظ: المساکین)) جمعه حج فقراست و در روایتی دیگر حج مساکین است. امام الصغانی در “الموضوعات” خودش آن را به عنوان حدیث موضوع (ساختگی) آورده است. امام ابن الجوزی در “الموضوعات” خودش آن را آورده است. (یعنی موضوع یا ضعیف است) آلبانی در “سلسله الاحادیث الضعیفه” حدیث شماره ۱۹۱ آن را موضوع دانسته است. امام المناوی …

بیشتر بخوانید »

حدیثی ضعیف درباره روز جمعه

((هر کس بعد از نماز جمعه یکصد بار بگوید: “سبحان ربی العظیم و بحمده” الله ۱۰۰هزار گناه او و۱۲۰هزار (در یک روایت دیگر ۲۴ هزار) گناه پدر و مادرش را می بخشد)) امام السخاوی در “الاجوبه المرضیه” جلد ۱ شماره ۷۳ می فرماید صحیح نیست. آلبانی در “سلسله الاحادیث الموضوعه” حدیث شماره ۶۴۹۳ این حدیث را منکر دانسته است. (حدیث …

بیشتر بخوانید »

همانا دوست می‌دارم که در راه خدا جهاد کنم و کشته شوم و باز جهاد کنم و کشته شوم و باز جهاد کنم و کشته شوم

«وَعَنْ أبی هُرَیرَه، رضی الله عنه ، قَال: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم: «تَضَمَّنَ اللَّه لـِمنْ خَرَجَ فی سَبیلِه، لا یُخْرجُهُ إلاَّ جِهَادٌ فی سَبیلی، وإیمانٌ بی وَتَصْدِیقٌ برُسُلی فَهُوَ ضَامِنٌ أنْ أدْخِلَهُ الجَنَّه، أوْ أرْجِعَهُ إلى مَنْزِلِهِ الذی خَرَجَ مِنْهُ بما نَالَ مِنْ أجْر، أوْ غَنِیمَه، وَالَّذی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بیَدِهِ ما مِنْ کَلْمٍ یُکلَم فی سبیلِ اللَّهِ …

بیشتر بخوانید »

هرچیزی دارای عروس است و عروس قرآن سوره الرحمن است.

((لکل شیء عروس و عروس القرآن، الرحمن)). هرچیزی دارای عروس است و عروس قرآن سوره الرحمن است. امام مناوی در “فیض القدیر” جلد ۵ صفحه ۲۸۶ میفرماید: در سند این حدیث علی بن حسن دبیس قرار دارد که امام ذهبی او را در کتاب “الضعفا و المتروکون” آورده است (یعنی ضعیف است) و امام دارقطنی می‌فرماید: ثقه نیست. آلبانی در …

بیشتر بخوانید »

هرکس بعد از عصر خوابید و عقلش را از دست داد بجز خودش کسى را سرزنش نکند.

((من نام بعد العصر فاختلس عقله فلایلومن إلا نفسه)). هرکس بعد از عصر خوابید و عقلش را از دست داد بجز خودش کسى را سرزنش نکند. ابن الجوزى در کتاب الموضوعات جلد٣ و امام ذهبی در ترتیب الموضوعات آورده اند، امام سیوطی در الآلىء جلد٢ از طریق ابن لهیعه روایت کرده است که ابن لهیعه از نظر حفظ ضعیف است …

بیشتر بخوانید »

از جهاد کوچک به سوی جهاد بزرگ برگشتیم

((رجعنا من الجهاد الاصغر الی الجهاد الاکبر)) از جهاد کوچک به سوی جهاد بزرگ برگشتیم. حافظ العراقی در کتاب “تخریج احیاءالعلوم الدین” می گوید: این حدیث را امام البیهقی از جابر روایت می کند و می گوید: سند آن ضعیف است. امام العجلونی در “کشف الخفاء” از امام ابن الحجر العسقلانی نقل می کند: این کلام ابراهیم ابن عبله است …

بیشتر بخوانید »

آویزان کردن چیزی به نیت شفاء یا جلب منفعت و دفع بلا

رسول اللّه(صلی اللّه علیه و آله و سلم) میفرماید: «کسی که چیزی آویزان بکند،خداوند نیز او را به همان چیز میسپارد». (رواه احمد و ترمذی) »ای مسلمانان: هرکس چیزی را به نیت شفاء یا دفع بلا به خود بیاویزد،اللّه نیز او را به همان چیز میسپارد پس: بـر حـذر بـاشـیـد از دام و فـریـبـهـای شـیـطـان

بیشتر بخوانید »

علم را به دست آورید اگرچه در چین باشد

((أُطلبوا العلم ولو بالصین)) وفی روایه: ((أُطلبوا العلم ولو بالصین فإن طلب العلم فریضه علی کل مسلم)) علم را به دست آورید اگرچه در چین باشد. و در روایتی که زیاده بر آن است: همانا به دست آوردن علم بر هر مسلمانی واجب است. امام ابوالفرج الجوزی در “الموضوعات” جلد ۱ صفحه ۲۱۶ می‌فرماید: این حدیث از رسول الله صلی …

بیشتر بخوانید »

با زنان مشورت کنید ولی با آنها مخالفت کنید.

((شاوروهن و خالفوهن)) با زنان مشورت کنید ولی با آنها مخالفت کنید. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث ۵۸۵ می‌گوید: این حدیث مرفوع نیست (حدیث رسول الله صلی الله علیه و سلم نیست) و تمام طرق و الفاظ آن را ضعیف می‌داند. امام عجلونی در “کشف الخفاء” حدیث ۱۵۲۹ همین مطالب امام سخاوی را می‌آورد و یوسف الحاج در تخریجش …

بیشتر بخوانید »

هیچ مسلمانی نیست که بر قبر مردی (در روایتی: برادرش) که در دنیا او را می‌شناخته است گذر کند و بر او سلام کند مگر آنکه او را می‌شناسد و جواب سلام او را می‌دهد.

((مَا مِنْ عَبْدٍ یَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ  (فی روایه: أخیِهِ) کَانَ یَعْرِفُهُ فِی الدُّنْیَا فَیُسَلِّمُ عَلَیْهِ, إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَیْهِ السَّلامَ)) هیچ مسلمانی نیست که بر قبر مردی (در روایتی: برادرش) که در دنیا او را می‌شناخته است گذر کند و بر او سلام کند مگر آنکه او را می‌شناسد  و جواب سلام او را می‌دهد. امام ابوالفرج الجوزی در “علل …

بیشتر بخوانید »

کسانی که جنابت دارند و (زنانی که) در حیض هستند نباید چیزی از قرآن بخوانند.

((لا یقرأُ الجُنُبُ و الحائضُ شیأً من القرآن)) کسانی که جنابت دارند و (زنانی که) در حیض هستند نباید چیزی از قرآن بخوانند. امام نووی در “المجموع” جلد ۲ صفحه ۳۸۷ این حدیث را می‌آورد و می‌فرماید: امام ترمذی و امام بیهقی آن را ضعیف می‌دانند. امام ابن قدامه المقدسی در “المغنی” جلد ۱ صفحه ۱۹۹ از امام بخاری نقل …

بیشتر بخوانید »

من شهر علم هستم و علی دروازه آن است پس هرکس علم را می‌خواهد باید از در آن وارد شود.

((أنا مدینه العلم و علیٌ بابها فمن أراد العلم فلیأت الباب)) من شهر علم هستم و علی دروازه آن است پس هرکس علم را می‌خواهد باید از در آن وارد شود. امام ترمذی در کتاب “سنن”  خودش حدیث ۳۷۲۳ آن را روایت می‌کند و در دنباله آن می‌فرماید: این حدیثی است غریب و منکر امام ابوالفرج ابن الجوزی در “الموضوعات” …

بیشتر بخوانید »

خلفا از قریش هستند

صحیح مسلم ۳۷ـ کتاب امارت باب (۱): خلفا از قریش هستند ۱۱۹۴ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ل قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ ص: «لاَ یَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِی قُرَیْشٍ مَا بَقِىَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ». (م/۱۸۲۰)ترجمه: عبد الله بن عمر ل روایت می‌کند که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «تا زمانیکه دو نفر از قریش، باقی …

بیشتر بخوانید »

فقر نزدیک است که منجر به کفر شود

((کاد الفقر ان یکون کفراً)) فقر نزدیک است که منجر به کفر شود امام ابوالفرج الجوزی در “العلل المتناهیه” حدیث ۱۳۴۶ می‌فرماید: این حدیث از رسول الله صلی الله علیه و سلم صحیح نیست. امام ذهبی در “تلخیص العلل” شماره ۸۷۳ می‌فرماید: در آن یزید الرقاشی وجود دارد که ضعیف است. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث شماره ۷۸۹ می‌فرماید: …

بیشتر بخوانید »

دروازه‌های بهشت زیر سایه‌ی شمشیرهاست

صحیح مسلم ۱۰۶۹ـ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِی وَهُوَ بِحَضْرَهِ الْعَدُوِّ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّهِ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّیُوفِ». فَقَامَ رَجُلٌ رَثُّ الْهَیْئَهِ، فَقَالَ: یَا أَبَا مُوسَى، آنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ صیَقُولُ هَذَا؟ قَالَ نَعَمْ. قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلاَمَ، ثُمَّ کَسَرَ جَفْنَ سَیْفِهِ فَأَلْقَاهُ،ثُمَّ مَشَى بِسَیْفِهِ …

بیشتر بخوانید »

به مقام و جایگاه من توسل کنید براستی جایگاه و مقام من نزد الله بزرگ است.

((تَوَسَّلُوا بِجاهی فإنَّ جاهی عِندَ اللهِ عَظیم)) به مقام و جایگاه من توسل کنید براستی جایگاه و مقام من نزد الله بزرگ است. و در روایتی: ((اذا سالتم الله فاسالوه بجاهی فإن جاهی عند الله عظیم)) هر گاه از الله درخواست کردید مقام و جایگاه مرا در نزد الله واسطه قرار دهید براستی مقام من نزد الله بزرگ است. امام …

بیشتر بخوانید »

بسیار شایع است که مردم در هنگام دعا کردن بجای گفتن لفظ آمین، میگویند: إن شاء الله!

بسیار شایع است که مردم در هنگام دعا کردن بجای گفتن لفظ آمین، میگویند: إن شاء الله! اما باید دانست که در احادیث متعددی آمده است که رسول الله صلى الله علیه وسلم از گفتن إن شاء الله در دعا کردن نهی کرده اند. به عنوان نمونه به احادیث زیر توجه کنید: ‏عَنْ ‏‏أَنَسٍ ‏‏رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ ‏‏قَالَ ‏: قَالَ …

بیشتر بخوانید »

دوست داشتن وطن جزء ایمان است

((حبُّ الوطن من الإیمان)) دوست داشتن وطن جزء ایمان است. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث ۳۸۶ می‌فرماید: بر آن آگاهی پیدا نکردم (یعنی سندی برای آن به عنوان حدیث وجود ندارد). حافظ علی القاری در “ألأسرار ألمرفوعه” حدیث ۱۶۴ از امام الزرکشی نقل می‌کند که می‌فرماید: بر آن آگاهی پیدا نکردم; و از سید معین الدین الصفوی نقل می‌کند …

بیشتر بخوانید »

سوره یاسین را بر مُرده‌هایتان بخوانید.

((إقرؤوا یس علی موتاکُم)) سوره یاسین را بر مُرده‌هایتان بخوانید. امام ابن القطان الفاسی در “الوهم و الإیهام” جلد ۵ صفحه ۴۹ می‌فرماید: این حدیث صحیح نیست. امام ابن حجر در “تلخیص الحبیر” کتاب الجنائز از امام الدارقطنی نقل می‌کند که این حدیث را ضعیف میداند و امام الدارقطنی می‌فرماید: در این زمینه حدیث صحیحی وجود ندارد. محمد بن درویش …

بیشتر بخوانید »

هرگاه حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت شد، عمل به آن واجب است

امام شافعی رحمه الله می فرماید : «از آن لحظه که خبری ثابت می شود، پذیرفتن آن واجب می شود، هرچند که قبل از آن، ائمه به آن خبر عمل نکرده نباشند». “الرساله” (ص/۴۶۳). منظور امام شافعی آنست که : هرگاه حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت شد، عمل به آن واجب است.

بیشتر بخوانید »

در میان بهترین شما کسانی بیایند که نادانها را مسؤول شما نمایند

ابن حبان و ابو یعلی وطبرانی و دیگران در «المعجم الصغیر» و نیز خطیب بغدادی در «تاریخ بغداد» آورده اند(الکبائر اثر امام ذهبی ص ۱۱۳) ـ البته لفظ روایت از خطیب بغدادی است ـ که رسول اه صلی اه علیه وآله وسلم فرمود: «یکون فی  آخر الزمان أمراء ظلمه ، و وزراء فسقه ، و قضاه خونه ، و فقهاء …

بیشتر بخوانید »

اصحاب من همانند ستارگان هستند به هر کدام ار آنها اقتدا کنید هدایت میابید.

((أصحابی کالنجوم بأیهم اقتدیتم اهتدیتم)) اصحاب من همانند ستارگان هستند به هر کدام ار آنها اقتدا کنید هدایت میابید. امام ابن حزم در”ألإحکام فی اصول ألأحکام” جلد ۵ صفحه ۶۴ می‌فرماید: این حدیث باطل و کذب است و از ساخته‌های اهل فسق است; همچنین در همین کتاب جلد ۶ صفحه ۸۳ اسناد این حدیث را ضعیف می‌داند و از امام …

بیشتر بخوانید »

شروط پذیرش اعمال در نزد خداوند

قال أبو عبد الله النباجی الزاهد رحمه الله: «خمس خصال بها تمام العمل: الإیمان بمعرفه الله عز وجل، ومعرفه الحق، وإخلاص العمل لله، والعمل على السنه، وأکل الحلال، فإن فقدت واحده لم یرتفع العمل». ابوعبدالله نباجی رحمه الله می‌فرماید: «پنج خصلت هستند که عمل توسط آنها کامل ( و مقبول) می‌شود: ایمان به شناخت خداوند عزوجل، شناخت حق، اخلاص عمل …

بیشتر بخوانید »

بخیل‌های اُمتم خیاط‌ها هستند

((البخلاءُ أُمّتی الخیاطون)) بخیل‌های اُمتم خیاط‌ها هستند. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث ۲۸۴ می‌فرماید: بر این حدیث آگاهی پیدا نکردم (یعنی هرچه دنبال سند این حدیث گشتم سندی برای آن پیدا نکردم و این نشانه ضعف بسیار شدید و حتی باطل بودن آن است). ابن الدبیع در “تمییز الطیب” صفحه ۵۳ می‌فرماید: هیچ اصلی ندارد. حافظ علی القاری در …

بیشتر بخوانید »

فراموش کردن قران

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ کَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَهِ إِنْ عَاهَدَ عَلَیْهَا أَمْسَکَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ)). ابن عمر گوید : پیغمبر صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمود : کسی که قرآن را حفظ دارد مانند کسی است که زانوهای شترش را بسته باشد اگر بر زانو بستن آن …

بیشتر بخوانید »

شناخت حدیث صحیح از ضعیف

عبد الله پسر امام احمد بن حنبل نقل می کند : «از پدرم درباره مردی پرسیدم که کتابهای حدیثی دارد که در آن اقوال رسول خدا صلی الله علیه وسلم و صحابه و تابعین نگاشته شده، ولی آن مرد توانایی تشخیص احادیث ضعیف متروک و اسناد قوی برای حدیث ضعیف را ندارد، آیا برای آن مرد جایز است به هر …

بیشتر بخوانید »

فرض بودن روز جمعه

۴۸۵- «عن أبی هُرَیْرَهَ  (رض): أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ  صلی الله علیه وسلم یَقُولُ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ، بَیْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا یَوْمُهُمِ الَّذِی فُرِضَ عَلَیْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِیهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِیهِ تَبَعٌ: الْیَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ»».  (بخارى: ۸۷۶ ترجمه: «ابوهریره  (رضی الله عنه) می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم   فرمود: …

بیشتر بخوانید »

فضیلت زود رفتن برای نماز جمعه

۴۰۶- عَنِ أَبِی هُرَیْرَهَ (رضی الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ کَانَ عَلَى کُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلاَئِکَهٌ یَکْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وَجَاءُوا یَسْتَمِعُونَ الذِّکْرَ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ کَمَثَلِ الَّذِی یُهْدِی الْبَدَنَهَ، ثُمَّ کَالَّذِی یُهْدِی بَقَرَهً، ثُمَّ کَالَّذِی یُهْدِی الْکَبْشَ، ثُمَّ کَالَّذِی یُهْدِی الدَّجَاجَهَ، ثُمَّ کَالَّذِی یُهْدِی الْبَیْضَهَ».  (م/۸۵۰) ترجمه: ابوهریره …

بیشتر بخوانید »

حضور فرشتگان در غزوۀ بدر

۱۵۸۵- «عَنْ رِفَاعَهَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِیِّ  (رض) وَکَانَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، قَالَ: جَاءَ جِبْرِیلُ إِلَى النَّبِیِّ  (ص) فَقَالَ: مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ بَدْرٍ فِیکُمْ؟ قَالَ: «مِنْ أَفْضَلِ الْمُسْلِمِینَ» أَوْ کَلِمَهً نَحْوَهَا.  قَالَ: وَکَذَلِکَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْمَلائِکَهِ».  (بخارى: ۳۹۹۲) ترجمه: «رفاعه بن رافع زُرقی که در جنگ بدر، شرکت داشت، می‌گوید: جبریل نزد نبی اکرم  (ص) آمد و پرسید: اهل …

بیشتر بخوانید »

اختلافِ بین امتم رحمت است

((إختلاف أُمتی رحمه)) اختلافِ بین امتم رحمت است. امام ابن حزم در “ألإحکام فی اصول ألأحکام” جلد ۵ صفحه ۶۴ می‌فرماید: این که اختلاف رحمت است از فاسدترین حرفهاست. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه”  حدیث ۳۹ سندهای این حدیث را ضعیف می‌داند و در ضعف این حدیث اقوال علماء را نقل می‌کند. حافظ علی القاری در “الاسرار المرفوعه” حدیث ۱۷ …

بیشتر بخوانید »

حدیث وارد شدن به بازار

((مَنْ قَالَ حِین یَدْخُل السُّوق لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْده لَا شَرِیک لَهُ ، لَهُ الْمُلْک وَلَهُ الْحَمْد یُحْیِی وَیُمِیت وَهُوَ حَیّ لَا یَمُوت ، بِیَدِهِ الْخَیْر وَهُوَ عَلَى کُلّ شَیْء قَدِیر کَتَبَ اللهُ لَه ألفَ ألفِ حَسَنَه ومَحا عَنهُ ألفَ ألفِ سَیِّئه وَ رَفَعَ لَهُ ألفَ ألفِ دَرَجَه وَ بَنى لَهُ بَیتَا فی الجَنّه )). کسی که هنگام وارد …

بیشتر بخوانید »

یا الله در رجب و شعبان به ما برکت بده و ما را به رمضان برسان.

((اللهم بارک لنا فی رجب وشعبان وبلِّغنا رمضان)) یا الله در رجب و شعبان به ما برکت بده و ما را به رمضان برسان. این حدیث از طریق زائده بن ابی الرُقاد از زیاد بن عبدالله النُمیری روایت شده است که هر دو ضعیف هستند. امام بیهقی در “شعب الایمان” جلد ۵ صفحه ۳۴۹ باب الصیام می‌فرماید: این حدیث را …

بیشتر بخوانید »

در زمان پادشاه عادل (انوشیروان) به دنیا آمدم

((وُلِدتُ فی زمن الملک العادل)) در زمان پادشاه عادل (انوشیروان) به دنیا آمدم. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث ۱۲۷۱ می‌فرماید: هیچ اصلی ندارد. ابن الدبیع در “تمییز الطیب” صفحه ۱۸۸ می‌فرماید: استادم گفته است هیچ اصلی ندارد. حافظ علی القاری در “ألأسرار ألمرفوعه” حدیث ۵۷۶ از امام الزرکشی نقل می‌کند که می‌فرماید: کذب و باطل است. امام عجلونی در …

بیشتر بخوانید »

نحوه ذکر بعد از نماز طبق سنت نبوی

بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه در دورانی که ما در آن زندگی می کنیم مردمانی وجود دارند که غافل از حقیقت ایمانند؛ آنان ایمان را در تبعیت از چهار مذهب اهل سنت می دانند در حالیکه از این نکته غافلند که اصلاً مذاهب اهل سنت از چه درست شده اند؟ آنان از این نکته غافلند که امامان بزرگواری چون امام …

بیشتر بخوانید »

معنای حدثیی که خلفا دوازده نفرند چیست؟

جواب اول: این حدیث، حدیث معروفی است اما این لفظ آن نیست بلکه لفظ معروف آن عبارتست از: (لایزال امر الناس ما ضیاً ما ولیهم اثناعشر رجلاً کلهم من قریش) ( امرمردم همچنان ادامه دارد تا دوازده مرد که همگی از قریش اند حکومت نمایند). الفاظ دیگری هم وجود دارد که ما این الفاظ را باذکر مصا درشان می آوریم. …

بیشتر بخوانید »

استحباب گرد آمدن بر قرائت قرآن

وعَنْ أَبی هُرَیْرَهَ رَضیَ اللَّه عَنْهُ قَال: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم: «ومَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فی بَیْتٍ من بُیوتِ اللَّهِ یَتْلُونَ کتاب اللَّه، ویتَدَارسُونَه بیْنَهُم، إِلاَّ نَزَلتْ علَیهم السَّکِینَه، وغَشِیَتْهُمْ الرَّحْمَه، وَحَفَّتْهُم الملائِکَه، وذَکَرهُمْ اللَّه فیِمنْ عِنده » رواه مسلم. از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: و گرد …

بیشتر بخوانید »

تشویق بر تلاوت سوره ها و آیاتی مخصوص

عن أَبی سعیدٍ رافعِ بنِ المُعلَّى رَضیَ اللَّه عَنْهُ قال: قال لی رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم: « أَلا أُعَلِّمُکَ أَعْظَم سُورهٍ فی الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تخْرُج مِنَ المَسْجِدَ؟ فأَخَذَ بیدِی، فَلَمَّا أَردْنَا أَنْ نَخْرُج قُلْت: یا رسُولَ اللَّهِ إِنَّکَ قُلْتَ لأُعَلِّمنَّکَ أَعْظَمَ سُورَهٍ فی الْقُرْآن؟ قال: «الحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَالمِینَ هِی السَّبْعُ المَثَانی، وَالْقُرْآنُ الْعَظِیمُ الَّذی أُوتِیتُهُ » …

بیشتر بخوانید »

امر به مواظبت و محافظت بر قرآن و بیم دادن از عرضه نمودن آن به فراموشی

عَنْ أَبی مُوسَى رضِیَ اللَّه عنهُ عن النَّبِیِّ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم قال: « تَعاهَدُوا هذا الْقُرآنَ فَوَالَّذی نَفْسُ مُحمَّدٍ بِیدِهِ لَهُو أَشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ الإِبِلِ فی عُقُلِها » متفق علیه. از ابو موسی رضی الله عنه روایت است که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: مواظبت کنید بر این قرآن، پس سوگند به ذاتی که جان محمد صلی الله …

بیشتر بخوانید »