حدیث

شیخین (بخاری و مسلم) در حدیثی از «ام ­المؤمنین عایشه» روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ».[۱] «منفورترین مردمان در نزد خداوند، شخص بسیار کینه‌توز و دشمنی‌ورز و مخاصمه‌گر است». همچنین، ابن ماجه از ابوامامهس روایت کرده است که پیامبر ج فرمودند: «مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى کَانُوا عَلَیْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ».[۲] «هیچ …

بخاری و مسلم از جندبس روایت کرده‌اند که پیامبر ج فرمود: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَیْهِ قُلُوبُکُمْ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِیهِ فَقُومُوا».[۱] «قرآن را تا زمانی که دل‌هایتان بر (معانی و مفاهیم) آن متحد و هماهنگ است (با هم) تلاوت کنید و هرگاه درباره‌ی (معانی) آن دچار اختلاف شدید، برخیزید و پراکنده شوید». [۱]– صحیح بخاری (۷۳۶۵) و صحیح مسلم (۲۶۶۷).

ترمذی از ابن عباس روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «اتَّقُوا الحَدِیثَ عَنِّی إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ، فَمَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّدًا فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَ فِی القُرْآنِ بِرَأْیِهِ فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».[۱] «از نقل و روایت حدیث از من پرهیز کنید، مگر آنکه از (صحت آن) آگاه باشید، چون که هرکس از روی عمد بر …

مسلم از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: عِلْمٍ یُنْتَفَعُ بِهِ، أَو صَدَقَهٍ جَارِیَهٍ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ یَدْعُو لَهُ».[۱] «هنگامی که آدمیزاد می‌میرد، عملش قطع می‌گردد جز در سه چیز: دانش سودمند، صدقه‌ی جاریه یا فرزند صالح و نیکوکاری که برای او دعا و …

ابوداود، ترمذی و ابن ماجه از ابودرداء رضی الله عنه روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «الْعُلَمَاءَ وَرَثَهُ الْأَنْبِیَاء».[۱] «عالمان ورثه‌ی پیامبران هستند». [۱]– ابو داود (۳۶۴۱)، آلبانی گوید: صحیح.

بخاری و مسلم از معاویه روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلمفرمودند: «مَنْ یُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَیْرًا یُفَقِّهْهُ فِی الدِّینِ».[۱] «خداوند به هرکس خواست خیری داشته باشد، وی را در دین آگاه و دانا می‌سازد». [۱]– صحیح بخاری (۷۱) و صحیح مسلم (۱۰۳۷).  

ابوهریره رضی الله عنه گوید: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ یلْبَسُ لِبْسَهَ الْمَرْأَهِ وَالْمَرْأَهَ تَلْبَسُ لِبْسَهَ الرَّجُلِ».[۱] «رسول خدا مردی را که لباس زنانه بپوشد و زنی را که لباس مردانه بپوشد لعنت نموده است». [۱]– ابوداوود، ۳۵۷۵٫ آلبانی در تحقیق آن می‌گوید صحیح است.

ابن عباس رضی الله عنه می گوید: «لَعَنَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ المُخَنَّثِینَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَفِی رِوَایهٍ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِینَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ».[۱] «رسول خدا مردانی که (در حرکات و صحبت کردن) خودشان را شبیه زنان می‌کنند و زنانی که خودشان را مانند مردان می‌کنند، لعن فرموده …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم کسانی را که به هر جایی سرک می‌کشند و به دنبال اسرار مردم‌اند تهدید کرده و کورکردن چشمان‌شان را روا دانسته است. «مَنْ اطَّلَعَ فِی بَیتِ قَوْمٍ بِغَیرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ یفْقَوُوا عَینَهُ».[۱] «هر کس به خانه‌ای بدون اجازه‌ی صاحبش سرک بکشد، آن‌ها می‌توانند چشمش را کور نمایند». [۱]– مسلم، ۴۰۱۶٫

ابوهریره رضی الله عنه روایت می‌کند: «کَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا عَطَسَ وَضَعَ یدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى فِیهِ وَخَفَضَ أَوْ غَضَّ بِهَا صَوْتَهُ شَکَّ الراوی».[۱] «وقتی رسول خدا صلی الله علیه وسلم عطسه می‌زد، دستش یا لباسش را روی دهانش می‌گرفت و بدین وسیله صدایش را پایین می‌آورد یا صدایش را می‌پوشید». راوی شک کرده است. [۱]– ابوداوود، ۴۳۷۴٫ آلبانی در تحقیق …

انس می‌گوید: «عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ یُشَمِّتِ الآخَرَ، فَقَالَ الذی لَمْ یشَمَّته: عَطَسَ فُلَانٌ فَشَمَّتَّهُ وَعَطَستُ فَلَمْ تُشَمِّتْنِى؟ فَقَالَ: «هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَانک لَمْ یَحْمَدِ اللَّهَ».[۱] دو نفر در حضور پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم عطسه زدند، پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم برای یکی از آن‌ها یرحمک لله گفت و برای دیگری نگفت، …

«یرحمک الله» در اصطلاح «تشمیت» نام دارد و در جواب «الحمد لله» عطسه زننده گفته می‌شود، منتها اگر عطسه زننده الحمد لله نگفت پس تشمیت ندارد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلمدر این باره می‌فرماید: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُکُمْ فَحَمِدَ اللهَ، فَشَمِّتُوهُ، فَإِنْ لَمْ یَحْمَدِ اللهَ، فَلَا تُشَمِّتُوهُ».[۱] «وقتی کسی عطسه زد و خدا را سپاس گفت (الحمد لله گفت) شما …

«إِذَا عَطَسَ أَحَدُکُمْ فَلْیَقُلْ: الحَمْدُ لِلَّهِ، وَلْیَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: یَرْحَمُکَ اللَّهُ، فَإِذَا قَالَ لَهُ: یَرْحَمُکَ اللَّهُ، فَلْیَقُلْ: یَهْدِیکُمُ اللَّهُ وَیُصْلِحُ بَالَکُمْ».[۱] «وقتی کسی عطسه زد، باید بگوید: الحمد لله، برادرش یا دوستش در جواب بگوید: یرحمک الله، وقتی برادر یا دوستش گفت: یرحمک الله، دوباره در جواب بگوید: یهدیکم الله و یصلح بالکم». [۱]– بخاری، ۵۷۵۶٫

ابوهریره روایت می‌کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ العُطَاسَ وَیَکْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُکُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ، کَانَ حَقًّا عَلَى کُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ یَقُولَ لَهُ: یَرْحَمُکَ اللَّهُ، وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ: فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّیْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُکُمْ فَلْیَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَکُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِکَ مِنْهُ الشَّیْطَانُ».[۱] «خداوند عطسه را دوست دارد و از خمیازه بدش …

اگر خمیازه قوی‌تر از آن بود که بتوان آن‌را دور یا پنهان کرد، دستش را روی دهانش بگذارد: «إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُکُمْ فَلْیمْسِکْ بِیدِهِ عَلَى فِیهِ فَإِنَّ الشَّیطَانَ یدْخُلُ».[۱] «وقتی یکی از شما خمیازه می‌کشد، دستش را جلوی دهانش بگیرد، چون شیطان وارد (دهانش) می‌شود». [۱]– مسلم، ۵۳۱۱٫

رسول اکرم صلی الله علیه وسلممی‌فرماید: «فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدْکُمْ فَلْیکْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ».[۱] «وقتی یکی از شما خمیازه می‌کشد تا آنجا که می‌تواند آن‌را بپوشاند». [۱]– بخاری، ۳۰۴۶ و مسلم، ۳۵۱۰٫

ابن عمر می‌گوید که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَا یُقِیمَنَّ أَحَدُکُمْ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ یجْلِسُ فِیهِ وَلَکِنْ تَوَسعَّواُ وَتَفَسَّحوُا».[۱] «هیچ کس از شما شخصی را از جایش بلند نکند تا خودش به جایش بنشیند ولی جا باز کنید و جا دهید». [۱]– مسلم، ۴۰۴۴٫

نبی اکرم از بدون اجازه نشستن در میان دو نفر و جدا کردن آن‌ها از یکدیگر به شدت نهی نموده و فرموده است: «لَایحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ یفَرِّقَ بَینَ اثْنَینِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا».[۱] «برای هیچ کسی درست نیست که دو نفر را از هم جدا کند مگر با اجازه‌ی آنان». [۱]– ابوداوود، ۴۲۰۵ و ترمذی، ۲۶۷۶٫

جابر بن سمره رضی الله عنه روایت می‌کند: «کُنَّا إِذَا أَتَینَا النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَیثُ ینْتَهِی».[۱] «وقتی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌آمدیم، هر یک از ما همان جای خالی می‌نشست که به او رسیده است». [۱]– ابوداوود، ۴۱۸۷ و ترمذی، ۲۶۴۹٫

ابو موسی اشعری روایت می‌کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «الْاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَکَ فَادْخُلْ وَإِلَّا فَارْجِعْ».[۱] «اجازه گرفتن سه بار است، پس از آن اگر اجازه داده شد، وارد شو و گرنه بازگرد». [۱]– مسلم، ۴۰۰۷٫

عبدالله بن بسر رضی الله عنه یار گرامی پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌گوید: «وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم به در خانه‌ای می‌رسید که می‌خواست اجازه‌ی ورود بگیرید، رو به‌روی آن نمی‌ایستاد، از چپ یا راست می‌آمد، اگر اجازه داده می‌شد، وارد می‌شد و گرنه برمی‌گشت».[۱] (بخاری). چون اجازه برای دیدن است. سهل بن سعد می‌گوید: پیامبر اکرم ج فرمود: …

سلام در وقت ورود به مجلس (جمع) و هنگام ترک آن است، پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِذَا انْتَهَی أَحَدْکُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْیسَلِّمْ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یقُومَ فَلْیسَلِّمْ فَلَیسَتْ الْأُولَی بِأَحَقَّ مِنْ الآخِرَهِ».[۱] «وقتی کسی از شما وارد مجلسی شد، سلام گوید و وقتی می‌خواست مجلس را ترک کند نیز سلام بگوید، پس سلام اولی بهتر از آخری نیست». …

مقداد روایت می کند: «کنا نَرْفَعُ لِنبی صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ نَصِیبَهُ من اللبن فَیجِىءُ مِنْ اللَّیلِ فَیسَلِّمُ تَسْلِمًا لَا یوقِظُ النَّائِمَ وَیسْمِعُ الْیقْظَانَ فَجاءَ النَّبی فَسلَّمَ کَما کَانَ یسَلِّمُ».[۱] «ما سهم شیر پیامبر صلی الله علیه وسلم را برایش می‌بردیم، شب می‌آمد و طوری سلام می‌گفت که خوابیده‌ای را بیدار نمی‌کرد و بیدار آن‌را می‌شنید، پس پیامبر صلی الله علیه وسلم …

سلام بر مردان و زنان است، در حدیث اسما بنت یزید رضی الله عنها آمده است که: «مَرَّ فِی الْمَسْجِدِ یوْمًا وَعُصْبَهٌ مِنْ النَّسَاءِ قُعُودٌ فَأَلْوَی بِیدِهِ بِالتَّسْلِیمِ».[۱] «روزی پیامبر در مسجد می‌رفت و عده‌ای از زنان نشسته بودند، دستش را به علامت سلام چرخاند». [۱]– ترمذی، ۲۶۲۱٫ آلبانی در تحقیق آن می‌گوید صحیح است.

در حدیثی که ابوهریره از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند آمده که ایشان می‌فرماید: «یسَلِّمُ الرَّاکِبُ عَلَى الْمَاشِی وَالْمَاشِی عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِیلُ عَلَى الْکَثِرِ».[۱] «وَفِی روَایَهِ البخَارِی: وَالصَّغیرُ عَلَى الکَبیر». «سواره بر پیاده، عابر بر نشسته، عده‌ی کم بر جمع زیاد، سلام می‌دهند». و در روایت بخاری آمده است: «و کوچک بر بزرگ سلام می‌دهد». [۱]– بخاری، ۵۷۶۴ …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «لما خَلَقَ اللهُ آدَمَ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِکَ نَفَرٍ مِنْ الْمَلَائِکَهِ جُلُوس فَاسْتَمِعْ مَا یحَیونَکَ فَإِنَّهَا تَحِیتُکَ وَتَحِهُ ذُرِّیِتکَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَیکُمْ فَقَالْوا السَّلَامُ عَلَیکَ وَرَحْمَهُ اللهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَهُ اللهَ».[۱] «وقتی خداوند آدم را آفرید به او فرمود: برو به آن‌ها – گروهی از فرشتگان که نشسته بودند – سلام بده و گوش …

«إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِاللهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلَامِ».[۱] «همانا شایسته‌ترین مردم نزد خدا کسی است که اوّل به آن‌ها سلام گوید». [۱]– ابوداوود، ۴۵۲۲٫ آلبانی در تحقیق آن می‌گوید صحیح است.

به این حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم توجه فرمایید: «وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّهَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّکُمْ عَلَى شَیْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَیْنَکُمْ».[۱] «قسم به آن ذاتی که نفسم در دست اوست که وارد بهشت نمی‌شوید تا ایمان بیاورید و ایمان نمی‌آورید تا یکدیگر را دوست داشته باشی، آیا چیزی را …

برا بن عازب رضی الله عنه می گوید: «أَمَرَنَا النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ، بِعِیَادَهِ المْرِیضِ، وَاتِّبَاعَ الْجَنَازَهِ وَتَشْمِیتِ العَاطِسِ وَنَصْرِ الضَّعِیفِ وَعَونِ المَظلُومِ وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَإِبْرَارِ المُقْسِمِ».[۱] رسول خدا ما را به هفت چیز امر فرمود: «عیادت مریض، تشییع جنازه، دادن جواب عطسه زننده، کمک به ضعیف، یاری به مظلوم، پخش سلام و اجرای قسم کسی که سوگند …

رسول گرامی صلی الله علیه وسلم از نوشیدن یکباره، نهی کرده است: «لاَ تَشْرَبُوا وَاحِدًا کَشُرْبِ البَعِیرِ، وَلَکِنْ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاَثَ، وَسَمُّوا إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ، وَاحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ».[۱] «یک باره مثل نوشیدن شتر، آب را سر نکشید و ننوشید، بلکه دو بار و سه بار (با دو یا سه تنفس) نوشیدنی را بنوشید، و وقتی آب یا شربتی نوشیدید، بسم …

انس رضی الله عنه گوید: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یتَنَفَّسُ فِی الشَّرَابِ ثَلَاثًا».[۱] «پیامبر صلی الله علیه وسلم آب و نوشیدنی را با سه نفس می‌خورد». [۱]– مسلم، ۳۷۸۲٫

از ابوهریره از رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده است که گفت: «مَا عَابَ النَّبِی صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ إِنْ اشْتَهَاهُ أَکَلَهُ وَإِنْ کَرِهَهُ تَرَکَهُ».[۱] «هرگز رسول الله صلی الله علیه وسلم از غذایی عیب نگرفت. اگر آن‌را دوست داشت می‌خورد و اگر نمی‌پسندید رها می‌کرد». [۱]– بخاری، ۴۹۸۹ و مسلم، ۳۸۴۴٫

از معاذ بن انس رضی الله عنه از رسول خدا آمده است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ أَکَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَطْعَمَنِی هَذَا الطَّعَامَ، وَرَزَقَنِیهِ مِنْ غَیْرِ حَوْلٍ مِنِّی وَلَا قُوَّهٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».[۱] «کسی که غذایی خورد سپس گفت: شکر و سپاس خدایی را که این غذا را به …

از ابو امامه از رسول خدا صلی الله علیه وسلم آمده است که وقتی سفره‌اش جمع می‌شد، می‌فرمود: «الْحَمْدُ لِلّهِ حمدًا کَثِرًا طَیبًا مُبَارَکًا فِیهِ غَیرَ مَکْفِی وَلَا مُسْتَغْنًی عَنْهُ رَبَّنا».[۱] «سپاس و ستایش شایسته‌ی الله است، سپاس و ستایشی فراوان و پاک و برکت یافته، ای پروردگارا ما! (حمد ما را سپاس قرار ده) که به آن کفایت نشود و …

از انس رضی الله عنه آمده است: «کَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ إِذَا أَکَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ، قَالَ: وَقَالَ: «إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَهُ أَحَدِکُمْ فَلیأخُذهَا ولْیمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْیَأْکُلْهَا، وَلَا یَدَعْهَا لِلشَّیْطَانِ»، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَهَ، قَالَ: «إِنّکُمْ لَا تَدْرُونَ فِی أَیِّ طَعَامِکُمُ الْبَرَکَهُ».[۱] رسول الله صلی الله علیه وسلم وقتی غذایی می‌خورد، سه انگشت خود را می‌لیسید …

کعب بن مالک رضی الله عنه روایت می‌کند: «رأیت رَسُولَ اللهِ یاْکُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا».[۱] «رسول الله صلی الله علیه وسلم را دیدم که با سه انگشت می‌خورد و وقتی فارغ می‌شد آن‌ها را می‌لیسید». پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم به تمیز کردن انگشتان و ظرف غذا با انگشت فرمان می‌داد. این در حدیثی که جابر رضی الله عنه …

عمر بن ابی سلمه رضی الله عنه روایت کرده و گوید: پسر بچه‌ای زیر نظر رسول الله صلی الله علیه وسلم بودم، دستم به هر طرف ظرف غذا می‌رفت، رسول الله صلی الله علیه وسلم به من فرمود: «یا غُلَامُ سَمٌ اللهَ وَکُلْ بِیمیِنکَ وَکُلْ مِمَّا یلِیکَ».[۱] «ای پسر جان، بسم الله بگو، با دست راستت بخور و از جلو خود بخور». …

«أُتِیَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ یَمِینِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ یَسَارِهِ الأَشْیَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلاَمِ: «أَتَأْذَنُ لِی أَنْ أُعْطِیَ هَؤُلاَءِ؟»، فَقَالَ الغُلاَمُ: لاَ وَاللَّهِ یَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ أُوثِرُ بِنَصِیبِی مِنْکَ أَحَدًا، قَالَ: فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی یَدِهِ».[۱] نوشیدنی‌ای برای رسول الله صلی الله علیه وسلم آورده شد، از آن نوشید، در سمت راست …

از سلمه بن اکوع رضی الله عنه آمده است که گفت: مردی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم با دست چپ غذا می‌خورد، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «با دست راستت بخور». گفت: نمی‌توانم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «خدا کند که نتوانی»! و چیزی جز تکبر مانع اطاعت آن مرد از پیامبر صلی الله علیه وسلم نبود؛ بعد از آن، دست …

«لایاْکُلْ أَحَدُکُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا یشْرِبَنَّ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّیطَانَ یاْکُلُ بِشِمَالِهِ وَیشْرَبُ بِشِمَالِهِ».[۱] «هرگز یکی از شما با دست چپش نخورد و ننوشد، زیرا که شیطان با دست چپش می‌خورد و می‌نوشد». [۱]– مسلم، ۳۷۶۵٫

«إِذَا أَکَلَ أَحَدُکُمْ فَلْیَأْکُلْ بِیَمِینِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْیَشْرَبْ بِیَمِینِهِ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ یَأْکُلُ بِشِمَالِهِ، وَیَشْرَبُ بِشِمَالِهِ».[۱] «وقتی یکی از شما غذا می‌خورد با دست راستش بخورد و وقتی می‌نوشد با دست راستش بنوشد، زیرا شیطان با دست چپش می‌خورد و می‌نوشد». [۱]– مسلم، ۳۷۶۴٫

از حذیفه آمده است که گفت: ما وقتی در خدمت پیامبر صلی الله علیه وسلم بر سر غذایی حاضر می‌شدیم، دست به سوی غذا نمی‌بردیم تا این‌که پیامبر صلی الله علیه وسلم شروع می‌فرمود و او دست به غذا می‌برد؛ یک بار در خدمت او بر سر غذایی حاضر شدیم که کنیزی آمد (از بس تند می‌آمد)، مثل این‌که هل داده می‌شد …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِذَا أَکَلَ أَحَدُکُمْ فَلْیَذْکُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنْ نَسِیَ أَنْ یَذْکُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِی أَوَّلِهِ فَلْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ».[۱] «شخص هنگام خوردن نام خداوند متعال را ببرد و اگر فراموش کرد در ابتدای غذا نام خدا را ذکر کند، بگوید: بسم الله اوله و آخره». [۱]– ابوداوود، ۳۲۷۵٫ آلبانی در تحقیق آن …

در حدیث ابن عمر رضی الله عنهما آمده است که گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ اقْتَنَی کَلْبًا إِلَّا کَلْبَ صَیدٍ اَوْ مَاشِیهٍ فانه یُنقَص مِنْ أَجْرِهِ کُلَّ یوْمٍ قِیرَاطَانِ».[۱] «هر کس سگی برای خود بگیرد – به جز سگ شکار یا گله – هر روز دو قیراط از اجر و ثوابش کم می‌شود». [۱]– بخاری، ۵۰۵۹ …

از ابوطلحه رضی الله عنه آمده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَا تَدْخُلُ الْمَلائِکَهُ بَیتًا فِیهِ کَلْبٌ وَلَا صُورَهُ».[۱] «فرشتگان وارد خانه‌ای که در آن سگ یا تصویر است، نمی‌شوند». [۱]– بخاری، ۲۹۸۶ و مسلم، ۳۹۲۹٫