تفسیر

مایوس شدن از رحمت خداوند

مایوس شدن از رحمت خداوند پس از انجام یک گناه، از خود آن گناه بدتر است، زیرا رحمت الله گسترده‌تر از یاس و نومیدی است: ﴿…وَمَن یَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَهِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ﴾ [الحجر: ۵۶]. «…و جز گمراهان چه کسی از رحمت پروردگارش نومید می‌شود؟».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

جلوه دادن حرام‌ها به صورت مباحات

جلوه دادن حرام‌ها به صورت مباحات روشی است که ابلیس آن را با آدم آغاز کرد و نسل شیطان نیز پس از او از این روش پیروی می‌کنند: ﴿فَوَسۡوَسَ إِلَیۡهِ ٱلشَّیۡطَٰنُ قَالَ یَٰٓـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّکَ عَلَىٰ شَجَرَهِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡکٖ لَّا یَبۡلَىٰ١٢٠﴾ [طه: ۱۲۰]. «پس شیطان او را به وسوسه انداخت و گفت: ای آدم آیا تو را به درخت جاودانگی …

بیشتر بخوانید »

هر کس با داشتن چیزی بر الله تکبر بورزد

هر کس با داشتن چیزی بر الله تکبر بورزد، الله با همین چیز او را مجازات خواهد کرد؛ فرعون با جریان رودها از زیر قصرهایش تکبر می‌ورزید: ﴿…وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِی مِن تَحۡتِیٓۚ…﴾ [الزخرف: ۵۱]. «… و این رودها از زیر [قصرهای] من در جریان است…». بنابراین خداوند همان آب را بر رویش جاری کرد: ﴿…فَغَشِیَهُم مِّنَ ٱلۡیَمِّ مَا غَشِیَهُمۡ﴾ [طه: …

بیشتر بخوانید »

غفلت از مرگ

بی‌شائبه‌ترین حقی که ممکن است انسان به آن معتقد شود هنگامی است که تک و تنها و بدون هیچ عامل موثری با خود فکر کند. همهٔ این عوامل موثر هنگام مرگ از بین می‌روند: ﴿لَّقَدۡ کُنتَ فِی غَفۡلَهٖ مِّنۡ هَٰذَا فَکَشَفۡنَا عَنکَ غِطَآءَکَ فَبَصَرُکَ ٱلۡیَوۡمَ حَدِیدٞ٢٢﴾ [ق: ۲۲]. «بی‌شک از این [حال سخت مرگ] در غفلت بودی ولی [اکنون] ما …

بیشتر بخوانید »

حرام‌ترین مال

حرام‌ترین مال، مالی است که عالم برای سکوت در برابر باطل می‌گیرد. چنین مالی از ربا حرام‌تر است زیرا ربا ستمی خاص است و سکوت در برابر ظلم، ستمی است فراگیر: ﴿سَمَّٰعُونَ لِلۡکَذِبِ أَکَّٰلُونَ لِلسُّحۡتِۚ…﴾ [المائده: ۴۲]. «پذیرا و شنوای دروغ هستند [و] بسیار مال حرام می‌خورند…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

اعتماد نسبت به حق

حق هر چه هم در ذات خود قوی باشد برای آنکه تاثیر بگذارد باید صاحبش نسبت به آن اطمینان داشته باشد. الله متعال [خطاب به موسی علیه السلام] می‌فرماید: ﴿…فَخُذۡهَا بِقُوَّهٖ…﴾ [الأعراف: ۱۴۵]. «… پس آن [الواح تورات] را محکم بگیر…». و [خطاب به بنی اسرائیل] می‌فرماید: ﴿…خُذُواْ مَآ ءَاتَیۡنَٰکُم بِقُوَّهٖ…﴾ [البقره: ۶۳]. «…آنچه را به شما داده‌ایم محکم بگیرید…». …

بیشتر بخوانید »

اینطور نیست که هر کس با زبان راست گوید در قلب خود نیز صادق باشد.

اینطور نیست که هر کس با زبان راست گوید در قلب خود نیز صادق باشد. «آزمایش» باعث می‌شود کسانی که تنها با عاطفه و احساسات سخن می‌گویند از کسانی که از روی عقیده سخن می‌گویند متمایز شوند: ﴿وَلَنَبۡلُوَنَّکُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِینَ مِنکُمۡ وَٱلصَّٰبِرِینَ وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَکُمۡ٣١﴾ [محمد: ۳۱]. «و بی‌شک شما را مورد آزمایش قرار خواهیم داد تا آنکه مجاهدان و …

بیشتر بخوانید »

افسانه‌های پیشینیان

توصیف احکام الهی به «قدیمی بودن» و «عدم سازگاری با زمانه» همان حجتی است که اهل جاهلیت در برابر پیامبران به زبان می‌آوردند: ﴿…حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوکَ یُجَٰدِلُونَکَ یَقُولُ ٱلَّذِینَ کَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾ [الأنعام: ۲۵]. «…تا آنجا که وقتی نزد تو می‌آیند و با تو جدال می‌کنند، کافران می‌گویند این [قرآن] چیزی نیست جز افسانه‌های پیشینیان».   تغریدات …

بیشتر بخوانید »

شیطان شما را از فقر می‌ترساند

برای خانه‌ی خودش صدها هزار خرید می‌کند بدون آنکه در دلش کوچک‌ترین احساس تردیدی کند. اما وقتی می‌خواهد همان اندازه در راه خدا انفاق کند به یاد فرزندانش می‌افتد و از فقر و بیماری می‌ترسد. راست فرموده پروردگار که: ﴿الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ﴾ «شیطان شما را از فقر می‌ترساند».

بیشتر بخوانید »

در امور خیر از همدیگر پیشی و سبقت بگیرید

  قال الله تعالی: ﴿فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَیۡرَٰتِ﴾ [البقره: ۱۴۸]. خداوند می‌فرماید: «در امور خیر از همدیگر پیشی و سبقت بگیرید». قال تعالی: ﴿وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَهٖ مِّن رَّبِّکُمۡ وَجَنَّهٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِینَ ١٣٣﴾ [آل‌عمران: ۱۳۲]. می‌فرماید: «بشتابید بسوی مغفرت و آمرزشی که از جانب پروردگار شما است و بسوی بهشتی که پهنای آن برابر آسمانها و زمین است و برای …

بیشتر بخوانید »

عظمت کائنات خداوندی

  قال الله تعالی: ﴿قُلۡ إِنَّمَآ أَعِظُکُم بِوَٰحِدَهٍۖ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثۡنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ ثُمَّ تَتَفَکَّرُواْ﴾ [سبأ: ۴۵]. خداوند می‌فرماید: «بگو که شما را به یک چیز پند می‌دهم که دو دو و تنها و تنها برای خدا برخاسته و سپس اندیشه کنید». قال تعالی: ﴿إِنَّ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓیَٰتٖ لِّأُوْلِی ٱلۡأَلۡبَٰبِ ١٩٠ ٱلَّذِینَ یَذۡکُرُونَ ٱللَّهَ قِیَٰمٗا …

بیشتر بخوانید »

استقامت و پایداری بر صراط مستقیم

    قال الله تعالی: ﴿فَٱسۡتَقِمۡ کَمَآ أُمِرۡتَ﴾ [هود: ۱۱۲]. خداوند می‌فرماید: «پس استوار باش چنانکه امر شده‌ای». و قال تعالی: ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَلَٰئِکَهُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّهِ ٱلَّتِی کُنتُمۡ تُوعَدُونَ ٣٠ نَحۡنُ أَوۡلِیَآؤُکُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰهِ ٱلدُّنۡیَا وَفِی ٱلۡأٓخِرَهِۖ وَلَکُمۡ فِیهَا مَا تَشۡتَهِیٓ أَنفُسُکُمۡ وَلَکُمۡ فِیهَا مَا تَدَّعُونَ ٣١ نُزُلٗا مِّنۡ …

بیشتر بخوانید »

از دیدگاه قرآن، سه نوع شخصیت وجود دارد؛ مؤمن، کافر و منافق

  شخصیت‏های مؤمن، خود دارای سه درجه شخصیتی می‏باشند؛ آنان که به خود ظلم می‏کنند، آنان که میانه رو هستند و آنان که پیشتازانند: فاطر ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتَابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَیْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَٰلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ ﺳﭙﺲ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺩﺍﺩﻳﻢ ؛ …

بیشتر بخوانید »

نماز برای کسی که در آن خشوع ندارد، سنگین است

  نماز برای کسی که در آن خشوع ندارد، سنگین است؛ و خشوع برای کسی که یقینش به الله ضعیف است، سنگین است:   واسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَهِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَهٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِینَ (۴۵) الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ… بقره/ ۴۵-۴۶ «و از صبر و نماز یاری بجویید و به راستی این [کار] گران است مگر بر خاشعان (۴۵) کسانی که …

بیشتر بخوانید »

هرگاه خداوند بخواهد ضعیفان را یاری دهد

  هرگاه خداوند بخواهد ضعیفان را یاری دهد، قدرتمندان را به یکدیگر مشغول می‌کند تا ضعیفان نجات یافته یا بر آنان قدرت یابند: ﴿…وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ…﴾ [بقره: ۲۵۱] «و اگر الله برخی از مردم را به وسیلهٔ برخی دیگر دفع نمی‌کرد قطعا زمین تباه می‌شد».

بیشتر بخوانید »

فلان کارو بکن اگه گناه داشت گناهش با من!

دیدید بعضیا میگن فلان کارو بکن اگه گناه داشت گناهش با من ⁉️ با هم ببینیم نظر قرآن پاک درباره این سخن چیست سوره عنکبوت آیه ۱۲ وقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِیلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَایَاکُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِینَ مِنْ خَطَایَاهُم مِّن شَیْءٍ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ:  ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﺎ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻴﺪ، (ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺩﺍﺭﺩ) …

بیشتر بخوانید »

هرگاه نفست تو را به گناه دعوت کرد

ای انسان «هرگاه نفست تو را به گناه دعوت کرد. با این آیه با نفست گفتگوکن » «قُلْ‌ أَ ذٰلِکَ‌ خَیْرٌ أَمْ‌ جَنَّهُ الْخُلْد ِالَّتِی‌ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ‌» بگو: «آیا این[عقوبت] بهتر است یا بهشت جاویدانی که به پرهیزگاران وعده داده شده؟!» (فرقان/۱۵)

بیشتر بخوانید »

توجه به نماز و ضایع کردن نماز

تدبری در کلام الله شخص به اندازه “ضایع کردن نماز” به شهوت ها مبتلا می شود. دلیل بر این گفته فرموده الله متعال است: { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاه واتبعوا الشهوات } « آنگاه پس از آنان ناخلفانی جانشین شدند که نماز را ضایع واز شهوات پیروی کردند » و شخص به اندازه ” توجه به نماز” از …

بیشتر بخوانید »

اگر بر امتی بلایی بزرگ نازل شود

اگر بر امتی بلایی بزرگ نازل شود به سبب ستمی بزرگ است که زمانی طولانی بر آن گذشته اما [توسط مردم] برداشته نشده و در نتیجه مستحق عذاب شده‌اند. ﴿وَکَأَیِّن مِّن قَرۡیَهٍ أَمۡلَیۡتُ لَهَا وَهِیَ ظَالِمَهٞ ثُمَّ أَخَذۡتُهَا وَإِلَیَّ ٱلۡمَصِیرُ۴٨﴾ [الحج: ۴۸]. «و چه بسا شهری که به آن‌ مهلت دادم در حالی که [مردم آن] ستمگر بود[ند] سپس [گریبان] …

بیشتر بخوانید »

پایداری در راه حق و مردن در همان حال

هر که در راه حق پایدار بماند و در همان حال بمیرد، خداوند پاداش هدفش را به او می‌دهد، حتی اگر به آن دست نیابد: ﴿وَمَن یَخۡرُجۡ مِنۢ بَیۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ یُدۡرِکۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ﴾ [النساء: ۱۰۰]. «…و هر که از خانه‌اش [به قصد] مهاجرت به‌سوی الله و پیامبرش بیرون رود سپس مرگ او …

بیشتر بخوانید »

منکرات به تدریج تغییر شکل می‌دهند

منکرات به تدریج تغییر شکل می‌دهند، در آغاز به صورت گناه آغاز می‌شوند، سپس تبدیل به سنت می‌شوند و سپس تبدیل به دین می‌شوند؛ برای همین پیش از آنکه منکری تبدیل به دین و آیین شود باید آن را انکار نمود: ﴿…وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَهٗ قَالُواْ وَجَدۡنَا عَلَیۡهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ…﴾ [الأعراف: ۲۸]. «…و چون کار زشتی انجام دهند می‌گویند …

بیشتر بخوانید »

رحمت الله گسترده‌تر از همهٔ گناهان است

رحمت الله گسترده‌تر از همهٔ گناهان است، ولی محروم کسی است که منتظر اسباب رحمت است، اما خود بر اسباب عذاب پافشاری می‌کند: ﴿وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ کُلَّ شَیۡءٖۚ فَسَأَکۡتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ…﴾ [الأعراف: ۱۵۶]. «…و رحمتم همه چیز را فرا گرفته؛ به زودی آن را برای کسانی مقرر می‌دارم که تقوا پیشه ساخته‌اند…».

بیشتر بخوانید »

عبرت نمی‌گیرند، زیرا الله را نمی‌شناسند

عبرت نمی‌گیرند، زیرا الله را نمی‌شناسند! چگونه ممکن است خشیت و ترس کسی را در دل داشته باشند که او را نمی‌شناسند؟ ﴿إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَعِبۡرَهٗ لِّمَن یَخۡشَىٰٓ٢۶﴾ [النازعات: ۲۶]. «در حقیقت [در این نشانه‌ها] برای کسی که [از الله] بترسد عبرتی است».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

دعا برای نوه‌ها همراه دعا برای فرزندان مستحب است

دعا برای نوه‌ها همراه دعا برای فرزندان مستحب است، حتی پیش از آنکه وجود داشته باشند. مادر مریم در دعای خود گفت: ﴿…وَإِنِّی سَمَّیۡتُهَا مَرۡیَمَ وَإِنِّیٓ أُعِیذُهَا بِکَ وَذُرِّیَّتَهَا مِنَ ٱلشَّیۡطَٰنِ ٱلرَّجِیمِ﴾ [آل عمران: ۳۶]. «… و من او را مریم نام نهاده‌ام و من او و ذریه‌اش را از شیطانِ رانده شده به تو پناه می‌دهم».   تغریدات شیخ …

بیشتر بخوانید »

اختلافِ قلب‌ها

بزرگ‌ترین عامل شکست جمعیتِ بسیار، اختلافِ قلب‌ها است، زیرا تعداد کمی که متحد هستند، قوی‌تر از جمعِ بسیار متفرق است: ﴿…وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِیحُکُمۡۖ…﴾ [الأنفال: ۴۶]. «… و در میان خود [اختلاف و] کشمکش نکنید که ضعیف می‌‌شوید و هیبت شما از بین می‌رود…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

ارادهٔ خیر

هر کس ارادهٔ خیر کند، الله اسباب آن را برایش مهیا می‌سازد و درهای خیر را به رویش می‌گشاید: ﴿…إِن یُرِیدَآ إِصۡلَٰحٗا یُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَیۡنَهُمَآۗ…﴾ [النساء: ۳۵]. «… اگر [واقعا] خواهان اصلاح باشند الله میان آن دو سازگاری خواهد داد…».

بیشتر بخوانید »

از اسباب روزی و یاری

محافظت بر نماز و امر کردن خانواده به آن از اسباب روزی و یاری است: ﴿وَأۡمُرۡ أَهۡلَکَ بِٱلصَّلَوٰهِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَیۡهَاۖ لَا نَسۡ‍َٔلُکَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُکَۗ وَٱلۡعَٰقِبَهُ لِلتَّقۡوَىٰ١٣٢﴾ [طه: ۱۳۲]. «و خانوادهٔ خود را به نماز امر کن و بر آن شکیبا باش. ما از تو روزی نمی‌خواهیم [بلکه] خود به تو روزی می‌دهیم و فرجام [نیک] برای پرهیزگاری است».

بیشتر بخوانید »

پس از هر سختی آسانی خواهد آمد

بی‌شک پس از هر سختی آسانی خواهد آمد، اما خداوند عمر هر یک را مشخص ساخته، و هر آسانی طولانی‌تر از سختیِ آن خواهد بود: ﴿…سَیَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ یُسۡرٗا﴾ [الطلاق: ۷]. «… به زودی الله پس از سختی آسانی قرار خواهد داد». و رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «یک سختی دو آسانی را شکست نخواهد داد». [به …

بیشتر بخوانید »

گمان بدِ بدون دلیل

بیشترین چیزی که باعث فساد مردم می‌شود گمان بدِ بدون دلیل است. به سبب شدت فسادی که برخی از گمان‌های بد به بار می‌آورد، خداوند از سوء ظن نهی کرده است: ﴿ٱجۡتَنِبُواْ کَثِیرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ…﴾ [الحجرات: ۱۲]. «…از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید که پاره‌ای از گمان‌ها گناه است…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

بلا و مصیبت

خداوند از روی رحمتِ خود برخی از بندگانش را دچار بلا و مصیبت می‌کند؛ زیرا می‌داند اگر او را عافیت دهد طغیان خواهد ورزید: ﴿۞وَلَوۡ رَحِمۡنَٰهُمۡ وَکَشَفۡنَا مَا بِهِم مِّن ضُرّٖ لَّلَجُّواْ فِی طُغۡیَٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ٧۵﴾ [المؤمنون: ۷۵]. «و اگر آنان را ببخشاییم و زیانی را که به آنان وارد آمده از بین ببریم، در طغیان خود کوردلانه اصرار می‌ورزند».   …

بیشتر بخوانید »

نزدیک‌ترین کسان به رحمت الله

نزدیک‌ترین کسان به رحمت الله کسانی هستند که بیشتر استغفار می‌کنند و به‌سوی او باز می‌گردند: ﴿…لَوۡلَا تَسۡتَغۡفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّکُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾ [النمل: ۴۶]. «… چرا از الله آمرزش نمی‌خواهید؛ امید است که مورد رحمت قرار گیرید».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

جدا کردن دین از زندگی و داد و ستدها

جدا کردن دین از زندگی و داد و ستدها سنتی جاهلی و قدیمی است: ﴿…قَالُواْ یَٰشُعَیۡبُ أَصَلَوٰتُکَ تَأۡمُرُکَ أَن نَّتۡرُکَ مَا یَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوۡ أَن نَّفۡعَلَ فِیٓ أَمۡوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُاْۖ﴾ [هود: ۸۷]. «گفتند: ای شعیب! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد آنچه را پدران ما عبادت می‌کردند ترک نماییم یا در اموال خود آنطور که می‌خواهیم تصرف نکنیم؟»   تغریدات …

بیشتر بخوانید »

پایان‌ها و فرجام کارها مهم است نه آغازِ آن

پایان‌ها و فرجام کارها مهم است نه آغازِ آن: ﴿قُلۡ یَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَکَانَتِکُمۡ إِنِّی عَامِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَکُونُ لَهُۥ عَٰقِبَهُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ١٣۵﴾ [الأنعام: ۱۳۵]. «بگو: ای قوم من هر چه در توانتان است انجام دهید من [نیز آنچه را در توانم است] انجام می‌دهم. به زودی خواهید دانست که عاقبت آن سرا از آن کیست. …

بیشتر بخوانید »

دلتنگ شدن به سبب آزار مخالفان

دلتنگ شدن به سبب آزار مخالفان، امری است فطری. موسی علیه السلام می‌فرماید: ﴿وَیَضِیقُ صَدۡرِی…﴾ [الشعراء: ۱۳]. «و سینه‌ام تنگ می‌شود…». و الله متعال دربارهٔ محمد صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: ﴿وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّکَ یَضِیقُ صَدۡرُکَ بِمَا یَقُولُونَ٩٧﴾ [الحجر: ۹۷]. «و قطعا می‌دانیم که سینه‌ات از آنچه می‌گویند تنگ می‌شود». علاج این دلتنگی این است: ﴿…فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَکَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ…﴾ …

بیشتر بخوانید »

بزرگ‌ترین اوقات برای استغفار

بزرگ‌ترین اوقات برای استغفار، هنگام سحر است، و بهترین استغفار هنگام سجدهٔ نماز شب است. الله متعال می‌فرماید: ﴿…وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِینَ بِٱلۡأَسۡحَارِ﴾ [آل عمران: ۱۷]. «… و کسانی که سحرگاهان آمرزش می‌خواهند». طبری می‌گوید: «آنان کسانی هستند که هنگام سحر [از الله] خواهان پوشش رسوایی خود هستند».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

سرزمینی که در آن ستمِ بسیاری رخ می‌دهد

خداوند سرزمینی را که در آن ستمِ بسیاری رخ می‌دهد به سبب وجود مصلحانی در آن، حفظ می‌کند، و ممکن است سرزمینی را که ظلم کمتری در آن رخ می‌دهد به سبب عدم وجود مصلحان، هلاک سازد: ﴿وَمَا کَانَ رَبُّکَ لِیُهۡلِکَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ١١٧﴾ [هود: ۱۱۷]. «و پروردگار تو [هرگز] بر آن نبوده که شهرهایی را که مردم آن …

بیشتر بخوانید »

ذکر الله از بزرگترین عوامل نرم شدنِ دل‌ها

ذکر الله از بزرگترین عوامل نرم شدنِ دل‌های سخت است: ﴿…فَوَیۡلٞ لِّلۡقَٰسِیَهِ قُلُوبُهُم مِّن ذِکۡرِ ٱللَّهِۚ…﴾ [الزمر: ۲۲]. «…پس وای به حال کسانی که از سخت‌دلی یاد الله نمی‌کنند…». ﴿ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِکۡرِ ٱللَّهِۚ…﴾ [الزمر: ۲۳]. «… سپس پوست‌شان و دل‌شان به یاد الله نرم می‌گردد…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

امامت دین و دنیا به ارث برده نمی‌شود

امامت دین و دنیا به ارث برده نمی‌شود؛ خداوند آن را از ابراهیم بازداشت، زیرا ارثی شدن چنین چیزی باعث می‌شود به دست نا اهلان بیفتد: ﴿…إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِیۖ قَالَ لَا یَنَالُ عَهۡدِی ٱلظَّٰلِمِینَ﴾ [البقره: ۱۲۴]. «… [خداوند] فرمود: من تو را پیشوای مردم قرار دادم. [ابراهیم] گفت: از دودمانم [چطور]؟ فرمود: پیمان من به ستمگران …

بیشتر بخوانید »

ادای نماز در وقت آن

از بزرگ‌ترین عوامل ثبات و پایداری انسان و صبر در برابر آزار مردم و سخنان آنان، ادای نماز در وقت آن است: ﴿فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا یَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّکَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ٣٩﴾ [ق: ۳۹]. «پس بر آنچه می‌گویند صبر کن و پیش از طلوع خورشید و پیش از غروب به حمد پروردگارت تسبیح گوی».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

گناهان پنهان

خداوند گناهان پنهان را برای انسان آسان می‌سازد تا ایمانش را امتحان کند: ﴿…لِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن یَخَافُهُۥ بِٱلۡغَیۡبِۚ…﴾ [المائده: ۹۴]. «…تا الله معلوم دارد که چه کسی در نهان از او می‌ترسد…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

ما دشمن اسلام نیستیم!

هنگامی که غربی‌ها می‌گویند: «ما دشمن اسلام نیستیم» [حرف‌شان از دو حالت خارج نیست] یا دروغ می‌گویند، و یا ما بر اسلام صحیح نیستیم: ﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنکَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ﴾ [البقره: ۱۲۰]. «یهودیان و نصرانیان از تو راضی نخواهند شد تا آنکه از دینشان پیروی کنی…».   تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »

انسان گمراه دوست دارد مردم نیز مانند او باشند

انسان گمراه دوست دارد مردم نیز مانند او باشند تا به سبب انحرافِ خود احساس تنهایی نکند: ﴿وَدُّواْ لَوۡ تَکۡفُرُونَ کَمَا کَفَرُواْ فَتَکُونُونَ سَوَآءٗۖ…﴾ [النساء: ۸۹]. «آرزو دارند شما نیز همانطور که آنان کافر شدند، کافر شوید تا با هم برابر باشید…». ﴿…یَشۡتَرُونَ ٱلضَّلَٰلَهَ وَیُرِیدُونَ أَن تَضِلُّواْ ٱلسَّبِیلَ﴾ [النساء: ۴۴] «…گمراهی را [به جان] می‌خرند و می‌خواهند شما نیز گمراه …

بیشتر بخوانید »

ذکر خداوند امان از فتنه‌ها است

ذکر خداوند امان از فتنه‌ها است هنگامی که رخ می‌دهد، و محافظی در برابر بلاها است هنگامی که فرو آید: ﴿لِّنَفۡتِنَهُمۡ فِیهِۚ وَمَن یُعۡرِضۡ عَن ذِکۡرِ رَبِّهِۦ یَسۡلُکۡهُ عَذَابٗا صَعَدٗا١٧﴾ [الجن: ۱۷]. «هدف این است که آنان را با این نعمت بیازماییم، و هر کس از یاد پروردگارش روی‌گردان شود او را به عذابی سخت وارد می‌کند».   تغریدات شیخ …

بیشتر بخوانید »

استغفار از بزرگ‌ترین اسباب پایداری

استغفار از بزرگ‌ترین اسباب پایداری و در امان ماندن از پس‌روی است: ﴿وَیَٰقَوۡمِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّکُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَیۡهِ یُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَیۡکُم مِّدۡرَارٗا وَیَزِدۡکُمۡ قُوَّهً إِلَىٰ قُوَّتِکُمۡ﴾ [هود: ۵۲]. «و ای قوم من از پروردگارتان مغفرت بخواهید سپس به‌سوی او توبه کنید تا از آسمان برای شما باران فراوان بفرستد و نیرویی بر نیروی شما بیفزاید…».     تغریدات شیخ طریفی

بیشتر بخوانید »