تفسیر

آیه میثاق

حافظ ابن حجر می‌گوید: عیاض می‌گوید: و به این آیه اشاره می‌کند: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ [اعراف: ۱۷۲] «و (به یاد بیاور) هنگامی‌که پروردگارت از پشت‌های فرزندان آدم، ذریۀ آن‌ها را بر گرفت». می‌گوید: «این میثاقی است که در پشت آدم از آن‌ها گرفت، پس هرکس به آن وفا کند بعد از آنکه در دنیا …

بیشتر بخوانید »

هر فرزندی بر فطرت به دنیا می‌آید، پس پدر و مادرش او را یهودی یا نصرانی یا مجوسی بار می‌آورند

ابن تیمیّه می‌گوید: «این سخن رسول خدا صلی الله علیه وسلم که می‌فرماید: «کل مولود یولد على الفطره فأبواه یهودانه أو ینصرانه أو یمجسانه»؛ «هر فرزندی بر فطرت به دنیا می‌آید، پس پدر و مادرش او را یهودی یا نصرانی یا مجوسی بار می‌آورند»، پس صواب این است که آن، فطرت خداوند است که مردم را بر آن آفریده است …

بیشتر بخوانید »

صدق در اراده (عزم صادقانه) چیست؟

عبارت است از ترک تنبلی و رفع کسالت و بذل سعی و کوشش در جهت آن است که عملِ فرد، قول و سخن و ادعایش را تصدیق نماید. خداوند می‌فرماید: {یأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ * کَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ} ( صف ۲-۳ ) « ای مؤمنان چرا سخنی می گوئید که …

بیشتر بخوانید »

معنای لطیف

علامه عبدالرحمن السعدی رحمه الله تعالی: ( وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیر ُ) از معانی لطیف این است که خداوند بنده و دوست خودش را مورد لطف و عنایت قرار می دهد، نیکی و احسان را از جایی به او می رساند که گمان نمی کند. او را به گونه ای که تصورش را نمی کند از شرّ و بدی حفظ …

بیشتر بخوانید »

این سه چیز را نادیده بگیر!!

شنیدم گفتند می گویند. «مواظب باشیم براساس این چیزها مطلبی رو ارائه ندیم. مخصوصا تو فضای مجازی چون فردا در روز قیامت باید پاسخگو الله متعال باشیم». الله متعال در قرآن میفرماید: « چیزی را که بدان علم نداری دنبال نکن زیرا گوش و چشم و قلب ،همه مورد پرسش واقع خواهند شد». (اسراء ۳۵)

بیشتر بخوانید »

پاسخ به دروغ شیعه در مورد خطاب «لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا» (سوره توبه/۴۰)

نویسنده: علی حسین امیری/ کتاب:پاسخ به دروغهای شیعه پیرامون سوره توبه آیه ۴۰ شیعه وقتی مرتب دست و پا می‌زند تا از حضرت ابوبکر رضی الله عنه عیبی پیدا کند، و آنرا در بوق و کرنا کند، آنگاه وقتی چیزی پیدا نمی‌کند می‌آید و معنای آیات را تحریف می‌کند، و در مورد همین آیه روحانی شیعه می‌گوید: در این آیه …

بیشتر بخوانید »

قانون بقای انرژی

روانشناسی قرآنی لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ . . .(البقره۲۸۶) ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺍﺵ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻤﻰ  ﻛﻨﺪ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ، ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺘﻰ ﺷﺪﻩ، ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ . . . طبق قانون انیشتن انرژی از بین نمیرود، …

بیشتر بخوانید »

چرا این آیه مبارکه بر نماز صبح تأکید می کند؟

روانشناسی قرآنی الاسراء آیه۷۸ أقِمِ الصَّلَاهَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّیْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُودًا نماز را از زوال آفتاب هنگام ظهر تا تاریکی شب بر پا دار، و نیز قرآن فجر نماز صبح را؛ بی گمان قرآن خواندن، در نماز فجر فرشتگان حاضر آیند. با خواب غلظت خون بالا میرود وهرچه به صبح نزدیک میشویم …

بیشتر بخوانید »

تاویل و تفسیر غلط شیعه از آیه (یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیکَ مِن رَّبِّکَ)

نویسنده: ســــجودى شیعه میگوید:در سوره مائده آمده: یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّـهُ یعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ ﴿المائده: ۶٧﴾ این آیه به اعتراف اهل سنت و نقل آنها به طرق معتبره از ابی سعید و ابی رافع و ابی هریره و اتفاق شیعه روز غدیر …

بیشتر بخوانید »

تاویل و تفسیر اشتباه شیعه از آیه (وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَهَ)

نویسنده: سجــــودى ما میخواهیم در چند نوشته به خوانندگان خود نشان دهیم که چون  شیعه برای عقاید انحرافی خود دلیل از قران ندارد ، پس سعی میکند تا در تفسیر آیات با تاویل های بی اساس مقصود خود را حاصل کند و اینک یک آیه دیگر که قربانی تاویل ملایان شیعه شده است: شیعه میگوید : آیه زیر جواز است …

بیشتر بخوانید »

بطلان مسح پاها به جای شستن در وضوء

نویسنده: منبع: تحفه اثناعشریه نوشته/علامه دهلوی امامیه شستن دو تا پا را حذف کرده‌اند بدون دلیلی که به شخص اطمینان و یقین ببخشد و با استناد به یک شبهه لغویِ بعید الاحتمال که بر آیه‌ی وضو وارد کرده‌اند. با وجود مخالفت آن شبهه با ظاهر لغت و تعارض آن با نقل متواتر از پیامبر و تناقض آن با عقل و …

بیشتر بخوانید »

بطلان استدلال شیعه به آیه “وَهُمْ رَاکِعُونَ ” برای اثبات امامت حضرت علی

بسم والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. خداوند متعال در آیه ۵۵ سوره مائده میفرماید: ﴿إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ﴾ که ترجمه صحیح آن اینگونه می باشد: «هر آینه ولی شما خداوند و پیامبر و مؤمنانی اند که نماز بپا می دارند و زکات می دهند …

بیشتر بخوانید »

بحثی فشرده و کاوش علمی پیرامون آیه تطهیر و مسأله وسیله

نویسنده: احمد سلیمان فارسی بسم الله الرحمن الرحیم بحثی فشرده پیرامون چگونگی پژوهشگیری مسایل قرآنی ورسیدن به حقیقت و کاوش علمی آیه (تطهیر) و مسأله (وسیله) و روشنی آن رسیدن به حقیقت و دست یازیدن به مأمول حقیقی در این راستا امری آسانی است اما آنچه این رسیدن را مانع می‌شود ویا راه را دشوار می‌سازد همانا توشه‌ایست که شایان …

بیشتر بخوانید »

آیه وضو

متن کامل آیه به این شکل است: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاهِ فاغْسـِــلُواْ وُجُوهــَـکُمْ وَأَیْدِیـَآکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسـَـحُواْ بِرُؤُوسـِـکُمْ وَأَرْجُلــَـکُمْ إِلَى الْکَعْبَینِ وَإِن کُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن کُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنکُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَیَمَّمُواْ صَعِیداً طَیِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهـِــکُمْ وَأَیْـدِیکُم مِّنْهُ مَا یُرِیدُ اللّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُم مِّنْ …

بیشتر بخوانید »

آیا میشود برخی از اصحاب مصداق آیه ۲۹ سوره فتح “مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ…” قرار نگیرند ؟

شبهه شیعه : باید دید مقصود از همه اصحاب کیست؟ بخاری می گوید هرکس که از مسلمانان لحظه ای رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم را دیده باشد صحابی است!!!و به همین علت از هرکس که لحظه ای رسول خدا را دیده باشد بدون تحقیق روایات را قبول می کند!!! صحیح البخاری ج۳/ص۱۳۳۵ وقطعا تمامی کسانی که رسول خدا …

بیشتر بخوانید »

آیا منظوز از صدیق، در آیه « وَالَّذِی جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ»، حضرت علی است؟

شیعه همچنان ادعاهای پوچ در پوچ خود را تکرار میکند  و پی در پی آیاتی از قرآن کریم را در حق کسی میداند که قرآن حتی یکبار نه با نام، نه با نشان، نه با ضمیر اشاره، از او یادی نکرده است. شیعه آیه (وَالَّذِی جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ) (الزمر: ۳۳). «اما کسى که سخن راست بیاورد و کسى …

بیشتر بخوانید »

آیا قرآن درباره ازدواج موقت، آیه ای دارد؟

آیا قرآن درباره ازدواج موقت، آیه ای دارد؟ شیعه در جواب میگوید: بله دارد و این آیه را نشان میدهد: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ کِتَابَ اللّهِ عَلَیْکُمْ وَأُحِلَّ لَکُم مَّا وَرَاء ذَلِکُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِکُم مُّحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَهً بَعْدِ …. و شیعه آیه را اینطور ترجمه میکند: و زنان شوهردار …

بیشتر بخوانید »

آیا ضمیر علیکم در آیه تطهیر دلالت بر درستی ادعای شیعه دارد؟

جواب شیعه: شیعه می گوید ضمیر علیکم در آیه: « إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا » دلیل است بر اینکه منظور آیه ،زنان پیامبر نیست زیرا اگر مقصود زنان می بود باید ضمیر جمع مونث ( علیکن ) میامد! و علیکم دلالت دارد بر اینکه این آیه درباره ۵ تن است! اما جواب ما: کلمه …

بیشتر بخوانید »

آیا آیۀ (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ ) دلالت بر امامت علی رضی الله عنه دارد؟

شیعه برای  حضرت علی مقامی بالاتر از مقام پیامبران  قائل است، و  علاوه بر این، او را از فرشتگان الهی هم برتر میداند، اما قران در این باره ساکت است بنظرم این دلیل خیلی خوبی بر بطلان این مذهب است، اما بهترین دلیل بر بطلان مذهب شیعه آنوقت آشکار میشود که شیعه سعی میکند … برای جبران نبود اسم علی …

بیشتر بخوانید »

آیا آیۀ (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ) دلالت بر امامت علی رضی الله عنه دارد؟

نه ندارد بلکه این نوع تفسیر، دلالت بر ضلالت و گمراهی  علمای شیعه دارد!  و برای اثبات امامت علی به آیه صریحی نیاز است که در قرآن نیست و دستبرد به آیات قرآن نیز ممکن نیست، لذا  ملای شیعه هرچیز را به هرچیز می دوزد  تا معنی آیه را بدزدد!! بیایید  ببینیم آیا موفق میشود؟ شیعه می‌گوید: فرموده الهی است: …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه(فَسَوْفَ یأْتِی اللَّـهُ بِقَوْمٍ یحِبُّهُمْ وَیحِبُّونَهُ) (المائده: ۵۴). درباره حضرت علی است.

شیعه میگوید:آری آیه(فَسَوْفَ یأْتِی اللَّـهُ بِقَوْمٍ یحِبُّهُمْ وَیحِبُّونَهُ)(المائده: ۵۴).«خداوند جمعیتى را مى‏آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند».درباره حضرت علی است و این گفته را سنی ها نیز تایید میکنند و امامشان (ثعلبی) می‌گوید:  آیه در شأن علی نازل شده است،و این نشان می‌دهد که او بهتر است و او امام بر حق است. …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه(إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ) دلالت دارد بر امامت علی!!

شیعه میگوید:بله!  آیه (إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ۚ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا) (الأحزاب: ۵۶). «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى‏فرستد; اى کسانى که ایمان آورده‏اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملا تسلیم (فرمان او) باشید». دلالت دارد بر امامت علی!! زیرا در صحیح بخاری از کعب بن عجره روایت شده …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّـهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ »هم در باره حضرت علی است؟!!

شیعه میگوید این مهم نیست که نام علی  رضی الله عنه در قرآن نست،  بلکه مهم این است که خیلی از آیات درباره شان ایشان نازل شده است!!  مثلا این آیه:«یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللَّـهُ وَمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ» ﴿الأنفال: ۶۴﴾ «اى پیامبر! خداوند براى حمایت تو و مؤمنانى که از تو پیروى مى‏کنند، کافى است». شیعه میگوید: علاوه بر …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه منظور از آیه: (الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبَى) علی رضی الله عنه است

شیعه  می‌گوید: این آیه هم درباره علی است: (قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبَىٰ) (الشورى: ۲۳). «بگو: در برابر آن از شما پاداش و مزدی نمی‌خواهم مگر آن که به خاطر خویشاوندی‌ام مرا دوست داشته باشید. (یعنی‌: بلکه‌ آنچه‌ از شما می‌طلبم، مودت‌ و دوستی‌ در قرابت‌ و نزدیکی‌ نسبی‌ای‌ است… که‌ میان‌ من‌ و شما وجود …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه تطهیر، درباره همسران رسول الله است؟ (۱)

آیا آیه تطهیر، درباره همسران رسول الله است؟ (۱) توضیح سؤال: درباره آیه تطهیر سخن زیاد گفته شده است و اهل سنت جواب شافی و کافی دادند اما شیعه ها تا حالا مجاب و قانع نشده اند، شاید به این خاطر که علمای شیعه با پرگویی سعی در گیج کردن همه دارند پس اینبار ما شبهات آنها پیرامون این آیه، …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه تطهیر ، درباره همسران رسول الله است؟ (۲)

شیعه چپ و راست میگردد تا شاید دلیلی پیدا کند و به وسیله آن بتواند زنان پیامبر را مشمول آیه  اهل بیت نداند..!! این ایراد آنها جالب است!!ببینید: ایراد شیعه : زنان پیامبر گرامی (ص) متعدد بودند و در خانه های مختلف زندگی می کردند و لذا در آیه ۳۲ جمله (وقرن فی بیوتکن) آمده است و اگر چنان که …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه بیستم سوره توبه درباره امامت علی رضى الله عنه است

سلسله دروغ های شیعه را پایانی نیست، گویا به کمتر از این راضی نیست که  بیش از  ربع قرآن را درباره علی  نداند!!  آخر این مردم را چه شده که اندیشه نمیکنند؟!! شیعه میگوید یک چهارم قرآن و بیشتر  درباره علی  است اولین اعتراض ما به او این است  که پس چرا  قرآن حتی یکبار هم صریحا به نام علی …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه: (وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا) ﴿الفرقان: ۵۴﴾ درباره علی نازل شده است؟

شیعه میگوید: این آیه در حق علی نازل شده است: (وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَکَانَ رَبُّکَ قَدِیرً ﴿الفرقان: ۵۴﴾ «او کسى است که از آب، انسانى را آفرید; سپس برای او خویشاوندی و دامادی قرار داد». شیعه میگوید: علاوه بر کتاب های ما، در کتاب تفسیر ثعلبی ؛که سنی است؛ نیز این نکته آمده است …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ ) در حق حضرت علی نازل شده است؟

گفتیم که علمای شیعه برای جبران نبود اسم علی در قرآن سعی کردند بعضی از آیات را  بزور تاویل در حق علی رضی الله بدانند، اما چون به بیماری غلو گرفتارند در این راه نیز زیاده روی کرده اند… و همین خود باعث رسوایی بیشتر  آنها شده یعنی آمدند آبروی مذهب خود را درست کنند،زدند و چشمش را کور کردند.این …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ) درباره على رضى الله عنه است؟

کسی که قرآن را به شیوه علمای شیعه تفسیر کند، حداقل چیزی که میتوانیم  درباره اش بگوییم این است که او  دین را به  بازی گرفته و از عظمت الله بیخبر است و به قیامت ایمان ندارد شما این تفسیر شیعه را ببینید: ملای شیعه میگوید: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴿الصافات: ٢۴﴾ «آنها را نگهدارید که باید بازپرسى شوند». درباره سوال …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه (وَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ) در حق حضرت علی نازل شده است؟

از ۳۵۰ آیه ای که شیعه ها میگویند در حق علی نازل شده است یکی هم این آیه است. (یَاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ) «ای ایمان آوردگان خدا و رسولش و فرماندهانی که از بین خود تان هستند را اطاعت کنید» «فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَومِ الآخِرِ …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه (بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ) درباره حضرت علی نازل شده است؟

شیعه ادعا میکند که:  قرآن به رسول الله دستور داد جانشینی علی را اعلام کند  و ایشان چنین کرد, ولی  مرد مسلمانی  بنام حارث به محض شنیدن این خبر دعا کرد که ای الله! اگر محمد راست میگوید بر سر من  باران سنگ بباران!   و الله فورا از آسمان بر سرش سنگی زد و او را کشت !! این کل …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه (أُولَـٰئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ) درباره حضرت علی و شیعه است؟

شیعه میگوید:  آیه (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیهِ) «البینه/۷» کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند، بهترین مخلوقات خدایند!در حق حضرت علی  و شیعه ها است! شیعه اضافه میکند که این ادعای ما را سنی ها نیز تایید میکنند و ابونعیم با استناد به سخن ابن عباس هنگام نزول این آیه روایت کرده که: …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه ﴿یوْمَ لَا یخْزِی اللَّـهُ النَّبِی وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ ﴾ دلالت دارد بر امامت علی ؟!!

شیعه میگوید: بله آیه: ﴿ یوْمَ لَا یخْزِی اللَّـهُ النَّبِی وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ ﴾ درباره حضرت علی نازل شده است و برای محکم کاری حدیثی از سنی ها را نیز چاشنی ادعای خود میکند!…. شیعه میگوید: ابونعیم در روایتی مرفوع از ابن عباس گفته است: اولین کسی که از لباس‌ها و زینت‌آلات بهشتی می‌پوشد ابراهیم ؛ است به خاطر دوستی‌اش …

بیشتر بخوانید »

آیا آیه : « إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ » در باره حضرت علی است؟

شیعه میگوید:  آیه : (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴿الرعد: ٧﴾. «تو فقط بیم دهنده‏اى! و براى هر گروهى هدایت کننده‏اى است». درباره حضرت علی است یعنی رسول الله نذیر و علی هادی است ، جالب اینکه  بهایی ها  میگویند این آیه را درباره بهاء الله  است! و این تعجبی ندارد، مذهب شیعه و مذهب بهایی هر دو از …

بیشتر بخوانید »

چرا قرآن مجید در بعضی آیات، اندیشیدن را به دل نسبت می دهد

روانشناسی قرآن چرا قرآن مجید در بعضی آیات، اندیشیدن را به دل نسبت می دهد الحج آیه۴۶ أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ یَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ» (آیا در زمین گردش نکرده‏ اند تا دل  هایى داشته باشند که با آن بیندیشند یا گوش  هایى که با …

بیشتر بخوانید »

بخورید و بیاشامید تا اینکه نخ سفید (روشنی صبح) از نخ سیاه (تاریکی شب) کاملاً برای شما آشکار گردد

درباره‌ی این سخن الله متعال که می‌فرماید: وکُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَکُمُ ٱلۡخَیۡطُ ٱلۡأَبۡیَضُ مِنَ ٱلۡخَیۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ,ٱلۡفَجۡرِۖ یعنی بخورید و بیاشامید تا اینکه نخ سفید (روشنی صبح) از نخ سیاه (تاریکی شب) کاملاً برای شما آشکار گردد عنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ب قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآیَهُ: ﴿وَکُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَکُمُ ٱلۡخَیۡطُ ٱلۡأَبۡیَضُ مِنَٱلۡخَیۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ﴾ [البقره: ۱۸۷] …

بیشتر بخوانید »

رسیدگی به اعمال

قال الله تعالی: ﴿ٱلَّذِی یَرَىٰکَ حِینَ تَقُومُ ٢١٨ وَتَقَلُّبَکَ فِی ٱلسَّجِدِینَ ٢١٩﴾ [الشعراء: ۲۱۸-۲۱۹]. خداوند می‌فرماید: «آن خدایی که وقتی قیام می‌کنی ترا می‌بیند و هم گشتن ترا در میان نمازگزاران می‌بیند». و قال تعالی: ﴿وَهُوَ مَعَکُمۡ أَیۡنَ مَا کُنتُمۡ﴾ [الحدید: ۴]. و هم می‌فرماید: «او با شماست هرکجایی که باشید». قال تعالی: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَخۡفَىٰ عَلَیۡهِ شَیۡءٞ فِی …

بیشتر بخوانید »

عهد قرآنی

خدایا با تو عهد می‌بندم که بکوشم یکدل باشم و با رویگردانی از جهات متفرق به سوی قبله‌‌ی واحد، جمعیت خاطر پیدا کنم؛ چرا که به ما گفته‌ای «أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَیْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» ( آیا خدایان پراکنده بهترند یا خداوند واحد قهار؟ ) (یوسف/۳۹) «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِیهِ شُرَکَاءُ مُتَشَاکِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیَانِ» ( خداوند …

بیشتر بخوانید »

الله متعال گناهان پنهان را برای انسان آسان می‌سازد تا ایمانش را امتحان کند:

الله متعال گناهان پنهان را برای انسان آسان می‌سازد تا ایمانش را امتحان کند: ﴿…لِیَعْلَمَ اللّهُ مَن یَخَافُهُ بِالْغَیْبِ…﴾ [مائده: ۹۴] «…تا الله معلوم دارد که چه کسی در نهان از او می‌ترسد…».

بیشتر بخوانید »

انسان در زندگی‌اش به خوشبختیِ با دوام دست نخواهد یافت، مگر با طاعات

انسان در زندگی‌اش به خوشبختیِ با دوام دست نخواهد یافت، مگر با طاعات: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاهً طَیِّبَهً…﴾ [نحل: ۹۷] «هر کس ـ از مرد یا زن ـ عمل صالح انجام دهد و مؤمن باشد، قطعا او را با زندگی پاکیزه‌ای حیات [حقیقی] بخشیم».

بیشتر بخوانید »

تفسیر قرآن و حدیث بر اساس عقل شخصی خود

امام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: وَقَدْ تَبَیَّنَ بِذَلِکَ أَنَّ مَنْ فَسَّرَ الْقُرْآنَ أَوْ الْحَدِیثَ وَتَأَوَّلَهُ عَلَى غَیْرِ التَّفْسِیرِ الْمَعْرُوفِ عَنْ الصَّحَابَهِ وَالتَّابِعِینَ فَهُوَ مُفْتَرٍ عَلَى اللَّهِ مُلْحِدٌ فِی آیَاتِ اللَّهِ مُحَرِّفٌ لِلْکَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَهَذَا فَتْحٌ لِبَابِ الزَّنْدَقَهِ وَالْإِلْحَادِ وَهُوَ مَعْلُومُ الْبُطْلَانِ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِینِ الْإِسْلَامِ کسی که قرآن و حدیث را با عقل خودش تفسیر کند و …

بیشتر بخوانید »

برای تغییر وضعتان به پا خیزید

الله می فرماید: «إنَّ اللّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ» خداوند حال و وضع هیچ قوم و ملّتی را تغییر نمی دهد (و ایشان را از بدبختی به خوشبختی، از نادانی به دانائی، از ذلّت به عزّت، از نوکری به سروری، و. . …

بیشتر بخوانید »

الله متعال، انسان را به اندازهٔ ایمانی که دارد در کارهایش موفق می‌کند

الله متعال، انسان را به اندازهٔ ایمانی که دارد در کارهایش موفق می‌کند و حتی اگر عملش کم باشد، برکتش را زیاد می‌کند: ﴿إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ یَهْدِیهِمْ رَبُّهُمْ بِإِیمَانِهِمْ…﴾ [یونس:۹] «کسانی که ایمان آورده و کارهای نیک انجام داده‌اند، پروردگارشان به پاس ایمانشان آنان را هدایت می‌کند».

بیشتر بخوانید »