بدعت

نزدیکی با زن از مقعد طبق نص قرآن حرام است آیا حکم (مجازات) آن مانند حکم لواط است؟

الحمدلله، نزدیکى با زن از مقعد و محل مدفوع، از گناهان کبیره است و موجب لعنت میشود، در حدیث صحیح از پیامبر صلى الله علیه و سلم روایت شده است که: ” ملعون من أتى امرأه فی دبرها ” (روایت إمام أحمد ۲/۴۷۹)، یعنى: “کسیکه از پشت (محل مدفوع) با زنش آمیزش کند ملعون است” و در حدیثى دیگر فرموده …

بیشتر بخوانید »

معرفی کتاب فضائل اعمال

بنا به کتاب فضایل اعمال، ما انسانها همگی عیال و فرزند خداوند هستیم! آیا این گفته درست ‏است؟ کتابی است به نام فضایل اعمال این کتاب چاپ پاکستان است که به زبان فارسی هم ترجمه شده در این کتاب احادیث ضعیف بسیاری وجود دارد که بعضی از احادیث کفر آمیز است مثل نعوذ بالله توسل حضرت آدم (علیه سلام) به …

بیشتر بخوانید »

روشی عجیب برای حلال کردن ازدواج مجدد پس از طلاق سوم!‏

مردی زنش را سه طلاق داد، مرد خواست که دوباره آن زن را بگیرد پس زن با یک بچه شیر خواره بوکالت پدربچه ازدواج کرد، زن آلت بچه را درداخل فرجش داخل کرد، بعداً بچه را شیر داد. پس زن  دوباره با شوهر اولش ازدواج کرد. حکم آنها چیست؟ الحمدلله، این عمل حرام و گناه است و با این روش …

بیشتر بخوانید »

تبرک در اسلام به چه مفهومی است؟ آیا متبرک کردن تسبیح، پارچه و یا هر شی‌ء دیگری به ‏دور خانه خدا جایز است؟ ‏

تبرک در اسلام به چه مفهومی است؟ آیا متبرک کردن تسبیح، پارچه و یا هر شی‌ء دیگری به دور خانه خدا جایز است؟ آیا می توان از آن به عنوان شی‌ء که می تواند وسیله شفا باشد استفاده نمود؟ الحمدلله، تبرک یک واژه عربی است. –  تبرک در زبان عرب: تبرک مصدر تبرک، یتبرک، تبرکا، می باشد و به معنای …

بیشتر بخوانید »

به چه کسانی اهل بدعت میگویند؟ (دقیق توضیح دهید)؟

الحمدلله، اول باید بدانیم که منظور از بدعت چیست؟ بدعت ضد سنت است، و اهل بدعت هم متضاد اهل سنت می باشد. کسی که اهل سنت نباشد، پس اهل بدعت است و کسی که بر سنت نباشد، پس بر بدعت است و کسی که تابع سنت نیست، پس او مبتدع است. بدعت در لغت به معنی چیزی است که بدون …

بیشتر بخوانید »

خبر تخریب دین ‏و تشکیل فرق اسلامی

ای پدر:پیامبر خدا(صلی الله علیه وسلم) اوّلین کسی بودکه  درحدیث معروفش به نام ” حدیث تفرقه و جدائی “ خبر از ، ‏تخریب  دین و ایجاد مذهب  داد . ‏ افترقت الیهود علی احدی و سبعین فرقه و افترقت النصاری علی اثنتین و سبعین فرقه و تفترق امتی علی ثلاث و ‏سبعین فرقه . ‏ یعنی : یعنی یهودیان به …

بیشتر بخوانید »

بدعت فلسفه، و مسلمانان

مسلمانان تا پایان قرن اوّل هیچ خبری ازفلسفه نداشتند ، کار نامه فکری و عملی آنان فقط ‏قرآن بود، امّا افکار فلسفی در یونان باستان وجود داشت ، با تجربه و آزمایش کاری نداشتند به مسائل نهائی ‏آفرینش متکّی بودند. در حالی که قرآن کریم فارغ از افکار فلاسفه بـه بررسی طبیعت به عنوان برهـان عـقلی ‏می پردازد ، تا …

بیشتر بخوانید »

وجوب مراجعه به سنت و تحریم مخالفت با آن

بسم الله الرحمن الرحیم إن الحمد لله ، نحمده ونستعینه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسیئات أعمالنا ، من یهده الله فلا مضل له ، ومن یضلل فلا هادی له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله .” یأیها الذین آمنوا اتقوا الله حق تقاته ، ولا تموتن …

بیشتر بخوانید »

کرامات اهل تصوف

شیخ شعرانی در کتاب طبقات الکبری بسیاری از کرامات شیخ های خود را نقل کرده، که مقداری از آنها را بازگو می کنیم: ۱٫      [و کان رضی الله عنه یلبس الشاش المخطط کعمامه النصاری و کان دکانه منتنا قذرا لأن کل کلب وجده میتا أو خروفا یأبی به فیضعه داخل الدکان فکان لا یستطیع احد ان یجلس عنده ثم وقع …

بیشتر بخوانید »

ظهور زنان عریانِ پوشیده

یکی دیگر از نشانه‌های قیامت خارج شدن زنان از آداب اسلامی با آشکار کردن زینت، مو و بدن و پوشیدن لباس‌هایی است که عوراتشان را پنهان نمی‌کنند عبدالله بن عمر می‌گوید از پیامبر خدا – صلى الله علیه وسلم- شنیدم فرمودند: «سیکون فی آخر أمتی رجال یرکبون على السروج، کأشباه الرجال، ینـزلون على أبواب المساجد، نساؤهم کاسیات، عاریات على رؤوسهم …

بیشتر بخوانید »

ضعیف بودن حدیث بستن دست زیر ناف در نماز

رسول ‌الله صلی الله علیه وسلم هنگام خواندن نماز، دست راست خود را بر پشت دست چپ می‌گذاشت. ( مسلم و ابوداود (الارواء، ۳۵۲)) و در این مورد فرموده‌اند: «إنّا معشر الأنبیاء أمرنا بتعجیل فطرنا و تأخیر سحورنا و أن نضع أیماننا علی شمائلنا فی الصّلاه» (به ما گروه پیامبران دستور داده شده است که در خوردن افطار، تعجیل نموده …

بیشتر بخوانید »

شرح هفتاد و سه فرقه

س:از شیخ الاسلام در مورد فرموده رسول الله- صلی الله علیه و سلم- **تفترق أمتی ثلاث وسبعین فرقه** سؤال شده است و همچنین اینکه  این گروهها کدامند و اعتقاد هر کدام از آنها چیست؟ ج: الحمد لله. این حدیث صحیح و در سنن و مسانید چون سنن ابوداود و ترمذی و نسائی و دیگران مشهور است و لفظ آن بدین …

بیشتر بخوانید »

حکم نماز سنت قبل از جمعه

نماز جمعه، سنت قبلیه ندارد زیرا از پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت نشده است که ایشان قبل از نماز جمعه ، نماز سنت خوانده باشند. بلکه مستحب است که شخص هنگام ورود به مسجد جهت نماز جمعه، قبل از نشستن دو رکعت نماز تحیت المسجد بخواند و نباید نمازی را به نیت سنت قبل از جمعه بخواند و این …

بیشتر بخوانید »

آیا ذکر خداوند به شیوه صوفی ها با صدای بلند بدعت است؟

اینچنین ذکر خواندن [بصورت جهری و دسته جمعی] بدعت می باشد و اصلی در دین ندارد و ثابت نشده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین و دیگر اصحاب و تابعین با چنین روشی ذکر کرده باشند، پس این نوع ذکر گفتن بدعت در دین و از منکرات است. اما گفتن اذکار بصورت جهری و دسته جمعی …

بیشتر بخوانید »

سخنان ائمه چهارگانه در اتباع سنت

امام ابوحنیفه و امام شافعی – رحمهما الله – می‌ فرمایند: «اگر حدیثی صحیح باشد، آن حدیث مذهب من است.» امام مالک – رحمه الله – می ‌فرماید:  (جز پیامبر -صلى الله علیه وآله وسلم- پس از او، هیچ انسانی وجود ندارد که براساس گفته او کاری انجام گیرد یا انجام نگیرد.) امام أحمد – رحمه الله – می ‌فرماید: …

بیشتر بخوانید »

آویزان کردن و به گردن انداختن تمائم (گردنبندها وتعویذ ها و …)

الحمد لله و بعد…. تعریف تمائم و تعویذ: تمائم جمع تمیمه و عبارت است از هرچیزی که (به گردن و یا جایی از بدن ) آویخته می شود جهت دفع هر نوع بدی  و شرّی که توقع حصول آن می رود ، مانند بیماری ، نظر و یا رفع شرّی که به وقوع انجامیده است و این آویخته می تواند …

بیشتر بخوانید »

اذکار بعد از نماز بصورت جمعی بدعت است‏

بعد از نماز هرکس به تنهایی اذکار خویش را می خواند و خواندن اذکار یا دعا بصورت جمعی بدعتی در دین است و جایز نمی باشد، زیرا نه پیامبر صلی الله علیه وسلم و نه اصحاب رضی الله عنهم بعد از نماز بصورت جمعی ذکر نخوانده اند، بلکه هرکس خود بدون بالابردن صدای خویش اذکار خود را بخواند. اما خواندن …

بیشتر بخوانید »

اعتیاد به شراب

«لا یَدْخُلُ الجَنَّهَ صَاحِبُ خمْسٍ: مُدْمِنُ خمْرٍ، وَلا مُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ، وَلا قَاطِعُ رَحِمٍ، وَلا کَاهِنٌ، وَلا مَنَّانٌ» پنج گروه (از بهشت محروم ‌اند: ۱) کسی که به شراب معتاد گردیده. ۲) مسلمانی که به سحر و جادو معتقد است. ۳) کسی که قطع صله رحم کند. ۴) کاهن (غیبگو و جادوگر) ۵) منت‌گذار (کسی که چیزی می‌دهد یا خدمتی اندک …

بیشتر بخوانید »

سوگواری بر میت

«لا یَحِلُّ لامْرَأَهٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَیِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ….». برای زنی که به خداوند و روز آخرت ایمان دارد جایز نیست که بیش از سه روز به عزا بنشیند مگر برای همسرش که…

بیشتر بخوانید »

آموختن علم جهت منافع دنیوی

«مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا ممَّا یُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ –عزوجل- لا یَتَعَلَّمُهُ إِلا لِیُصِیبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ الدُّنْیَا لَمْ یَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ» کسی که علمی را که با آن (قرب) الهی جستجو می‌شود را صرفاً جهت منفعت دنیوی (خود) بیاموزد در روز قیامت حتی بوی بهشت هم به مشام وی نخواهد رسید.

بیشتر بخوانید »

متهم کردن مسلمان به کفر

«أَیُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأخِیهِ: یَا کَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا، فَإن کَانَ کَمَا قَالَ وَإلا رَجَعَتْ عَلَیْهِ». هر کس برادر (مسلمانش) را کافر خطاب کند چنانچه شخص (مخاطب) آنگونه باشد (یعنی کافر باشد مشکلی پیش نمی‌آید) اما چنانچه مخاطب از کفر عاری باشد صفت کفر به خود او باز می‌گردد.

بیشتر بخوانید »

پرهیز از داغ کردن و تعویذ (دعا خواندن)

« عُرِضَتْ عَلَى النَّبی -صلی الله علیه وآله وسلم- الأُمَمُ فی المَنَامِ فَرَأى أُمَّتَهُ وَفِیْهُمْ سَبْعُوْنَ ألفَاً یَدْخُلُوْنَ الجنَّهَ بِلا حِسَابٍ وَلا عَذَابٍ وَهُمْ: الَّذِیْنَ لا یَکْتَوونَ، وَلا یَسْتَرْقُوْنَ، وَلا یَتَطَیْرُوْنَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُوْنَ ». تمامی امتها در خواب بر رسول -صلى الله علیه وآله وسلم- عرضه شدند. آن حضرت -صلى الله علیه وآله وسلم- در میان امت خویش هفتاد …

بیشتر بخوانید »

اذکار بعد از نماز بصورت جمعی بدعت است‏

بعد از نماز هرکس به تنهایی اذکار خویش را می خواند و خواندن اذکار یا دعا بصورت جمعی بدعتی در دین است و جایز نمی باشد، زیرا نه پیامبر صلی الله علیه وسلم و نه اصحاب رضی الله عنهم بعد از نماز بصورت جمعی ذکر نخوانده اند، بلکه هرکس خود بدون بالابردن صدای خویش اذکار خود را بخواند. اما خواندن …

بیشتر بخوانید »

شوخی در ازدواج و طلاق و رجوع جایز نیست

پیامبر صلى الله علیه و سلم از شوخی و مزاح در این سه موضوع نهی فرموده و بیان نموده است که در این موارد شوخی و جدی هر دو جدی بشمار می آیند و چنانچه کسی به شوخی زنش را طلاق دهد، طلاق بطور واقعی اتفاق می افتد. پیامبر صلى الله علیه و سلم می فرماید: (ثلاث جدهن جد وهَزْلُهُن …

بیشتر بخوانید »

در عاشوراء چه باید کرد؟

عاشوراء و یا ده محرم یوم مبارکی است که متاسفانه ذهنیت خرافات گرایانه و غیر اسلامی در جامعه افغانی به خود گرفته است. در این شکی نیست مبارزه با خرافات و رسوم منحط و گندیده که ریشه در جهل و عدم آگاهی عوام الناس دارد و از سوی دیگر گره خورده با احساسات عوام است، کار طاقت فرسا، مشکل اما …

بیشتر بخوانید »

نظر ائمه مذاهب چهارگانه در مورد موسیقی

ابن قیم رحمه الله در بیان نظر مذهب امام ابوحنیفه رحمه الله می گوید: اصحاب ابوحنیفه به تحریم گوش دادن به تمام آلات لهو مانند نی و … تصریح نموده و همچنین تصریح کرده اند که گوش دادن به این آلات معصیتی است که باعث فسق می شود و باعث عدم قبول گواهی و شهادت فرد می شود… ] إغاثه …

بیشتر بخوانید »

ماه ربیع الاول و مراسم مولود خانی

ماه ربیع الاول هیچگونه فضیلتی بر سایر ماهها ندارد زیرا در هیچ حدیثی وارد نشده درست است که رسول الله صلی الله علیه و سلم در ماه ربیع الاول متولد شده اند اما در هیچ جایی نفرموده اند که به مناسبت این ماه جشن و پایکوبی بکنید و این ماه را گرامی بدارید زیرا به اتفاق علما ایشان در همین …

بیشتر بخوانید »

یلدا

تعریف یلدا در فرهنگ لغات فارسی . فرهنگ معین: یلدا (یَ) (اِ.) این واژه سُریانی و به معنای تولد و زایش است. یعنی تولد مهر (متیرا) در شب اول زمستان که بلندترین شب سال است و ایرانیان به یُمن تولد مهر در این شب جشنی برپا می‌کنند. . معنای عبارت “یلدا” در لغتنامه دهخدا: یلدا. [ ی َ ] (سریانی …

بیشتر بخوانید »

دو دسته از مردم هستند که هرگز با آنها منشین

غالب قطان گفت: مالک بن دینار را در خواب دیدم که گویا در مسجد نشسته بود و می فرمود: «صنفان من الناس لا تجالسوهما فإن مجالستهما مفسده لقلب کل مسلم: صاحب بدعه قد غلا فیها، وصاحب دنیا مترف فیها». «دو دسته از مردم هستند که هرگز با آنها منشین، زیرا همنشینی با آنها قلب هر مسلمانی را فاسد می کنند: …

بیشتر بخوانید »

دوری از اهل بدعت

ابن تمیمه رحمه الله فرمود: «هجران أهل البدع کافرهم وفاسقهم والمتظاهرین بالمعاصی، وترک السّلام علیهم فرض کفایه، ومکروه لسائر النّاس، ولا یسلّم أحد علی فاسق معلن، ولا مبتدع معلن داعیه». «ترک و دور شدن و سلام نکردن از اهل بدعت چه کافر یا فاسق یا کسانی که آشکارا گناه می کنند، فرض کفایی است و بر دیگر مردم مکروه است، …

بیشتر بخوانید »

تصوف پست‌ترین حیله‌

شیخ عبدالرحمن وکیل در مقدمه کتابش (مصرع التصوف) می‌گوید: «تصوف پست‌ترین حیله‌ای بود که شیطان برای مسخره کردن بندگان، در جنگ با خدا و پیامبران او ابداع کرد، این حربه زردتشتیان بود که به وسیله آن به ربانی بودن تظاهر می‌کردند، بلکه تصوف نقاب همه دشمنان صوفی برای دین حق است. اگر به خوبی در آن تحقیق کنی، تعالیم برهمایی، …

بیشتر بخوانید »

افراط حتی در حق رسول الله هم جایز نیست

یکی از اسباب نشر بدعت ها، محبت افراطی بعضی از پیروان ادیان می باشد حضرت عبدالله بن عباس (رضی الله عنهما) روایت می کند که حضرت عمر (رضی الله عنه) فرمود که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در بالای منبر می گفت: «در مدح من بسیار مبالغه نکنید چنانچه نصرانی ها در مدح عیسى (علیه السلام) مبالغه کردند او را …

بیشتر بخوانید »

چهارشنبه سوری

خداوند متعال می فرماید: « وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَی الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ» (مائده ۲) و (هرگز) در راه گناه و تعدّی همکاری ننمایید! و از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید که مجازات خدا شدید است! پس اگر کسانی آتش بازی می کنند و هدفشان از آن تفریحات گرامیداشت ایام و روزهای مجوسیان است، مرتکب عمل حرام شده …

بیشتر بخوانید »

مطالبی در مورد نوروز

از عبدالله ابن عمر وارد شده است که فرمودند: اگر شخصی به شهرهای عجمها (ایرانیان وغیره) سفر کرد ومانند ایشان در نوروز وعیدهایشان شرکت کرد وبه ایشان شباهت نمود وبر همین وضعیت باقی ماند تا از این دنیا رفت پس روز قیامت همراه ایشان حشر خواهد شد. همچنین قاضی خان فرموده است: اگر شخصی چیزی را فقط در روز نوروز …

بیشتر بخوانید »

تبعیت از روشهای پیشینیان

از ابو سعید خدری رضی الله عنه روایت است از رسول الله صلی الله علیه و سلم که ایشان فرمودند: قطعا تبعیت خواهید کرد از روشهای پیشینیانتان وجب به وجب و ذراع به ذراع (واحد اندازه گیری) حتی اگر آنها داخل سوراخ سوسماری رفته باشند شما هم از آنها تبعیت خواهید کرد گفتیم یا رسول الله آیا پیشینیان یهود و …

بیشتر بخوانید »

تحذیر پیامبر از غلات

عن أَبِی هریره رضی اللَّه عنه النبی صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم قال: إِنَّ الدِّینَ یُسْر، ولنْ یشادَّ الدِّینُ إلاَّ غَلَبه فسدِّدُوا وقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، واسْتعِینُوا بِالْغدْوهِ والرَّوْحهِ وشَیْءٍ مِن الدُّلْجهِ » وفی روایه له « سدِّدُوا وقَارِبُوا واغْدوا ورُوحُوا، وشَیْء مِنَ الدُّلْجهِ ، الْقَصْد الْقصْد تَبْلُغُوا » . از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که فرمود: در دین آسانی …

بیشتر بخوانید »

اسفرایینی و رافضی‌های سبائیه

عبدالقاهر بن طاهر اسفرایینی  رحمه الله از فقهای بزرگ شافعی در کتابش می فرماید: واما الْکَفَرَه الَّذین ظَهَرُوا فِی دوله الاسلام واستتروا بِظَاهِر الاسلام واغتالوا الْمُسلمین فِی السِّرّ کالغلاه من الرافضه السبابیه .. فان حکم هَذِه الطوائف الَّتِى ذَکرنَاهَا حکم الْمُرْتَدین عَن الدّین وَلَا تحل ذَبَائِحهم وَلَا یحل نِکَاح الْمَرْأَه مِنْهُم وَلَا یجوز تقریرهم فى دَار الاسلام بالجزیه بل یجب …

بیشتر بخوانید »

نظر ابن حجر هیتمی درباره روافض

أبوالعباس ابن حجر هیتمی از فقهای شافعی در مورد روافض می گوید: هم أَشد ضَرَرا على الدّین من الْیَهُود وَالنَّصَارَى وَسَائِر فرق الضلال …من ینتحل حبنا وَیُفَارق أمرنَا وَوَجهه مَا اشتملوا عَلَیْهِ من افترائهم من قبائح الْبدع وغایات العناد وَالْکذب حَتَّى تسلطت الْمَلَاحِدَه بِسَبَب ذَلِک على الطعْن فِی الدّین وأئمه الْمُسلمین «رافضی‌ها از یهود و نصارا و سایر فِرَق گمراه …

بیشتر بخوانید »

تحذیر از غلات

عبدالله بن مسعود فرموده است: ستجدون أقواماً یزعمون أنهم یدعون إلى کتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم علیکم بالعلم وإیاکم والتبدع والتنطع والتعمق وعلیکم بالعتیق ترجمه: اقوامی را خواهید یافت که گمان می‌کنند که قطعاً آنان به سوی کتاب الله فرا می‌خوانند و اما در واقع آنان بر آن پشت کرده‌اند، بر شماست یادگیری به علم، و برشماست از بدعت …

بیشتر بخوانید »

بدعت های ماه رجب

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم ‏الدین و اما بعد ‏: ‏ ماه رجب یکی از ماههای حرام است که خداوند متعال در مورد آنها فرموده است: {إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَهٌ حُرُمٌ …

بیشتر بخوانید »

حکم بیرون رفتن در روز ۱۳ فروردین ( سیزده بدر ) چیست

در شرع پاک اسلام به رسومات و آداب و فرهنگهای ملل مختلف احترام گذاشته می شود البته به شرطیکه مخالف با تعالیم اسلام نباشد. و شکی نیست که مراسمات چهارشنبه سوری و نوروز و سیزده بدر از رسومات جاهلی ایران قبل از اسلام هستند و بخشی از یک آیین خرافی است و شکی وجود ندارد که آن اعیاد و رسومات …

بیشتر بخوانید »

در بیان خطر بدعت

بدعت در نزد ابلیس محبوب تر از گناه و معصیت است؛ زیرا شخص عاصی و گناهکار میداند کارش گناه بوده و درنهایت توبه کرده و از گناهش رجوع میکند، اما شخص مبتدع چنان می پندارد که آنچه انجام میدهد عبادت است! در نتیجه از بدعتش توبه نمیکند و از آن دست نخواهد کشید ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ؛ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت و اهل بدعت

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند : أهل سنت  ماندگار میشوند و یادشان پا برجا می ماند، و اهل بدعت می میرند و یادشان هم از بین می رود. ( مجموع الفتاوی ٣٨/٢٧)

بیشتر بخوانید »

بدعت های ماه رجب

ماه رجب، ماهی که در این روزها در حال سپری شدن است یکی از چهار ماه حرام است که ماههای‌ حرام‌ عبارتند از: رجب‌ و سه‌ ماه‌ متوالی‌ ذوالقعده، ذوالحجه‌ و محرم. این چهار ماه دارای ویژگی های مشخصی هستند که در آن با هم مشترک اند که به خاطر حرمت بیشتر آنها نسبت به ماههای دیگر حرام نامیده شده …

بیشتر بخوانید »

تعریف سَلَف

سلف در لغت به معنای پدران پیشین و خویشاوندان نزدیک است. آنان که در سن و منزلت از شخص بالاتر‌اند[۱]. و سَلَف یعنی پیشینیان، و سَلَفِ شخص، به پدران قبل از او اطلاق می‌شود[۲]. و در اصطلاح، تمام تعریفاتِ لفظِ سلف، پیرامون صحابه صلی الله علیه وسلم یا صحابه و تابعین و یا صحابه و تابعین و تبع تابعین رحمهم …

بیشتر بخوانید »