بدعت

روشنفکری یا جاهلیت قرن بیست و یکم!

به تازگی گروهی پیدا شده اند که زیر نام روشنفکری دقیقا سخنان تاریک فکران عصر نزول قرآن را تکرار می کنند: می گویند داستانهای قرآن اسطوره و افسانه است نه حقیقتی آسمانی! درحالی که قرآن صاحب این سخن را کافر می نامد: “یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ” {انعام ۲۵} «کافران می‌گویند: اینها (که تو بر ما می‌خوانی) …

بیشتر بخوانید »

عذر تقصیر به پیشگاه قرآن

روزها، ماه ها و سالها می گذرد و عده ای حتی آیه ای از قرآن را نمی خوانند حتی ترجمه اش را ! اما جانسوزتر از همه , گروهی گم کرده راه ولی روشنفکرنما هستند! این گروه که در میدان عقیده , هیچ گاه حلاوت و شیرینی عقیده صحیح را نچشیده اند! و در میدان عمل هم کوچکترین قدمی برای …

بیشتر بخوانید »

مذهب مرجئه یا إرجاء

ارجاء در لغت به معنی تأخیر است و در اصطلاح به تأخیر عمل و بیرون دانستن آن از حقیقت ایمان معنا می شود. ابن کثیر رحمه الله در مورد علت نامگذاری مرجئه به این اسم می گوید: گفته شده است آنها مرجئه هستند؛ زیرا قول را مقدم و عمل را مؤخر می دانند. مرجئه در مورد معنای ایمان به گروه …

بیشتر بخوانید »

مذهب ارجاء و مخاطرات آن برای دین

ارجاء: مذهبی است که بیش از بدعت خوارج، دروازه را برای کفر و زندقه گشوده است، به همین دلیل علمای بسیاری از سلف همچون نخعی و دیگران، بدعت مرجئه را بزرگتر و بدتر از بدعت خوارج برشمرده اند، و این امر از چندین وجه قابل تأمل است .. از جمله: • اینکه بدعت خوارج به حدی معین از گمراهی منتهی …

بیشتر بخوانید »

تعریف ایمان نزد مرجئه

تعریف ایمان نزد مرجئه مرجئه در نقطه مقابل خوارج قرار دارند .. اینان می گویند: اگر در ادله کتاب وسنت نظری بیفکنیم خواهیم دید که بر صاحبان کبیره – و دیگر معاصی – حکم و حد رده مقرر نشده، و چون ایمان در نزدشان امری واحد است و کم و زیاد نمی شود با این فهم فاسد خود مرتکب کبائر …

بیشتر بخوانید »

بدعت ارجاء

امام زهری رحمه الله می فرماید:”ما ابتدعت فی الإسلام بدعه أضر على أهله من الإرجاء.“  [الإیمان لإبن_تیمیه:۳۰۹] ترجمه”هیچ بدعتی در اسلام بسان بدعت ارجاء* برای امت اسلامی؛ زیان بارتر و مهلک تر نبوده و پدید نیامده است.“ * : امام ابن_عیینه رحمه اللّٰه می فرماید:”هُمْ قَوْمٌ یَقُولُونَ:”الْإِیمَانُ قَوْلٌ بِلَا عَمِل.” [تهذیب الآثار: ۲_۶۵۹] ترجمه: «مرجئه» آنانی اند که می گویند:”ایمان …

بیشتر بخوانید »

آیا اکثریت علمای اسلامی اشعری مذهب بوده اند؟!!

این سخن و ادعای افراد ناآگاهی است که حتی از کتب امامان خود خبر ندارند،از بزرگان اشعریه ابن عساکر چنین می گوید: “فإن قیل: إن الجم الغفیر فی سائر الأزمان وأکثر العامه فی جمیع البلدان لا یقتدون بالأشعری ولا یقلدونه، ولا یرون مذهبه، وهم السواد الأعظم، وسبیلهم السبیل الأقوم” [ تبیین کذب المفتری : ۳۳۱ ] ترجمه : “پس اگر …

بیشتر بخوانید »

عمل زمانی مقبول است که خالص باشد و هم درست!

قال الفضیل بن عیاض رحمه الله فی قوله تعالى: «إن العمل إذا کان خالصاً ولم یکن صواباً لم یُقبَل، وإذا کان صواباً ولم ‏یکن خالصاً لم یُقبَل، حتى یکون خالصاً صواباً، قال: والخالص إذا کان لله عز وجل ‏والصواب إذا کان على السنه». فضیل بن عیاض رحمه الله فرمود: «هرگاه عمل خالصانه برای خدا باشد ولی درست انجام نشود، پذیرفته …

بیشتر بخوانید »

بدعتگر معتقد است که این بدعت او دین است

بدعتگر معتقد است که این بدعت او دین است و گمان می‌کند که بر هدایت است و رجوعش از این بدعت، رجوع از حق و دین است؛ به همین خاطر کم پیش می‏آید که توبه کند، برخلاف گناهکاری که می‏داند کارش خطا و معصیت و مخالف با دین است، بنابراین رجوع و توبۀ او امیدوار کننده‏تر است

بیشتر بخوانید »

مناظره ابن عباس با خوارج

علی بن ابی طالب رضی الله عنه است هنگامی که عبدالله بن عباس رضی الله عنهما را به سوی خوارج فرستاد تا آن‌ها را دعوت کرده و بر آن‌ها اقامۀ دلیل کند؛ ابن عباس گفت: بر قومی وارد شدم که هیچ قومی را در سعی و تلاش در عبادت قوی‏تر از آن‌ها ندیده بودم، دست‌های¬شان همانند زانوی شتر بود و …

بیشتر بخوانید »

وقتی که از بدعت‌ها عیب‏جویی کردید به آن شاخ و برگ ندهید

عباد بن خواص طی نامه‏ای، بعد از اینکه خطر اهل بدعت را بیان می‏دارد و مخالفان و گمراهان را بخاطر ترک سنّت پیامبر صلی الله علیه وسلم سرزنش می‌کند، در سخنی طولانی می‏گوید: «و وقتی که از بدعت‌ها عیب‏جویی کردید به آن شاخ و برگ ندهید و بزرگتر از آنچه هستند بزرگ جلوه ندهید؛ زیرا فساد اهل بدعت باعث زیاد …

بیشتر بخوانید »

در میان بهترین شما کسانی بیایند که نادانها را مسؤول شما نمایند

ابن حبان و ابو یعلی وطبرانی و دیگران در «المعجم الصغیر» و نیز خطیب بغدادی در «تاریخ بغداد» آورده اند(الکبائر اثر امام ذهبی ص ۱۱۳) ـ البته لفظ روایت از خطیب بغدادی است ـ که رسول اه صلی اه علیه وآله وسلم فرمود: «یکون فی  آخر الزمان أمراء ظلمه ، و وزراء فسقه ، و قضاه خونه ، و فقهاء …

بیشتر بخوانید »

کهانت و استخدام جن و غیره

مولف: شیخ عبدالعزیز آل شیخ بسم الله الرحمن الرحیم به نقل بعضی از زنان رسول الله-صلی الله علیه وسلم- روایت است که رسول الله -صلی الله علیه وسلم- فرمود:‌‹‹مَن أتى عرّافاً فسأله عن شیءٍ فصدَّقه؛ لم تُقبَل له صلاه أربعین یوماً››. (مسلم) ترجمه:‌ اگر کسی نزد کاهنی برود و از او در مورد چیزی سوال بکند, سپس او را تصدیق …

بیشتر بخوانید »

غلو و خطرات آن

برگرفته از کتاب: منهج اهل السنه و الجماعه فی الإعتقاد تألیف: گروهی از علما و اساتید متخصص در عقیده از دانشگاه اسلامی مدینه منوره پیشگفتار: خداوند این دین (اسلام) را دینی در حد اعتدال و وسط قرار داده همان طور که امت اسلامی در بین امت های دیگر امتی وسط و در حد اعتدال و بدون افراط و زیاده روی …

بیشتر بخوانید »

عقیده یا هواى نفس؟

در قسمت پایانی مقاله درد دلی با دوست داران سنت من از افرادی یاد کردم که احادیث صحیح یا همان سنت رسول الله صلی الله و علیه و آله وسلم به آنها جهت می دهد، بر خلاف کسانی که ابا افکار و اندیشه های خود که برگرفته از هوای نفسشان می باشد، می خواهند که به سنت و شریعت اسلامی …

بیشتر بخوانید »

ظهور زنان عریانِ پوشیده

یکی دیگر از نشانه‌های قیامت خارج شدن زنان از آداب اسلامی با آشکار کردن زینت، مو و بدن و پوشیدن لباس‌هایی است که عوراتشان را پنهان نمی‌کنند عبدالله بن عمر می‌گوید از پیامبر خدا – صلى الله علیه وسلم- شنیدم فرمودند: «سیکون فی آخر أمتی رجال یرکبون على السروج، کأشباه الرجال، ینـزلون على أبواب المساجد، نساؤهم کاسیات، عاریات على رؤوسهم …

بیشتر بخوانید »

ساز و موسیقی

  ساز و موسیقی دو ابزار هستند که شیطان توسط آن قلبها را فاسد می کند و روح و روان را تخریب می کند، ابن قیم می فرماید: از جمله دسیسه و حیله های شیطان که بوسیله آنها کسانی را که بهره وافری از عقل، علم و دین ندارند و بوسیله آنها دلهای جاهلان و مبطلان را شکار می کند، …

بیشتر بخوانید »

سکولاریزم – یا جدائی دین از دولت

«سکولاریزم » ( secularism   ) یا « سکولاریزاسیون    (secularization »  اصطلاح لاتین  بوده  واز « سکو لاریس   »  گرفته شده است . این اصطلاح در فرهنگ غرب  به معانی مختلفی  مورد استعمال  قرار  گرفته است . « سکولاریسم » یعنی  : مخالفت  با شر عیت  ودین ، مخالفت  با روح دینداری ، روح  دنیا داری ، طرفداری  از اصول  دنیوی  …

بیشتر بخوانید »

زیارت قبور از اهداف تا آداب

اسلام دین علم و معرفت و نخستین آیات آن پیامبر گرامی «صلی الله علیه و آله وسلم» را به خواندن فرمان میدهد. این فرمان انسان را بسوی اهدافی روشن و آینده‌ی روشن تر از آن نوید میدهد. اسلام از نخستین روز طلوع مبارکش خواسته که اعمال و حرکات انسان را معیاری و ضابطه مند بسازد و او را متوجه اهدافی …

بیشتر بخوانید »

روز عشاق (والن تایم)

الحمد لله و الصلاه و السلام علی رسول الله و آله و صحبه و بعد: خداوند متعال می فرماید:”پس اگر پیشنهادت را نپذیرفتند و پاسخت نگفتند، بدان که ایشان فقط از هواها و هوس های خود پیروی می کنند”. رسول الله (ص) می فرماید:”هر کس تلاش کند که شبیه قومی رفتار کند جزو آنها محسوب می شود”.(به روایت از احمد …

بیشتر بخوانید »

جشن میلاد رسول الله

جشن میلاد رسول الله تألیف: أبی عبدالله: إسحاق بن عبدالله بن محمد دبیری مقدمه آیا لازم است میلاد رسول خدا ((صلی الله علیه وسلم) را جشن بگیریم؟ زمان پـیدایش جشن میلاد حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) حکم و نظر اســـلام نسبت به جشن های مولودی مقدمه الحمد لله وسلام على  عباده الذین اصطفى    أما بعد: )یَا أَیُّهَا …

بیشتر بخوانید »

تقلید وغرب زدگی

خاک وسر زمین اسلام مکانی است که خورشید اسلام از آنجا نور افشانی را آغاز کرده ونهالش در آن ریشه دوانیده است. ودر نهایت امر جلوه گاه اجرای عقیده وشریعتش گردیده.به همین منظور اسلام همه تلاش خود را در جهت بر خور داری از سر زمین ووطنی آزاد ومستقل بکار گرفت. ووجوب هجرت ونیاز به آن از مکه به مدینه …

بیشتر بخوانید »

بهائیت

بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به “بهاء” آن را ایجاد و آشکار نمود؛ کسی که مدعی نبوت شد و به گمانش به واسطه ظهور و بعثت او شریعت اسلام نسخ شده است. تألیف: محسن قاسم درویش فخرو _ رحمه الله _ مترجم:عبدالحق تعریف بهائیت: بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به …

بیشتر بخوانید »

بزرگداشت ماه رجب توسط کفار

رجب در لغت از ماده رجب الرجل رجباً، ورجبه یرجُبه رجباً ورُجوباً، ورجَّبه وترجَّبه وأرجبه کله: هابه وعظمه یعنی: او را تعظیم کرد فهو مرجوبٌ. و رجب: ماهی است به این نام نامگذاری شده چون در جاهلیت جنگ کردن در آن خیلی کار قبیح و زشتی بود و آن را تعظیم می‌کردند، و جنگ را در این ماه حلال نمی‌دانستند، …

بیشتر بخوانید »

برخواستن به هنگام احوالپرسی

از ابوالعباس احمد بن تیمیه  _ رحمه الله _ در مورد عادت مردم هنگام ورود اشخاص معین به قصد اکرام آنها برمی خیزند، سؤال شد که آیا اینکار جایز است؟ ایشان در جواب فرمودند: الحمد لله رب العالمین. در زمان رسول الله _ صلی الله علیه و سلم _ و خلفای راشدین  _ رضوان الله تعالی علیهم _  عادت سلف …

بیشتر بخوانید »

برگزاری جشن مولودی

یکی از مراسمات بسیار پررنگ اهل تصوف، مراسم عید میلاد یا جشن مولودی است که در روز دوازدهم ربیع الاول هر سال، به مناسبت تولد پیامبر عظیم الشأن اسلام در آن روز برگزار می شود. اینکار تدریجاً به عنوان امری جهانی و فراگیر در سراسر ممالک اسلامی در آمده و عنوان عبادت را به خود اختصاص داده است، در حالیکه …

بیشتر بخوانید »

بدعت مراسم شب عرفه (تعریف)

منظور از تعریف: جمع شدن مردم در شب عرفه در مساجد در غیر صحرای عرفه است، که آنچه حاجی‌ها در میدان عرفه از دعا و عبادات انجام می‌دهند آنها هم در مساجد انجام می‌دهند. و اولین کسی که مردم را در روز عرفه در مساجد جمع کرد ابن عباس( بود، که در مسجد بصره آن را انجام داد. و بعضی …

بیشتر بخوانید »

بدعت ذکر جمعی

روایتی در بیان بدعت حلقات ذکرجمعی و گمراهی اصحاب آن عمرو بن یحیی می گوید:از پدرم شنیدم که از جدم حکایت می کرد که او گفت: ما قبل از نماز صبح بر دروازه منزل عبدالله بن مسعود رضی الله عنه(صحابی گرانقدر پیامبرصلی الله علیه وسلم)می نشستیم تااینکه او بیرون می آمدوهمراه با او به مسجد می رفتیم،در یکی از روزها …

بیشتر بخوانید »

بدعت بودن جشن میلاد حضرت مسیح علیه السلام

بعد از وفات حضرت عیسی علیه السلام مسیحی‌ها اجتماع‌های بزرگی را به منظور جشن تولد او یا روز تولد مسیح علیه السلام تشکیل دادند و این بدعت را ایجاد کردند. آن را یک روز تاریخی مهم قرار دادند. تا با این وسیله از انواع غذاها و نوشیدنی‌ها و بی‌شرمی‌ها و بی‌حیایی‌ها لذّت ببرند و استفاده کنند! در حالی که حضرت …

بیشتر بخوانید »

اساس و منشأ فرقه بهائیت

تعریف بهائیت: بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به “بهاء” آن را ایجاد و آشکار نمود؛ کسی که مدعی نبوت شد و به گمانش به واسطه ظهور و بعثت او شریعت اسلام نسخ شده است. مؤسسان آن: میرزا حسین علی ملقب به “بهاء” در روستای نور منطقه مازندران ایران در سال ۱۲۳۳ ه. متولد شد. میرزا …

بیشتر بخوانید »

نزدیکی با زن از مقعد طبق نص قرآن حرام است آیا حکم (مجازات) آن مانند حکم لواط است؟

الحمدلله، نزدیکى با زن از مقعد و محل مدفوع، از گناهان کبیره است و موجب لعنت میشود، در حدیث صحیح از پیامبر صلى الله علیه و سلم روایت شده است که: ” ملعون من أتى امرأه فی دبرها ” (روایت إمام أحمد ۲/۴۷۹)، یعنى: “کسیکه از پشت (محل مدفوع) با زنش آمیزش کند ملعون است” و در حدیثى دیگر فرموده …

بیشتر بخوانید »

معرفی کتاب فضائل اعمال

بنا به کتاب فضایل اعمال، ما انسانها همگی عیال و فرزند خداوند هستیم! آیا این گفته درست ‏است؟ کتابی است به نام فضایل اعمال این کتاب چاپ پاکستان است که به زبان فارسی هم ترجمه شده در این کتاب احادیث ضعیف بسیاری وجود دارد که بعضی از احادیث کفر آمیز است مثل نعوذ بالله توسل حضرت آدم (علیه سلام) به …

بیشتر بخوانید »

روشی عجیب برای حلال کردن ازدواج مجدد پس از طلاق سوم!‏

مردی زنش را سه طلاق داد، مرد خواست که دوباره آن زن را بگیرد پس زن با یک بچه شیر خواره بوکالت پدربچه ازدواج کرد، زن آلت بچه را درداخل فرجش داخل کرد، بعداً بچه را شیر داد. پس زن  دوباره با شوهر اولش ازدواج کرد. حکم آنها چیست؟ الحمدلله، این عمل حرام و گناه است و با این روش …

بیشتر بخوانید »

تبرک در اسلام به چه مفهومی است؟ آیا متبرک کردن تسبیح، پارچه و یا هر شی‌ء دیگری به ‏دور خانه خدا جایز است؟ ‏

تبرک در اسلام به چه مفهومی است؟ آیا متبرک کردن تسبیح، پارچه و یا هر شی‌ء دیگری به دور خانه خدا جایز است؟ آیا می توان از آن به عنوان شی‌ء که می تواند وسیله شفا باشد استفاده نمود؟ الحمدلله، تبرک یک واژه عربی است. –  تبرک در زبان عرب: تبرک مصدر تبرک، یتبرک، تبرکا، می باشد و به معنای …

بیشتر بخوانید »

به چه کسانی اهل بدعت میگویند؟ (دقیق توضیح دهید)؟

الحمدلله، اول باید بدانیم که منظور از بدعت چیست؟ بدعت ضد سنت است، و اهل بدعت هم متضاد اهل سنت می باشد. کسی که اهل سنت نباشد، پس اهل بدعت است و کسی که بر سنت نباشد، پس بر بدعت است و کسی که تابع سنت نیست، پس او مبتدع است. بدعت در لغت به معنی چیزی است که بدون …

بیشتر بخوانید »

خبر تخریب دین ‏و تشکیل فرق اسلامی

ای پدر:پیامبر خدا(صلی الله علیه وسلم) اوّلین کسی بودکه  درحدیث معروفش به نام ” حدیث تفرقه و جدائی “ خبر از ، ‏تخریب  دین و ایجاد مذهب  داد . ‏ افترقت الیهود علی احدی و سبعین فرقه و افترقت النصاری علی اثنتین و سبعین فرقه و تفترق امتی علی ثلاث و ‏سبعین فرقه . ‏ یعنی : یعنی یهودیان به …

بیشتر بخوانید »

بدعت فلسفه، و مسلمانان

مسلمانان تا پایان قرن اوّل هیچ خبری ازفلسفه نداشتند ، کار نامه فکری و عملی آنان فقط ‏قرآن بود، امّا افکار فلسفی در یونان باستان وجود داشت ، با تجربه و آزمایش کاری نداشتند به مسائل نهائی ‏آفرینش متکّی بودند. در حالی که قرآن کریم فارغ از افکار فلاسفه بـه بررسی طبیعت به عنوان برهـان عـقلی ‏می پردازد ، تا …

بیشتر بخوانید »

وجوب مراجعه به سنت و تحریم مخالفت با آن

بسم الله الرحمن الرحیم إن الحمد لله ، نحمده ونستعینه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسیئات أعمالنا ، من یهده الله فلا مضل له ، ومن یضلل فلا هادی له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله .” یأیها الذین آمنوا اتقوا الله حق تقاته ، ولا تموتن …

بیشتر بخوانید »

کرامات اهل تصوف

شیخ شعرانی در کتاب طبقات الکبری بسیاری از کرامات شیخ های خود را نقل کرده، که مقداری از آنها را بازگو می کنیم: ۱٫      [و کان رضی الله عنه یلبس الشاش المخطط کعمامه النصاری و کان دکانه منتنا قذرا لأن کل کلب وجده میتا أو خروفا یأبی به فیضعه داخل الدکان فکان لا یستطیع احد ان یجلس عنده ثم وقع …

بیشتر بخوانید »

ظهور زنان عریانِ پوشیده

یکی دیگر از نشانه‌های قیامت خارج شدن زنان از آداب اسلامی با آشکار کردن زینت، مو و بدن و پوشیدن لباس‌هایی است که عوراتشان را پنهان نمی‌کنند عبدالله بن عمر می‌گوید از پیامبر خدا – صلى الله علیه وسلم- شنیدم فرمودند: «سیکون فی آخر أمتی رجال یرکبون على السروج، کأشباه الرجال، ینـزلون على أبواب المساجد، نساؤهم کاسیات، عاریات على رؤوسهم …

بیشتر بخوانید »

ضعیف بودن حدیث بستن دست زیر ناف در نماز

رسول ‌الله صلی الله علیه وسلم هنگام خواندن نماز، دست راست خود را بر پشت دست چپ می‌گذاشت. ( مسلم و ابوداود (الارواء، ۳۵۲)) و در این مورد فرموده‌اند: «إنّا معشر الأنبیاء أمرنا بتعجیل فطرنا و تأخیر سحورنا و أن نضع أیماننا علی شمائلنا فی الصّلاه» (به ما گروه پیامبران دستور داده شده است که در خوردن افطار، تعجیل نموده …

بیشتر بخوانید »

شرح هفتاد و سه فرقه

س:از شیخ الاسلام در مورد فرموده رسول الله- صلی الله علیه و سلم- **تفترق أمتی ثلاث وسبعین فرقه** سؤال شده است و همچنین اینکه  این گروهها کدامند و اعتقاد هر کدام از آنها چیست؟ ج: الحمد لله. این حدیث صحیح و در سنن و مسانید چون سنن ابوداود و ترمذی و نسائی و دیگران مشهور است و لفظ آن بدین …

بیشتر بخوانید »

حکم نماز سنت قبل از جمعه

نماز جمعه، سنت قبلیه ندارد زیرا از پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت نشده است که ایشان قبل از نماز جمعه ، نماز سنت خوانده باشند. بلکه مستحب است که شخص هنگام ورود به مسجد جهت نماز جمعه، قبل از نشستن دو رکعت نماز تحیت المسجد بخواند و نباید نمازی را به نیت سنت قبل از جمعه بخواند و این …

بیشتر بخوانید »

آیا ذکر خداوند به شیوه صوفی ها با صدای بلند بدعت است؟

اینچنین ذکر خواندن [بصورت جهری و دسته جمعی] بدعت می باشد و اصلی در دین ندارد و ثابت نشده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین و دیگر اصحاب و تابعین با چنین روشی ذکر کرده باشند، پس این نوع ذکر گفتن بدعت در دین و از منکرات است. اما گفتن اذکار بصورت جهری و دسته جمعی …

بیشتر بخوانید »

سخنان ائمه چهارگانه در اتباع سنت

امام ابوحنیفه و امام شافعی – رحمهما الله – می‌ فرمایند: «اگر حدیثی صحیح باشد، آن حدیث مذهب من است.» امام مالک – رحمه الله – می ‌فرماید:  (جز پیامبر -صلى الله علیه وآله وسلم- پس از او، هیچ انسانی وجود ندارد که براساس گفته او کاری انجام گیرد یا انجام نگیرد.) امام أحمد – رحمه الله – می ‌فرماید: …

بیشتر بخوانید »