اقوال سلف صالح

ایمان و عمل

امام ابن تیمیه”رحمه الله” (…دشمنانم چه می توانند با من بکنند؟! بهشت و بستان من در سینه ی من است!! (یعنی: ایمان و علم) هرجا که بروم همراه من هستند، زندان برای من خلوت است و اخراج و تبعید برایم گردش و سیاحت است و کشتن من شهادت در راه خداوند تبارک و تعالى است! پس تمام آن ها را …

بیشتر بخوانید »

موضع مسلمانان در قبال طریقت

از جناب علامه عبد الله بن جبرین سوال شد : موقف (ما مسلمانان) در برابر طریقت چه باشد؟ طریقت هایی مانند: قادیانیه، شاذلیه، نقشبندیه، تیجانیه. ادامه ی سوال لطفا برای ما توضیح دهید که علمای اهل سنت و جماعت درباره عبد القادر گیلانی، و رفاعی، و ابو حسن شاذلی و احمد تیجانی و بدوی چه می گویند؟ جواب  الحمدلله،«تمام اینها …

بیشتر بخوانید »

برنامه ریزی برای عمل خیر

از موارد مهمِ برنامه‌ریزی برای عمل خیر، از بین بردن موانعی است که باعث شکست فعالیت‌ها می‌شود. مواردی مانند: امروز و فردا کردن، مشغول شدن به مباحات و خوابِ زیاد، و دوستان بد و کسانی که انسان را نا امید و سرد می‌کنند.  شیخ محمد صالح المُنَجّد

بیشتر بخوانید »

دوستی به خاطر غیر الله

ابن کثیر رحمه الله می‌فرماید: یعنی تمامی دوستی‌هایی که به‌خاطر غیرالله باشد در روز قیامت تبدیل به عداوت و دشمنی می‌شود، اما دوستی که به خاطرالله باشد تا زمانی که الله هست، دوستی آنها هم پابرجاست. امام نووی رحمه الله می‌فرمایند: دوستی سه‌نوع است: ۱ دوستی به‌خاطر دنیا که با زوال دنیا این نوع دوستی هم ازبین می‌رود. ۲ دوستی …

بیشتر بخوانید »

فقاهت حقیقی

قال الإمام سفیان بن سعید الثوری رحمه الله تعالی : «إنما العلم عندنا الرخصه من ثقه ، فأما الشده فیحسنه کل أحد». جامع بیان العلم و فضله ۱ / ۷۸۴ . ترجمه: امام سفیان الثوری رحمه الله فرموده اند : « علم حقیقی و فقاهت دینی در نزد ما ، چیزی نیست جز رخصت دادن و گشایش ایجاد نمودن بر …

بیشتر بخوانید »

هدف از زیارت قبور

ابن قیم رحمه الله میفرمایند: هدف از زیارت قبور سه چیز است: به یاد آوردن آخرت و پند و عبرت گرفتن با دعا کردن برای میت به او کمک کردن کمک کردن زیارت کننده ی قبر به خودش با تبعیت از سنت.

بیشتر بخوانید »

اجابت دعا

امام ابن رجب حنبلی رحمه الله می‌گوید: اصرار به درگاه الله دردعا باتکرار ذکر ربوبیت او (یا رب) ازبزرگترین عواملی است که با آن اجابت دعا درخواست می‌شود. [جامع العلوم والحکم]/راه روشن

بیشتر بخوانید »

تبعیت از پادشاهی که چیره و غالب شده

حافظ ابن حجر رحمه¬الله می¬گوید: «فقها بر وجوب اطاعت از پادشاهی که چیره و غالب شده و نیز بر جهاد همراه او و اینکه اطاعت از وی بهتر از خروج علیه وی می¬باشد، اجماع کرده¬اند. و در جواز خروج بر پادشاه جز وقوع کفر صریح از وی، چیز دیگری را استثناء نکرده¬اند چرا که در چنین حالتی اطاعت از وی …

بیشتر بخوانید »

علما و امانت بیان حق

حرام‌ترین مال، مالی است که عالم برای سکوت در برابر شنیدن باطل می‌گیرد. این مال حرام‌تر از ربا است، زیرا ربا ظلمی است خصوصی و سکوت [در برابر باطل] ظلمی است عمومی: ﴿سَمَّاعُونَ لِلْکَذِبِ أَکَّالُونَ لِلسُّحْتِ…﴾ [مائده: ۴۲] «پذیرا و شنوای دروغ هستند [و] بسیار مال حرام می‌خورند». شیخ عبدالعزیز طریفی

بیشتر بخوانید »

دوست

امام شافعی رحمه الله می فرماید: اگر دوست و رفیقی داری که تو را بر طاعت و عبادت یاری می دهد، پس ارتباط خود را با او محکم کن، چون انتخاب دوست سخت است ولی جدا شدن از او آسان. حلیه الأولیاء ۱۰۱/۴

بیشتر بخوانید »

درگیری داخلی

شیخ عبدالعزیز طریفی: هیچ چیز مانند درگیری داخلی باعث شکست مسلمانان نیست و هیچ چیز همانند اتحاد نمی‌تواند عامل پیروزی آنان باشد. اگر امت از همان آغاز خواهان وضعیت ایده‌آل می‌شد که مسلمانان هیچ اختلاف نظری نداشته باشند، اسلام از حجاز هم پا فراتر نمی‌نهاد.

بیشتر بخوانید »

اصلاح خود

شیخ عبدالعزیز طریفی: انسان اگر همانطور که خود را مشغول اصلاح دیگران می‌کند به اصلاح خود بپردازد خداوند سختی‌های راه اصلاح را برایش آسان خواهد کرد. در اثر آمده که: «خود را اصلاح کن، الله مردم را برایت اصلاح خواهد کرد».

بیشتر بخوانید »

متکبر

شیخ عبدالعزیز طریفی: متکبّر بیش از دیگران از رسیدن به هدف خود باز می‌ماند، زیرا او در توهم زندگی می‌کند و توهم محقق نخواهد شد. الله متعال می‌فرماید: ﴿…إِن فِی صُدُورِهِمْ إِلَّا کِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِیهِ…﴾ [غافر: ۵۶] «… در سینه‌هایشان جز تکبری نیست که هرگز به آن نخواهند رسید…».

بیشتر بخوانید »

نیت صادقانه

شیخ عبدالعزیز طریفی: نیت صادقانه سبب آرامش قلب و از بین رفتن مشکلات و رسیدن به اهداف است: ﴿لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَهِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّکِینَهَ عَلَیْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا﴾  [فتح: ۱۸] «بی‌شک الله هنگامی که مومنان زیر آن درخت با تو بیعت می‌کردند از آنان خشنود شد و آنچه در دل‌هایشان بود …

بیشتر بخوانید »

نفاق

شیخ عبدالعزیز طریفی: از جمله نشانه‌های نفاق، غیرت و توجه به قضایای غیر مسلمانان و سستی و بی‌توجهی به قضایای مربوط به مسلمانان است: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِم مَّا هُم مِّنکُمْ وَلَا مِنْهُمْ…﴾  [مجادله: ۱۴] «آیا ندیده‌ای کسانی را که قومی را که مورد خشم الله هستند به دوستی گرفته‌اند؟ آنان نه از شمایند و …

بیشتر بخوانید »

سخنی از جنس الماس

(شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید) اعتقاد را از من و حتی از بزرگتر از من نگیرید، بلکه از: ۱⃣ الله ۲⃣ رسولش صلی الله علیه و آله و سلم ۳⃣ آنچه گذشتگان امت(سلف صالح) بر آن اجماع نموده اند بگیرید

بیشتر بخوانید »

شجاع‌ ترین مردمان از زبان سیدنا علی رضی‌ الله عنه

در “مسند بَزّار” و “دلایل أبی نُعیم” از محمد بن علی رضی‌الله عنه روایت است که روزی سیدنا علی رضی‌ الله عنه بر سر منبر مردم را موعظه می‌کرد، باری در میان خطبه پرسید: چه کسی از همه شجاع‌‌تر و بهادرتر است؟ مردم گفتند: “شما شجاع‌ترین هستید!” حضرت امیر گفت: “من که هر کس را که با من رو در …

بیشتر بخوانید »

نشانه های نفاق

شیخ عبدالعزیز طریفی: از جمله نشانه‌های نفاق، غیرت و توجه به قضایای غیر مسلمانان و سستی و بی‌توجهی به قضایای مربوط به مسلمانان است: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِم مَّا هُم مِّنکُمْ وَلَا مِنْهُمْ…﴾ [مجادله: ۱۴] «آیا ندیده‌ای کسانی را که قومی را که مورد خشم الله هستند به دوستی گرفته‌اند؟ آنان نه از شمایند و …

بیشتر بخوانید »

مبتدع چه کسی است

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “فالمبتدع هو من خالف أصلا من أصول أهل السنه رحمهم الله.” [ مجموع الفتاوی : ۴۸۵/۱۲ ] ترجمه : “مبتدع کسی است که با یکی از اصول اهل سنت رحمهم الله مخالفت کند.” اما با این وجود علما از خارج نمودن مردم از جماعت اهل سنت وجماعت بدون اقامه حجت به شدت …

بیشتر بخوانید »

حکم کسی که بر کشتن و جنگیدن با مسلمانان مورد اجبار واقع شده

شیخ الاسلام رحمه الله در مورد حکم کسی که بر کشتن و جنگیدن با مسلمانان مورد اکراه و اجبار واقع شده، می گوید: «چنین فردی اگر کشته شود و آنچه بر کفار حکم می شود نیز بر او حکم شود، الله تعالی وی را بر اساس نیتش مبعوث خواهد کرد، همانطور که منافقین در میان ما هستند و بر مبنای …

بیشتر بخوانید »

ملاحظاتی بر سخنان سید قطب

تکفیر کردن جوامع اسلامی چنان­که در معالم فی الطریق می­گوید: «اخیراً آن جوامعی که به گمان خویش مسلمانند نیز به جوامع جاهلی تبدیل شده­اند.» می­گویم: تکفیر جوامع اسلامی بعد از این­که خداوند متعال آن­ها را گرامی داشته است و ملحق نمودنش به جوامع جاهلی که هنوز اسلام را پذیرش نکرده­اند درست نیست. أ. رسول الله  صلی الله علیه و سلم …

بیشتر بخوانید »

مشخصه ی تکفیر نزد طحان

طحان در نوار کاست «هدی الاسلام فی البناء» قاضی را مورد خطاب قرار می­دهد و می­گوید: «اگر بگویید رسول الله  صلی الله علیه و سلم بعد از مرگش در او برکتی نیست، کافر شده­اید بنابراین عقیده­ات را تجدید کن». من هم می­گویم: تکفیر مسلمان مخصوصاً هنگامی که یک فرد معین باشد، جایز نیست و موردی که طحان ذکر نموده و …

بیشتر بخوانید »

شروط تکفیر نزد ابن عثیمین

ما حق تکفیر و تفسیق دیگران را نداریم بلکه این کار حق خدا و رسولش می­باشد و از جمله احکام شرعی است که باید آن را به کتاب و سنت برگرداند؛ بنابراین واجب است نهایت تحقیق را جهت ثبوت آن انجام داد و کسی را تکفیر یا تفسیق نکرد جز این­که کتاب و سنت بر کفر و فسق آن دلالت …

بیشتر بخوانید »

نجاشی به قرآن حکم نکرد

شیخ الاسلام ابن تیمیه در مجموع الفتاوی می­گوید: کسی که در دارالکفر دعوت پیامبر  صلی الله علیه و سلم به او برسد و به رسالت او علم پیدا کند و به او و هر آنچه بر او نازل شده، ایمان آورد و آن مقدار که بتواند تقوای خدا را رعایت کند آن­گونه که نجاشی و دیگران انجام دادند که هجرت …

بیشتر بخوانید »

سخنان اصحاب در مورد تکفیر

الله تعالی می­فرماید: ﴿وَمَن لَّمۡ یَحۡکُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡکَٰفِرُونَ۴۴﴾ [المائده: ۴۴] «کسانی که به آنچه خداوند نازل کرده حکم نکنند کافر هستند». براء بن عازب س می­گوید: این آیات سه گانه­ی سوره­ی مائده در مورد کافران نازل شده است که مسلم در صحیح خویش آن را تخریج کرده است. آیات سه‌گانه عبارتند از:«الکافرون. الظالمون. الفاسقون»[۱] که یک …

بیشتر بخوانید »

آموختن علم شرعی و تأثیر آن بر متعلم

قال الإمام الشّافعیّ رحمه اللّه تعالى: «من تعلّم القرآن عظمت قیمته، ومن تعلّم الفقه نبل مقداره، ومن کتب الحدیث قویت حجّته، ومن تعلّم الحساب جزل رأیه، ومن تعلّم اللّغه رقّ طبعه، ومن لم یصن نفسه، لم ینفعه علمه». امام شافعی رحمه الله فرمودند: «هرکس قرآن بیاموزد ارزش و قدر وی بالا می‌رود، و هرکس فقه بیاموزد تواناییش زیاد می‌گردد، و هرکس …

بیشتر بخوانید »

دنیا محل ماندن نیست

شیخ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ گوید: اگر انسانها برای دنیا آفریده شده بودند، پیامبران برای ماندن در دنیا اولویت داشتند. حال که برای ماندن در دنیا آفریده نشده ایم، چرا به خاطر دنیا با اهل دنیا در رقابت باشیم؟ و چرا آخرت را از یاد ببریم؟ چرا انسان هنگام پوشیدن لباس نو در این اندیشه نباشد که چه بسا در …

بیشتر بخوانید »

تقسم دین به اصول و فروع

شیخ الاسلام ابن تیمیه و ابن قیمّ تقسیم دین به اصول و فروع را رد کرده‌اند و گفته‎اند: این تقسیم بعد از عصر صحابه پدید آمده است، از این¬رو می‎بینیم کسانی که به این تقسیم قائل‌اند بزرگ¬ترین اصول دین از جمله نماز را که رکنی از ارکان دین است جزء فروع می‎شمارند و مسائل اعتقادی مورد اختلاف سلف را فروع …

بیشتر بخوانید »

تقسم دین به اصول و فروع

شیخ الاسلام ابن تیمیه و ابن قیمّ تقسیم دین به اصول و فروع را رد کرده‌اند و گفته‎اند: این تقسیم بعد از عصر صحابه پدید آمده است، از این¬رو می‎بینیم کسانی که به این تقسیم قائل‌اند بزرگ¬ترین اصول دین از جمله نماز را که رکنی از ارکان دین است جزء فروع می‎شمارند و مسائل اعتقادی مورد اختلاف سلف را فروع …

بیشتر بخوانید »

سعه صدر در قبال مخالف

ابن تیمیه رح: من با هرکسی که مخالفم باشد سعه صدر دارم. و اگر او با شکستن حدود الهی بر من ظلم روا بدارد و مرا تکفیر و تفسیق نماید یا برمن دروغی ببندد یا در برخورد با من تعصب جاهلانه به خرج دهد، بازهم من درتعامل با وی حدود الهی را رعایت خواهم نمود. ” وأنَا فِی سَعهِ صَدَرٍ …

بیشتر بخوانید »

روش سلف صالح در بیان عمل به علم

 از روش پیشوایان دین رحمهم الله تعالی، حریص‌بودن‌شان بر عمل‌کردن به علم بود.  امام احمد بن حنبل رحمه الله می‌گوید: هیچ حدیثی را ننوشتم مگر اینکه به آن عمل کردم.  سفیان الثوری رحمه الله می‌گوید:  هیچ حدیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم به من نرسید مگر اینکه اگرچه یکبار هم که شده به آن عمل کردم.  عمرو بن قیس …

بیشتر بخوانید »

اندرز یک عالم و پیشوای بزرگوار

شـیخ، علّامــه محــمّد بن صالِــح العُثــیمین رحِــمُه الله تعالی گوید: انسان تا جان در تن دارد، در معرض فتنه و آزمایش است. از اینرو به خودم و شما سفارش می کنم که: همواره از الله متعال بخواهیم تا ما را بر ایمان ثابت قدم بگرداند. همواره به هوش باشید و بترسید که زیر پایتان لغزنده است و اگر الله – …

بیشتر بخوانید »

ذکر گوی واقعی

اگر ترس و خشیت از خدا باعث اطاعت از اوامر او و دوری از گناه نشود، پس آن ترسِ نفاق بوده است. عن سعید بن جبیر، قال: «إن الخشیه أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشیتک بینک و بین معصیتک، فتلک الخشیه، و الذکر طاعه الله، فمن أطاع الله فقد ذکره، و من لم یطعه فلیس بذاکر، و إن أکثر …

بیشتر بخوانید »

ثمره تدبر در قرآن

ابن قیم رحمه الله می گوید: اگر مردم می دانستند که قرائت قرآن همراه با تدبر در آن دارای چه خیر بزرگی است، از هر چیزی فارغ شده و همیشه به آن مشغول می شدند، اگر کسی قرآن را با تفکر خواند؛ به گونه ای که اگر بر آیه ای گذر کرد که خود را نیازمند شفای آن دید، آن را …

بیشتر بخوانید »

چند توصیه سودمند

به ابراهیم‌ بن‌ أدهم (رض) گفتند: ما را چند توصیه ای سودمند کن. فرمود: ۱اگر دیدید مردم به امور دنیا مشغول شده اند، شما به امور آخرت بپردازید. ۲ اگر آنان به تزئین ظواهرشان مشغول شدند، شما باطن خویش را بیارایید. ۳ اگر به عمارت باغ و بستان هایشان مشغول شدند، شما قبرهایتان را آباد کنید. ۴ اگر به معایب …

بیشتر بخوانید »

اقوال سلف

قال الحسن رحمه الله: «اعلم أنک لن تحب الله حتى تحب طاعته». امام حسن بصری رحمه الله فرمود: «بدان که تو خدا را دوست نمی‌داری تا آنکه طاعتش را دوست نداشته باشی». و قال یحیى بن معاذ رحمه الله: «لیس بصادق من ادعى محبه الله ولم یحفظ حدوده». یحیی بن معاذ رحمه الله فرمود: «کسی که ادعای محبت خداوند را …

بیشتر بخوانید »

ظاهر و باطن

بلال بن سعد رحمه الله می فرماید : در ظاهر دوست و ولی خدا نباش در حالیکه در باطن دشمن او هستی. ابن أبی الدنیا فی الإخلاص والنیه ٢٣

بیشتر بخوانید »

راه کسب علم و دانش

امام ابوحنیفه رحمه الله می‌گوید: علم را با «حمد» و شکر به دست آوردم؛ هرگاه چیزی ازعلم را می‌فهمیدم یا به فقه وحکمتی دست می‌یافتم الحمدلله می‌گفتم؛ درنتیجه بر علمم افزوده می‌شد. [تعلیم المتعلم زرنوجی]

بیشتر بخوانید »

بدترین مجازات

ابن جوزی رحمه الله می‌گوید: بدترین مجازات مجازاتی است که شخص آن را احساس نکند.  و بدتر از آن خوشحال شدن به چیزی است که درواقع خود مجازات است؛ مانند شادشدن برای مال حرام وتوانایی گناه!

بیشتر بخوانید »

طعم عبادت و اخلاص

هرگاه قلب انسان، طعم عبادت و اخلاص برای الله را چشید، هرگز در نزد او چیزی شیرین تر و لذت بخش تر و خوش تر و پاکتر از آن نخواهد بود.  إنَّ القَلبَ إذَا ذَاقَ طَعْمَ عِبَادَهِ اللَّهِ والإخلاصِ لَهُ = لَمْ یَکُنْ عِنْدَهُ شَیْءٌ قَطُّ أحلَىٰ مِن ذَلِکَ ولا ألَذَّ ولا أطْیَبَ { مَجْمُوعُ الْفَتَاوَىٰ }لِـ(ابْنِ تَیْمِیَّه) رحمه الله  …

بیشتر بخوانید »

امام صنعانی رحمه الله در شرح استعانت از کفار و مشرکین میفرماید

می‌گویم در تأمل کردن در کلام فقها و ائمه‌ی حنفی و شافعی یا غیر آنها که مذهب آنها برجوازاستعانت ازکفاردر قتال است: می‌بینی که آنها بطور مطلق قول به جوازآن رانداده اند،بلکه  قول به جوازآن رابا قیود و شرط های سنگینی معلق کرده و به آن مرتبط گردانده اند که عبارت اند از: ۱ اینکه حکم اسلام آشکار باشد و …

بیشتر بخوانید »

ترک نکردن سنت رسول

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی: برحذر باش، بر حذر باش ای مرد که کراهت داشته باشی نسبت به چیزی از آنچه که رسول الله صلی الله علیه و سلم آورده است یا بخاطر هوست یا بخاطر نصرت مذهبت یا بخاطر شیخت یا بخاطر مشغول بودنت به شهوتها و یا به خاطر دنیا آن را ترک کنی. زیرا الله …

بیشتر بخوانید »

نصیحتی زیبا از شیخ البانی برای حفظ وحدت میان مسلمین

آنچه که باعث حفظ وحدت صف و وحدت کلمه می شود نصیحت در دین است، اما این نصیحت باید به گونه ای باشد که الله عز و جل دستور داده است: (ادْعُ إِلِى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَهِ وَالْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ)( با حکمت و اندرز نیکو به سوی …

بیشتر بخوانید »