نمی‌دانم ما ایرانی‌ها، چرا وقتی با کسی بد می‌شویم چشم را بر همه نقاط مثبت و کارهایی که او کرده می‌بندیم و می‌خواهیم او را به لجن بکشیم و تصویری از او ارائه کنیم، یکپارچه سیاه و بد. عزیزانم، بد مطلق و یا خوب مطلق، وجود ندارد. این چیزها مربوط به شخصیت داستانهای قدیمی و قصه‌های شاه پریان و فیلم‌های …

شبهه ی پنجم: آیا عایشه بر خلاف آیه و قرن فی بیوتکن عمل کرد؟ پــاســخ شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله: (بر گرفته از مختصر منهاج السنه) شیعه در ادامه می افزاید: «ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﺮ ﺧـﺪﺍ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮﺩ، ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧـﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳـﺪ {وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَىٰ}. «ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺩﺭ …

شبهه ی پنجم: آیا عایشه بر خلاف آیه و قرن فی بیوتکن عمل کرد؟ پــاســخ با همکاری مجموعه ی “سراب آب نیست”(تأسیس جمعی از جوانان اهلسنت): شیعه می گویند عایشه به آیه۳۳ احزاب که آمده است: “در خانه‌های خود بمانید  و همچون جاهلیّت پیشین در میان مردم ظاهر نشوید و خودنمائی نکنید”، عمل نکرد، چون به بصره برای خونخواهی عثمان …

شبهه : چرا ام المومنین عایشه از خانه خارج شد در حالی که قرآن به آنها دستور داده است که در خانه بمانند !! منظورشان آیه {وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَى} (احزاب ۳۳) ( و در خانه‌های خود بمانید و همچون جاهلیّت پیشین در میان مردم ظاهر نشوید ) جواب در ادامه پاسـخ دو تن از اساتید …

شبهه: شیعه ای که مدلس است میگوید: زنان پیامبر، ایشان را در مواردی ناراحت کرده اند و اختلافاتی داشته اند و ناراحت کردن پیامبر برابر با کفر است!!! پـــــاســـــخ: ناراحتی بین زوجین یک امر طبیعی است و در کتب شیعه و سنی بارها در مورد اختلاف علی و فاطمه حدیث وارد شده است. و من چه بگویم در حالی که …

شبهۀ شیعه: برابر دانستن عایشه با زن نوح و لوط جهت توجیه طهارت و پاکی ام المومنین عائشه!!! پـــــــاســـــــخ: بعضی از این جاهلین اینگونه نتیجه گرفته اند که می توانند عایشه را با زن نوح و لوط(که کافر بودند) برابر بدانند . این مسئله مانند این است که کسی فاطمه الزهرا را با فرزند نوح برابر بداند از این جهت …

خلاصه ای از مبحث شبهه ی احتلام مردان غریبه در مهمان خانه ۱-در این احایث حکم منی توسط حضرت عایشه توضیح داده شد که کسی از آن خبر نداشت. ۲-مهمان در خانه عایشه نخوابیده بود. ۳-مهمان در کنار عایشه نخوابیده بود چون عایشه از جریان کاملا بی خبر بود و صبح در موقع شستن لباس متوجه جریان شد. ۴-جنب شدن …

تدلیس روافض در ترجمه ی روایت حالا برویم تدلیس در ترجمه روایت رو از مترجمان مغرض شیعه ببینیم رافضی در ترجمه این جمله: ( لِمَ أَفْسَدَ عَلَیْنَا ثَوْبَنَا؟ إِنَّما کَانَ یَکْفِیهِ أَنْ یَفْرُکَهُ بِأَصَابِعِهِ ) نوشتند : پس عائشه گفت لباس ما را از بین بردی کافی بود که اثر جنابت را با ناخن ها می خراشیدی روافض اینگونه وانمود …

شبهۀ چهارم: مدلس شیعه میگوید: خب اصلا چرا باید عایشه (-رضی الله تعالی عنها-) درباره منی حرف بزنه ؟؟؟ پـــاســــخ خب اولا این اتفاق ناخواسته بود چون شخص بعد از محتلم شدن ملحفه را شست که باعث خرابی ملحفه شد به همین خاطر عائشه رضی الله عنها از کنیز می پرسد: (لِمَ أَفْسَدَ عَلَیْنَا ثَوْبَنَا؟) چرا لحافمان را خراب کرده …

پاسخ به شبهه ی منافقین و کذب و دروغ نواصب در مورد محتلم شدن مردان نامحرم در خانه ی ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها شبهۀ سوم: مدلس شیعه میگوید: از کجا معلوم آن مرد در مهمان خانه خوابیده است؟ و دلیل احتلام در مهمان خانه؟؟ پـــاســــخ : خب همانطور که در مقدمه نیز قبلا گفتیم خانه ی …

پاسخ به شبهه ی منافقین و کذب و دروغ نواصب در مورد محتلم شدن مردان نامحرم در خانه ی ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله تعالی عنها شبهۀ دوم: مدلس شیعه میگوید:اصلا چرا آن مهمان محتلم شد؟؟ پـــاســــخ روایت در ادامه میگوید «احْتَلَمْتُ فِى ثَوْبَىَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِى الْمَاء». (محتلم شدم و لباسم را در آب شستم) همه به جز افراد …

ای مسلمان بدان که «کسی که در صدد انتقام جویی از مردم است یا برای خالی کردن دلش، بر آنها خشم می گیرد و از دست آنها ناراحت می دشو در حقیقت بهای سنگینی می پردازد». او این بها را «از قلب، گوشت، خون، اعصاب و از آرامش و سعادت و سرور خود می پردازد به همین خاطر هم خودش …

غسل نکردن به حجت اینکه واجب نیست در حالیکه این طور نیست و گروهی میگویند واجب است و هذا أصح. دیر آمدن به خطبه روز جمعه و بعد آن از شانهای مردم رد شدن که این حرام است و از آن نهی آمده است. نخواندن دو رکعت تحیه المسجد در حالیکه به انجام آن امر شده است . صحبت کردن …

الله متعال می فرماید: {وَسِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّهِ زُمَرًا} «و کسانی که از پروردگارشان ترسیده اند، گروه گروه به بهشت برده می شوند» (زمر/۷۳) امام‌ابن‌قیم‌رحمه‌الله در تفسیر این آیه می گوید: «الله عزوجل دوست ندارد که مردم تک تک وارد بهشت شوند، پس هر کس با دوست خویش وارد بهشت می گردد». بارالها! همنشینان صالح و دیندار نصیب …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه أَنَّ النَّبِیَّﷺ قَالَ: مَا مِنْ یَوْمٍ یُصْبِحُ الْعِبَادُ فِیهِ، إِلاَّ مَلَکَانِ یَنْزِلانِ، فَیَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَیَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِکًا تَلَفًا. (متفق علیه) ابوهریره”رضی الله عنه”روایت میکندکه: رسول الله ﷺ فرمود: هر روزی که بندگان، صبح می‌کنند، دو فرشته از آسمان نازل می شود. یکی می گوید: خدایا! به کسی که …

از ام المومنین عایشه رضی الله عنه روایت است که فرمود: أن رسول الله صلی الله علیه وسلم کان إذا سمع المؤذن یتشهد، قال: “وأنا وأنا” ترجمه: “رسول الله صلی الله علیه وسلم هرگاه می شنیدند که موذن شهادتین می گفت،می فرمودند: “وأنا وأنا” و من هم ومن هم شهادت می دهم”. [ ابو داود این حدیث را روایت نموده …

امام زهری رحمه الله می فرماید:”ما ابتدعت فی الإسلام بدعه أضر على أهله من الإرجاء.“ [الإیمان لإبن، تیمیه:۳۰۹] ترجمه”هیچ بدعتی در اسلام بسان بدعت ارجاء برای امت اسلامی؛زیان بارتر و مهلک تر نبوده و پدید نیامده است“.

شش خصلت است که بوسیله آن شخص جاهل را می توان شناخت: عصبانیت برای امور ناچیز سخن گفتن بدون سود عطا نمودن در جای و وقت نامناسب افشای سر اعتماد نمودن به همگان که دوست و دشمن خود را نشناختن.[الحلیه]

یحیی بن معاذ رحمه الله می فرماید: کم من مستغفر ممقوت،وساکت مرحوم،ثم قال: “هذا استغفر الله وقلبه فاجر،وهذا سکت وقلبه ذاکر”. [صفه الصفوه:۳۴۰/۴] ترجمه: “چه استغفار کنندگانی که مبغوض اند،و چه کسانی که ساکت اند اما مورد رحمت الله قرار گرفته اند سپس فرمود: “اولی از الله طلب استغفار می کند اما قلبش فاجر است،و دیگری ساکت است اما قلبش …