از شیخ ابن عثیمین رحمه الله درباره ی توسل سوال شد. شیخ ابن عثمین رحمه الله در پاسخ سوالی که از ایشان پرسیده شده میگوید: بدان که هدف از زیارت قبور دوچیز است : اول: بهره برداری زیارت کننده به یادآوری آخرت و پند و عبرت گرفتن زیرا کسانی که امروز در زیر زمین هستند، دیروز بر روی آن بودند …

آیا مردگان می شنوند؟ ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﭘﺮﺳﺘﯿﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻮﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺷﻔﯿﻊ ﻣﺎ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ : ﺍﻭﻻ؛ ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯿﮑﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﺭﺍ ﻭﺍﺳﻄﻪ …

توسل با خواندن و مددخواستن از رسول الله صلی الله علیه وسلم یا طلب یاری از او در برابر دشمنان و یا طلب شفابرای مریضان شرک اکبر است و این چنین اعتقادی دین ابوجهل و امثال او اعم از بت پرستان است و همچنین توسل به پیامبران دیگر و اولیاء و یا جن و فرشتگان ودرختان وسنگ ها وبت ها …

در هر چیزی که ما اختلاف کردیم باید آن را به الله و رسولش برگردانیم. چنانچه که الله تعالی میفرماید : {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلًا}. ترجمه اگر درچیزی اختلاف کردید، آن را به خدا و پیامبر باز گردانید؛ اگر به خدا و روز قیامت ایمان …

از دست و زبانِ که برآید کز عده‌ی شُکرش بدر آید روشن است که نعمت‌های الهی قابل شمارش نیست؛ همان‌گونه که الله متعال می‌فرماید: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا}. [سوره النحل ۱۸] «و اگر بخواهید نعمت‌های الله را بشمارید، نمی‌توانید آن‌ها را به شمارش درآورید.» همین دم و بازدم یا نفش کشیدن را در نظر بگیرید که در هر دقیقه …

نشانه‌های رستاخیز را به چهار بخش تقسیم می‌کنیم: بخش یکم: نشانه‌های کوچکی که پیشتر روی داده‌اند. بخش دوم: نشانه‌های کوچکی که در گذشته و حال روی می‌دهند و تکرار می‌شوند. بخش سوم: نشانه‌های کوچکی که هنوز رخ نداده‌اند. بخش چهارم: نشانه‌های بزرگ. بخش اول: نشانه‌هایی که روی داده‌اند: منظور نشانه‌هایی است که روی داده، پایان پذیرفته‌اند و تکرار نمی‌شوند. البته …

از انس روایت شده است که رسول‎الله ص فرمود: ‏«‏مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَهِ الفُحشُ وَ التَّفَحُّشُ، وَ قَطِیعَهُ الأَرحَامِ، وَ تَخوِینُ الأَمِینِ، وَ إئتِمَانِ الخَائِنِ‏»‏. صحیح الجامع الصغیر (‏۵/۲۱۳‏)‏ ‏«‏ناسزاگویی(فحش) و بیهوده‌گویی، قطع پیوند با خویشاوندان، خائن دانستن امانت‌دار و اعتماد کردن به خائن، از نشانه‌های رستاخیز است»‏. از عبدالله‌بن‌مسعود روایت شده است که رسول‌الله‌ ص فرمود: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَهِ أَنْ …

در صحیح بخاری از عوف إ‌بن‌مالک روایت شده است که: در غزوه‌‌ی تبوک نزد رسول‎الله ص که در خیمه‌ی چرمینی نشسته بود، رفتم. رسول‌الله‌ صلی الله علیه وسلم فرمود: ‏«‏اعْدُدْ سِتًّا بَیْنَ یَدَیْ السَّاعَهِ مَوْتِی ثُمَّ فَتْحُ بَیْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوْتَانٌ یَأْخُذُ فِیکُمْ کَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَهُ الْمَالِ حَتَّى یُعْطَى الرَّجُلُ مِائَهَ دِینَارٍ فَیَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَهٌ لَا یَبْقَى بَیْتٌ …

ایشان فرمودند: از پرمنفعت ترین چیزها برای قلب انسان این است که بنده به حق الله بر خودش نظری بیفکند. همین باعث میشود تا از نفسش خشمگین شود و آن را مورد بی توجهی قرار دهد و از عجب و غرور و دیدن کارهای (نیکش) رهایی یابد، و درگاه خضوع و دل شکستگی و خواری دربرابر الله به رویش گشوده …

فردی از بنی اسرائیل نیازمند رفع حاجتی از جانب الله شد، آنگاه عبادت نموده و دراین راه کوشش به خرج داد و سپس نیازش را به درگاه الهی عرضه کرد،… مشکلش حل نشد،… :شروع کرد به سرزنش نفسش و گفت: ای نفس من، چرا نیازت برآورده نشد؟!! سپس اندوهگین شده و بازهم نفسش را سرزنش کرد و گفت: به الله …

پیامبر گرامی ﷺ فرمودند: “ای مردم، تمنا و آرزوی رو به رو شدن با دشمن را نکنید، سلامتی و امنیت را از الله بخواهید، ولی هنگامی که با دشمن رو به رو شدید صیرکنید و استقامت داشته باشید”. لؤلؤ و مرجان ،ج۱، ص ۳۴۵٫ ترجمه: ابوبکر حسن زاده. حدیث فوق دربردارنده عدم آرزوی رویارویی بادشمن است به خاطر آنکه این …

در موطأ امام مالک، مسند امام احمد، سنن ابوداود، سنن نسائی، صحیح ابن حبان و مستدرک حاکم از جابر بن عتیک رضی الله عنه روایت شده که رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّمَ فرموده است: «الشَّهَادَهُ سَبْعٌ سِوَی اْلَقتْلِ فی سَبِیْلِ اللهِ: اَلْمَقْتُولُ فِیْ سَبِیْلِ الله شَهِیْدٌ، وَاْلمَطْعُوْنُ شَهِیْدٌ، وَاْلَغرِیْقُ شَهِیْدٌ، و صَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِیْدٌ، وَالْمَبْطُوْنُ شَهِیْدٌ، وَصَاحِبُ …

ابتلا به عجب و غرور، کار نیک را نیست و نابود می سازد، زیرا عجب منافی اخلاص نسبت به پروردگار عزوجل است عیسی علیه السلام می فرمود: ای گروه حوارییون! چه چراغهایی که باد آنها را خاموش کرده و چه عبادت کننده هایی که عجب و خودپسندی آنان را تباه ساخته است. منهاج العابدین لأبی حامد الغزالی ص؛(۱۹۷) آدم خودشیفته …

امام ابن قیم رحمـــه الله فرمودند: “اسم (حیّ القیوم) تأثیر خاصے در اجابت دعاها و رفع مشکلات و سختے ها دارد”. زادالمعاد (۱۸۸‌/۴) “زمانی که بنده، پروردگارش را درهنگام سحرگاهان میخواند و از او استغاثه و یاری میطلبد و میگوید: یاحی یاقیوم… الله متعال به او تمکین و منزلتی عطا میکند که کسی جز الله آنرا نمیداند”. الفتاوی لإبن تیمیه …

دیدگاه فرقه‌های اسلامی‌ دراین باره گوناگون است: اهل سنت و جماعت بر این عقیده‌اند که عذاب برای روح است، خواه متصل به جسم باشد خواه جدا. شیخ الاسلام ابن‌تیمیه می‌فرماید: عذاب و نعمت، به اتفاق مذاهب اهل سنت و جماعت، هم برای نفس است و هم برای بدن. نفس چه در بدن باشد و چه از آن جدا گردد، از …

رسول الله ﷺ در حدیث صحیحی فرمودند: «إِنَّ حَوْضِى أَبْعَدُ مِنْ أَیْلَهَ مِنْ عَدَنٍ لَهُوَ أَشَدُّ بَیَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ بِاللَّبَنِ وَلآنِیَتُهُ أَکْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وَإِنِّى لأَصُدُّ النَّاسَ عَنْهُ کَمَا یَصُدُّ الرَّجُلُ إِبِلَ النَّاسِ عَنْ حَوْضِهِ». قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنَا یَوْمَئِذٍ قَالَ « نَعَمْ لَکُمْ سِیمَا لَیْسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِینَ مِنْ أَثَرِ …

مساله‌ی اول مرگ هنگامی که فرا رسد لحظه‌ای پیش و پس نمی‌شود… خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَمَا کَانَ لِنَفۡسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ کِتَٰبٗا مُّؤَجَّلٗا﴾ [آل عمران: ١۴۵]. «و هیچ کسی را نسزد که بمیرد مگر به فرمان الله، در کتابی دارای وقت معین و معلوم». ﴿قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِی تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِیکُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَٰدَهِ …

عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ کُفْرٌ» (م/۶۴) عبدالله بن مسعود می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «دشنام دادن مسلمان، فسق، و جنگیدن با مسلمان، کفر است».

عَنْ عَائِشَهَ رَضِیَ الله عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم کَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: «اللَّهُمَّ صَیِّبًا نَافِعًا». (بخارى:۱۰۳۲) عایشه رضی ‏الله‏ عنها می‏فرماید: هرگاه رسول الله صلى الله علیه وسلم بارندگی را می‏دید، این دعا را می خواند: پروردگارا! باران را سودبخش و مفید بگردان».

عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : أَیُّ الإِسْلاَمِ خَیْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ». (م/۳۹) عبدالله بن عمر می‌گوید: مردی از رسول الله ﷺ پرسید: کدام کار در اسلام بهتر است؟ آنحضرت ﷺ فرمود: «غذا دادن و سلام گفتن به آشنا و غیر آشنا».

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِیَ الله عَنْهُمَا قَالا: لَمْ یَکُنْ یُؤَذَّنُ یَوْمَ الْفِطْرِ وَلا یَوْمَ الأَضْحَى. (بخارى:۹۶۰) ابن عباس و جابر بن عبد الله رضی الله عنهم می‏گویند: روز های عید فطر و عید قربان، برای نماز عید، اذان گفته نمی‏شد.

رسول الله صلی الله علیه وسلم بر همسرانش غیرت داشت: از عایشه رضی الله عنها روایت است که گفت: «کَانَ یَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِىِّ صلى الله علیه وسلم مُخَنَّثٌ فَکَانُوا یَعُدُّونَهُ مِنْ غَیْرِ أُولِى الإِرْبَهِ، فَدَخَلَ النَّبِىُّ صلى الله علیه وسلم یَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ یَنْعَتُ امْرَأَهً قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ، فَقَالَ النَّبِىُّ …

اهل سنت در معنا ومفهوم عام در مقابل شیعه به کار می رود،پس با توجه به این مفهوم تمامی فرق منتسب به اسلام همانند: “اشاعره وماتریدیه” زیر این پرچم قرار می گیرند. که با توجه به این تقسیم مسلمانان به دو فرقه اهل سنت واهل تشیع تقسیم می شوند .. شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “فلفظ السنه …

از شیخ عثیمین رحمه الله تعالى در مورد مصافحه و معانقعه و تبریک گفتن بعد از نماز عید سوال شد فرمود: “هذه الأشیاء لا بأس بها ؛ لأن الناس لا یتخذونها على سبیل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل ، وإنما یتخذونها على سبیل العاده ، والإکرام والاحترام ، ومادامت عاده لم یرد الشرع بالنهی عنها فإن الأصل فیها الإباحه” …

امام نووی رحمه الله می فرماید: “ویستحب للناس استماع الخطبه ولیست الخطبه ولا استماعها شرطا لصحه صلاه العید لکن قال الشافعی لو ترک استماع خطبه العید أو الکسوف أو الاستسقاء أو خطب الحج أو تکلم فیها أو انصرف وترکها کرهته ولا إعاده علیه”. [المجموع شرح المهذب:۲۵/۵] ترجمه :”گوش دادن به خطبه عید مستحب است،و – باید دانست که – نه …

شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید: “یقول عند الذبح:”بسم الله والله أکبر، اللهم هذا منک ولک،اللهم هذه عنی وعن أهل بیتی؛أما غیر الأضحیه: یقول: بسم الله والله أکبر. فقط”. [نور على الدرب/للإمام العثیمین/شریط رقم۳۵۳] ترجمه: “به هنگام ذبح کردن قربانی گفته می شود: بسم الله والله أکبر، اللهم هذا منک ولک،اللهم هذه عنی وعن أهل بیتی * ؛ اما …

آخرین وقت قربانی کردن غروب روز ۱۳ ماه ذی الحجه است به دلیل حدیث ﻧﺒﻴﺸﺔ اﻟﻬﺬلی رضی الله تعالى عنه که فرمود : رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمودند : ” ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻛﻞ ﻭﺷﺮﺏ “. [ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ] ترجمه: ” ایام تشریق ایام خوردن و نوشیدن اند”. واین قول عطاء وحسن وشافعی وبعضی از حنابله است.

اولین وقت قربانی کردن بعد از خواندن نماز عید است به دلیل حدیث ﺟﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ رضی الله عنه که فرمود:رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد از نماز در خطبه فرمودند: ” من ذبح قبل أن یصلی فلیذبح أخرى مکانها، ومن لم یذبح فلیذبح باسم الله “. [متفق علیه] ترجمه: “هرکس قبل از آنکه نماز ذبح کرده پس به …

فردی به دیگر‌ی نمایندگی داده تا به جای او قربانی کند. آیا او نیز باید از کوتاه کردن مو و ناخن خودداری کند؟ برای موکّل جایز نیست که تا پایان دهه‌ی ذی الحجه و رسیدن زمان قربانی، مو و ناخنش را کوتاه کند؛ اگر چه زمان ذبح قربانی خودش حاضر نباشد، اما برای وکیل و نماینده، هیچ گونه منعی درباره‌ی …

آیا احکام قربانی نسبت به جای آن با احکام هدی مطابقت دارد؟ ج: آری، احکام قربانی با احکام هدی یکی است، چرا که قربانی مشروع، قربانی‌ای است که در همان محل شخص قربانی کننده باشد، رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قربانی‌اش را در سرزمین خود و در بین اصحابش ذبح می‌کرد و حتی قربانی‌ها را با خود به مصلّی …

روز یازدهم و دوازدهم و سیزدهم ماه ذی الحجه ایام تشریق نام دارد، که درباره‌ی فضیلت این ایام آیات و احادیثی وارد شده است. الله متعال می فرماید: ﴿وَاذْکُرُواْ اللّهَ فِی أَیَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾ «و الله را در روزهایی معین یاد کنید» (بقره/۲۰۳) این ”روزهای معین“ همان ایام تشریق است، این قول ابن عمر رضی الله عنه‌ می باشد، که بیشتر …

”اولین فضیلت“ این روز، بهترین روز در نزد الله متعال می باشد، چنانکه: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «بزرگترین ایام نزد الله روز قربانی است» (سنن‌ابوداوود) امام‌ابن‌قیم‌رحمه‌الله‌می‌گوید: «بهترین روزها نزد الله روز قربانی یعنی روز حج اکبر است» (زاد المعاد) ”دومین فضیلت“ این‌روز،بزرگترین‌روز حج است. ابن‌عمر ـرضی‌الله‌عنه‌ـ‌می‌گوید: پیامبر صلی الله علیه وسلم‌ در حج‌شان در روز قربانی میان …

ابو سعید رضی‌الله‌عنه‌می‌گوید: «رسول الله صلی الله علیه وسلم‌ در روز عید فطر و قربان به سوی مصلی می‌رفت و نخستین کاری که می‌کرد این بود که نماز را آغاز می‌کرد» (روایت‌بخاری) عمر رضی الله عنه می‌گوید: «نماز عید فطر دو رکعت است و نماز عید قربان دو رکعت کامل و غیر ناقص بر اساس سخن پیامبرتان است، و نومید …

وعَنْهُ رَضِیَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى یَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَیُقِیمُوا الصَّلاهَ، وَیُوُتُوا الزَّکَاهَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِکَ عَصَمُوا مِنِّی دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّ الإِسْلامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ». بخاری :۲۵ ترجمه: همچنین از ابن عمر رضی الله عنهما روایت است که رسول …

خداوند سبحان به سبب صداقت و اخلاص یاران رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم)، در همین دنیا به آنان وعده و مژدۀ بهشت را داده است. هر چند این مژده‌ها عمومی و شامل تمامی اصحاب رسول الله (صلی الله علیه وسلم) است، اما در جاهایی برای تأکید و اطمینان بیشتر و در مقابل انجام اعمالی که سریعاً رحمت الهی را …

{یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ} ‏(۲۴). آری‌! برایشان‌ عذاب‌ سختی‌ خواهد بود در: «روزی‌ که‌ زبانهایشان‌» به‌ آنچه ‌که‌ سخن‌ گفته‌اند «و دستها و پاهایشان‌ برای‌ آنچه‌ انجام‌ می‌دادند، بر ضد آنان‌ گواهی‌ می‌دهند» به‌ آنچه‌ که‌ در دنیا کرده‌اند و بسته‌ اند؛ از بهتانها و افتراها و گناهان‌. آری‌! خدای‌ سبحان‌ دستها و پاهایشان‌ را …

از ابى‌نجیح العرباض بن ساریه رضی الله عنه روایت است که گفت: «وَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ مَوْعِظَهً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُیُونُ، فَقُلْنَا: یَا رَسُولَ اللهِ کَأَنَّهَا مَوْعِظَهُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا، قَالَ: أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اللهِ جل جلاله ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَهِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَیْکُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ یَعِشْ مِنْکُمْ فَسَیَرَى اخْتِلاَفاً کَثِیرًا، فَعَلَیْکُمْ بِسُنَّتِی وَسُنَّهِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِینَ الْمَهْدِیِّینَ، عَضُّوا عَلَیْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِیَّاکُمْ …