بنابراین شیطان پیوسته در کمین افراد مؤمن و مسلمان نشسته است و برای گمراه ساختن آنان از صراط مستقیم و منحرف نمودنشان از هدایت و ارشاد راستین غافل نمیماند بلکه از هر مکر و نیرنگ و توطئه و فرصت مناسب برای عملی ساختن این نقشه شوم خود استفاده میکند و هیچگاه خسته و دستبردار نمیشود. ابن قیم در کتاب باارزش …
بیشتر بخوانید »Daily Archives: 08/18/2016
درس سیزدهم، پرهیز از افراط و تفریط در دین و احکام دینی(۱)
یکی دیگر از درسهایی که حاجی از حج بیتالله الحرام میآموزد، اهمیتدادن به میانهروی و اعتدال در همه امور است و اینکه پیوسته و در هر امری از غلو و خشونت و افراط و تفریط بپرهیزد، چنانکه خداوند درباره چنین امت میانهروی میفرماید: ﴿وَکَذَٰلِکَ جَعَلۡنَٰکُمۡ أُمَّهٗ وَسَطٗا لِّتَکُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَیَکُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَیۡکُمۡ شَهِیدٗا﴾ [البقره: ۱۴۳]. «و بدینگونه شما …
بیشتر بخوانید »درس دوازدهم، داشتن اخلاص و عقیده راستین در دعا(۲)
بعد از جمره کوچک به طرف جمره وُسطی میرفت و به همان ترتیب سنگریزه به آن میانداخت و سپس از آن فاصله میگرفت و رو به قبله میایستاد و به مدّت زیادی توقّف مینمود و دعا میکرد، به دنبال آن به طرف جمره عقبه یا «کبری» میرفت و هفت سنگریزه هم به آن میانداخت و بعد از انداختن هفت سنگریزه …
بیشتر بخوانید »درس دوازدهم، داشتن اخلاص و عقیده راستین در دعا(۱)
باید دانست که یکی از عبادات بزرگ و مهمی که مسلمانان به ویژه در مراسم و مناسک حج به آن روی میآورند و به آن بسیار اهمیت میدهند دعاست به طوری که آن را از بهترین و قابل توجهترین انواع عبادت میدانند، وبه خاطر منزلت بزرگ و مکانت والایی که دارد پیامبراکرم صلی الله علیه و سلم آن را در …
بیشتر بخوانید »درس یازدهم، تراشیدن یا کوتاهکردن موی سر(۲)
همچنین به اتفاق مسلمین این داستان کعب ابن عجره به اثبات رسیده است که: پیامبراکرم صلی الله علیه و سلم در عمره حدیبیه، از کنار او گذشت و دید که شپش از سرش میافتد! فرمود: آیا شپش تو را اذیت میکند؟ گفت: آری مرا رنج میدهد، حضرت صلی الله علیه و سلم فرمود: پس سرت را بتراش و در عوض …
بیشتر بخوانید »درس یازدهم، تراشیدن یا کوتاهکردن موی سر(۱)
حاجی در روز عید قربان: دهم ذیالحجه چهار عمل معروف و مشهور انجام میدهد که به ترتیب عبارتند از: ۱- رمی جمره عقبه ۲- قربانی ۳- حلق ۴- طوافالإفاضه، که البته صحبت ما در اینجا درباره حلق ـ یعنی تراشیدن یا کوتاه کردن موی سر ـ میباشد که در این روز بزرگ به نیّت عبادت و تقرّب جستن به بارگاه …
بیشتر بخوانید »درس دهم، وجوب اخلاص در ذبح حیوانات(۲)
باید دانست این تأکید بدان خاطر است که چون مشرکین بتپرست بودند و به نام آنها ذبح میکردند لذا خداوند به پیامبر خود دستور داد که با آنان مخالف کند و از آنچه که آنان بدان دچار شدهاند روی برگرداند و با نیّت پاک و عزم راسخ بر اخلاص عمل برای خدا استوار بماند. مجاهد در تفسیر این قسمت از …
بیشتر بخوانید »درس دهم، وجوب اخلاص در ذبح حیوانات(۱)
یکی دیگر از روزهای بزرگ و مبارک روز عید قربان در دهم ماه ذیحجه است، این روز مبارک به این سبب به روز «نحر» یا عید قربان نامیده شده است که مسلمانان در آن با ذبح و قربانی کردن چهارپایان حلال گوشت، به پروردگارشان تقرّب میجویند، از این رو حجاج بیتالله الحرام هدایای خود را در سرزمین منی، و سایر …
بیشتر بخوانید »درس نهم، درباره وقوف حجاج در عرفات، در روز عرفه(۲)
بنابراین روز عرفه، روز دعا و نیایش و روز التماس عفو و بخشش است و بهترین ذکر در آن گفتن: «لا إله إلاّ الله» است، و پیامبراکرم صلی الله علیه و سلم نیز روز عرفه را بهترین روز میدانستند و در آن روز بهترین و پرمحتواترین ذکر را انجام میدادند، زیرا سردار روزها روز عرفه، و سردار همه اذکار «لا …
بیشتر بخوانید »درس نهم، درباره وقوف حجاج در عرفات، در روز عرفه(۱)
شکّی در این نیست که روز عرفه روز بسیار بزرگی است و یکی از روزهای پرفیض و برکت خداوند میباشد و درواقع بزرگترین مجمعی از مجامع خیر و نیکی، ایمان و تقوی و زمان بسیار مهمّی است برای انجام طاعت و عبادت، آری، عرفه روزی است که در آن پندها و ناشناختهها آموخته و شناخته میشود، دعاها و خواهشها، تضرع …
بیشتر بخوانید »درس هشتم، بیان اهمیّت سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم و لزوم پایبند بودن به آن(۲)
همچنین میفرماید: ﴿أَمۡ لَهُمۡ شُرَکَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا لَمۡ یَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ﴾ [الشوری: ۲۱]. «آیا مگر برای آنان شریکانی است که برای آنان احکام دینی مقرر داشتهاند که خداوند به آن اجازه نداده است؟». در این صورت باید هرکس خداوند را مطابق آنچه که رسول گرامیاش مشروع و مقرر فرموده است بپرستد و برای او عبادت کند، خواه …
بیشتر بخوانید »درس هشتم، بیان اهمیّت سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم و لزوم پایبند بودن به آن(۱)
یکی دیگر از درسهای بزرگی که حجاج بیتالله الحرام در این سفر پربرکت خود میآموزند واز فوائد مهم آن بهرهمند میگردند پیبردن به اهمیت سنت پیامبراکرم صلی الله علیه و سلم و لزوم پایبندبودن به آن در تمام اعمال حج میباشد و این امر در عمل و موقعیت آنان به روشنی نمایان میباشد، به عنوان نمونه ملاحظه میشود که اکثر …
بیشتر بخوانید »درس هفتم، درباره بوسیدن حجرالاسود و لمس رکن یمانی(۲)
همچنین ابن جریر طبری رحمه الله میگوید: «عمر بن خطاب رضی الله عنه به این دلیل چنین مطالبی را راجع به حجرالاسود بیان نمود که مردم هنوز تازه از پرستش بتها فاصله گرفته بودند، لذا او میترسید که مبادا مردم جاهل و ناآگاه تصور کنند که بوسیدن یا لمسکردن حجرالأسود از باب تعظیم و تکریم در برابر سنگهاست، کمااینکه در …
بیشتر بخوانید »درس هفتم، درباره بوسیدن حجرالاسود و لمس رکن یمانی(۱)
در صفحات گذشته درباره اطراف بیتالله الحرام و فضیلت آن توضیحات کافی داده شد و بیان نمودیم که طواف بیتالله طاعت و عبادتی بزرگ و یکی از ارکان حج و عمره میباشد، همچنین ثابت کردیم که طوافکردن و دورزدن فقط به گرد بیتالله الحرام جایز میباشد، چنانکه خداوند میفرماید: ﴿وَلۡیَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَیۡتِ ٱلۡعَتِیقِ﴾ [الحج: ۲۹]. «و باید خانه قدیمی و گرامی …
بیشتر بخوانید »درس ششم، بیان طواف بیتالله الحرام(۲)
آری هر فرد مسلمانی که به حج میرود و به امر خداوند این مقام بزرگ: (بیتالله الحرام) را طواف میکند فایده عظیم و درس مهّمی را که از این فرمان خدای متعال میآموزد این است که: طواف و هفت بار چرخیدن به دور کعبه عبادتی است فقط دراین مکان مقدّس و تنها به دور بیتالله الحرام مشروع میباشد، کما اینکه …
بیشتر بخوانید »درس ششم، بیان طواف بیتالله الحرام(۱)
بعد از اینکه حاجی در میقات مربوط به کشور خود احرام به حج بست و وارد مکه و سپس حرم شریف گردید به عبادت حج که طواف کعبه معظّمه باشد میپردازد، (و پروانهوار هفت بار به گرد بیتالله الحرام: این محور توحید میچرخد) حاجی به هنگام طواف کعبه معظّمه، حالت عجیبی را در خود احساس میکند به ویژه وقتی که …
بیشتر بخوانید »درس پنجم، بیان چند فایده برگرفته از تلبیه(۲)
از فوائد دیگر تلبیه این است که پیامبراکرم صلی الله علیه و سلم فرموده است: «أَفْضَل مَا قُلْت أَنَا وَالنَّبِیُّونَ مِنْ قَبْلِی: لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْده لَا شَرِیک لَهُ, لَهُ الْمُلْک وَلَهُ الْحَمْد وَهُوَ عَلَى کُلّ شَیْء قَدِیر»: «بهترین کلماتی که من و پیامبران قبل از من گفتهایم این است که: هیچ معبود به حقی جز خدای یکتا که …
بیشتر بخوانید »درس پنجم، بیان چند فایده برگرفته از تلبیه(۱)
شکی نیست که کلمات تلبیه دارای منزلتی بزرگ و دلالتهای ژرف و مفاهیم عمیقی میباشند. در صفحات گذشته پیرامون این معانی ژرف و پربار کلمات تلبیه که هدف و زیربنای توحید و زدودن شرک را روشن و محقق میسازد سخن گفته شد، و معلوم گردید که براستی این کلمات، کلماتی بسیار بزرگ و پرمحتوا میباشند و دارای معانی بس دقیق …
بیشتر بخوانید »عقیده به کسب پاداش در نوحهسرایی و گریبان دریدن و زدن به رخساره بخاطر شهادت حسین رضی الله عنهم
عقیده فوق، مخالف با عقیده اسلامی «صبر کردن به وقت گرفتاریها و مصیبتها» میباشد. شیعیان، هر ساله، در ۱۰ روز اخیر ماه محرم، به مناسب یاد واره و خاطره شهادت حسین t محافل ومجالسی برای سوگواری و نوحهسرایی برپا میکنند، و تظاهرات و راهپیماییهای بزرگی را ـ با اهتمامی قابل توجه ـ در خیابانها و میدانهای شهر به راه میاندازند. …
بیشتر بخوانید »عقیده طینت [سرشت]
محمد یعقوب کلینی در اصول کافی (باب طینت مؤمن و کافر) را ذکر کرده، و روایتهایی را در آن آورد که ، که ما بعضی از آنها را نقل میکنیم. (از عبداللهبنکیان روایت است که گفت به ابی عبدالله علیه السلام گفتم: فدایت بشوم، من خدمتکار تو عبداللهبنکیان هستم. گفت: اما نسبت را میشناسم، ولی تو را نمیشناسم. به او …
بیشتر بخوانید »عقیده رجعت
و عباس قمی در کتاب فارسی (منتهی الامال) گفته است: «صادق علیه السلام فرموده است: از ما نیست کسی که به رجعت ما ایمان ندارد، و به حلال بودن صیغه اعتراف نمیکند»[۱]. و محمد باقر مجلسی گفته است: «ابن بابویه در ـ علل الشرایع ـ از امام محمد باقر علیه السلام نقل کرده که او گفته است: وقتی که مهدی …
بیشتر بخوانید »اثبات حرام بودن لواط با زنان با قرآن و سنت
الله تعالی فرموده: ﴿نِسَآؤُکُمۡ حَرۡثٞ لَّکُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَکُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡ﴾ [البقره: ۲۲۳]. «زنان شما کشتزار شمایند. پس از هر کجا که میخواهید، به سراغ کشتزار خودتان بروید». خداوند در این آیه، اجازه داد که از راه کشتزار (که همان فرج) است، شخص وارد شود. و اجازه نداده که از جایگاه مقعد اقدام به این کار نماید. و نیز فرموده: ﴿وَیَسَۡٔلُونَکَ …
بیشتر بخوانید »عقیده به جواز لواط کردن با زنان
ابوجعفر محمدبن حسن طوسی در کتاب استبصار گفته است: عبداللهبن ابی یعفور گفته است: از ابو عبدالله در ارتباط با مردی که از پشت با زنش دخول میکند، سؤال کردم، گفت: اشکالی ندارد اگر آن زن راضی باشد. گفتم پس با این قول خدا چه کار میکنی: ﴿فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَیۡثُ أَمَرَکُمُ ٱللَّهُ﴾ [البقره: ۲۲۲]. «پس از جایی که الله تعالی …
بیشتر بخوانید »عقیده به جواز استفاده از زنان اشخاص دیگر [دادن موقتی ناموس خود به دیگران]
ابو جعفر محمدبن حسن طوسی در کتاب استبصار از محمدبن مسلم از ابوجعفر علیه السلام نقل کرده، که به او گفتم: مسلمان برای برادرش، کنیزش را حلال میسازد.؟! گفت: آری، اشکالی ندارد و او میتواند از آنچه که برایش حلال شده، استفاده کند.»[۱] و ایضاً طوسی در استبصار از محمدبن مضارب نقل کرده: گفت: ابوعبدالله به من گفت: ای محمد …
بیشتر بخوانید »هیچ شهادت و هیچ اعلانی در صیغه نیست
و طوسی در تهذیب نقل کرده: (و در صیغه شهادت دادن و اعلانی نیست»[۱]. و باز طوسی نقل کرده: «ابوجعفر میگوید: نکاح دائمی به این دلیل آشکار و علنی میشود که (بعدها) ارث میراثها به زوجین برسد»[۲]. و ابو جعفر طوسی ایضاً در تهذیب ذکر کرده «از ابوعبدالله درباره مردی که با زنی بر سر یک چوب ازدواج میکند، پرسیدم. …
بیشتر بخوانید »مهریه صیغه
و طوسی در تهذیب نقل کرده که: «مهریه در صیغهای مقداری است کم یا زیاد که مورد رضایت هر دو طرف است، درنظر گرفته شود. به ابوعبدالله گفته: کمترین مهریه صیغه چیست؟ گفت: مشتی از گندم»[۱]. [۱]-مرجع سابق.
بیشتر بخوانید »ارکان صیغه و احکام آن
ملا فتحالله کاشانی در تفسیرش (منهجالصادقین) نقل کرده است: باید بدانیم که صیغه دارای پنج رکن است: زوج، و زوجه، و مهریه، و زمانبندی، و صیغه ایجاب و قبول». و باز هم کاشانی نقل کرده: «و بدان که تعداد زوجات در صیغه محصور و قابل شمارش نیست و شخص را لازم نمیآید که نفقه بپردازد. پوشاک ومسکن تهیه کند، و …
بیشتر بخوانید »عقیده به صیغه [نکاح موقت] و فضایل و مزایای آن در نزد شیعه
و فتحالله کاشانی در تفسیرش از رسول خدا نقل کرده که او فرموده است: «کسی که یک بار متعه کند، مرتبهاش همچون مرتبه حسین است، و کسی که دو بار متعه کند، مرتبهاش همچون مرتبه حسن است، و کسی که سه بار متعه کند، مرتبهاش مانند مرتبه علی است، و کسی که چهار بار متمع شود، پس مرتبهاش همچون مرتبه …
بیشتر بخوانید »حکم تقیه در اسلام
تقیه در اسلام، به لحاظ حرمت حتی از خوردن گوشت خوک هم حرامتر است. زیرا برای نیازمند و شخص در فشار قرار گرفته، جایز است که در وقت سختی و نیاز شدید، از گوشت خوک بخورد. و بدینسان تقیه هم در مثل آن حالت جایز است. پس اگر انسانی در حالت اضطرار نیز خوداری کند، از اینکه گوشت خوک را …
بیشتر بخوانید »کتمان و مخفی کاری در نزد شیعه
و کلینی از سلیمان خالد نقل کرده: ابو عبدالله علیه السلام گفته است: شما بر دینی هستید که کسی که آن را کتمان سازد، الله تعالی او را عزت میدهد و کسی که آن را آشکار و برملا کند، الله تعالی او را ذلیل خواهد کرد[۱]. بدانید که مطالب پیش گفته از مرویات و عقیده شیعه با نصوص قرآنی کاملاً …
بیشتر بخوانید »تقیه در هر ضرورت و نیازی
کلینی از ابوجعفر علیه السلام نقل کرده: تقیه در هر ضرورتی انجام میگیرد، و انجام دهنده آن، وقت ضرورت و نیاز بد آن را بهتر درک میکند»[۱]. و نیز از محمدبن مسلم روایت کرده: بر ابوعبدالله وارد شدم در حالیکه ابوحنیفه در نزد او بود. به او گفتم: قربانت گردم، خواب عجیبی را دیدم. به من گفت: ای ابن مسلم …
بیشتر بخوانید »عقیده تقیه و فضایل آن در نزد شیعه
و معنای تقیه در نزد شیعه عبارتست از دروغ محض، یا نفاق آشکار چنانکه از روایتهاشان بر میآید. و اینک تعدادی از روایتهای آنها، در باب فضلیت تقیه و عقیده شیعه درباره آن، از خود کتابهای معتبر آنها ذکر میشود: کلینی از ابن عمیراعجمی نقل کرد: ابوعبدالله علیه السلام به من گفت: «ای ابوعمر، دین در تقیه است، و کسی …
بیشتر بخوانید »عقیده توهین به مادران ایمانداران و پسران فاطمه رضی الله عنها
بنیانگذاران مذهب شیعه، همچون پیامبر صلی الله علیه و سلم، در حق ائمه خود، قایل به عصمت شده، و آنها را برتر از سایر پیامبران دانستهاند، و اطاعت کردن از آنها و ایمان آوردن به امامت آنها را همچون ایمان آوردن به پیامبر صلی الله علیه و سلم و وجوب اطاعت کردن از وی، لازم دانستهاند. آنها گمان بردهاند که …
بیشتر بخوانید »عقیده توهین به خلفای راشدین و مهاجرین و انصار
کلینی در فروع کافی ذکر کرده: «ابوجعفر علیه السلام میگوید: مردم بعد از پیامبر صلی الله علیه و سلم به ارتداد گرایدند، به جز سه نفر، گفتم: آن سه نفر چه کسانی بودند؟ گفت: مقدادبن اسود، و ابوذر غفاری، و سلمان فارسی)[۱]. و محمد باقر مجلسی گفته است: «ابوبکر و عمر همان فرعون و هامان هستند»[۲]. و باز مجلسی ذکر …
بیشتر بخوانید »عقیده توهین به عباس و پسرش عبدالله و توهین به عقیل پسر ابو طالب رضی الله عنهم
و محمد باقر مجلسی گفته است: «کلینی با سند خوبی روایت کرده که سدیر از امام محمد باقر پرسید: بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و سلم وقتی که حضرت علی از طرف ابوبکر و عمر و سایر منافقان مظلوم و مغلوب واقع شود، پس غیرت و شهامت و اقتدار و کثرت بنیهاشم کجا رفت؟!. امام محمد باقر …
بیشتر بخوانید »عقیده توهین به دختران پیامبر به ویژه اهانت به سالار زنان فاطمه زهرا صلی الله علیه و سلم
اهل سنت و جماعت تماماً با توجه به قرآن و سنت، بر این اتفاق نظر دارند که پیامبر صلی الله علیه و سلم چهار دختر داشته است: بانو زینب، و بانو رقیه، و بانو امکلثوم، و بانو فاطمه ـ رضیالله عنهن ـ و بدینسان عامه شیعه چنین نظر دارند. اما شیعه هند و پاکستان ـ به استثنای حضرت فاطمه ـ …
بیشتر بخوانید »عقیده اهانت به مادران ایمانداران، همسران پیامبر صلی الله علیه و سلم
محمد باقر مجلسی در کتاب فارسی حقالیقین میگوید: «اعتقاد ما این است که از بتهای چهارگانه یعنی ابوبکر و عمر و عثمان و معاویه، و زنان چهارگانه یعنی عایشه و حفصه، و هند، و امحکم و از جمیع اشیاع و اتباع ایشان بیزاری جویند و اینکه ایشان بدترین خلق خدایند. و آنکه اقرار به خدا و رسول و ائمه تمام …
بیشتر بخوانید »عقیده توهین به رسول صلی الله علیه و سلم و توهین به علی و حسن و حسین رضی الله عنهم
مجلسی میگوید: «نعمانی از امام محمد باقر علیه السلام روایت کرده که او گفته است: وقتی که امام مهدی ظاهر میشود، ملائکه او را تأیید میکنند، و اولین کسی که با او بیعت میکند، محمد صلی الله علیه و سلم است و سپس علی علیه السلام، و شیخ طوسی و نعمانی از امام رضی علیه السلام روایت کردهاند که از …
بیشتر بخوانید »عقیده به تحریف قرآن (۳)
در حالیکه قرآن موجود، ۶۶۶۰ آیه میباشد، گویی دو سوم قرآن، حذف شده است و فقط یک سوم باقی مانده است. و نویسنده (مرآه العقول) در توضیح این روایتی که کلینی استخراج کرده، میگوید: این روایت صحیح است. و ناگفته پیداست که این روایت و بسیاری از روایتهای صحیح از این دست، صراحتاً از نقص قرآن و تغییر آن خبر …
بیشتر بخوانید »عقیده به تحریف قرآن (۲)
و باز کلینی در اصول کافی ص ۲۶۴ از جعفر صادق نقل کرده که: جبرئیل این آیه را اینگونه بر پیامبر صلی الله علیه و سلم فرود آورد: {یا ایها الذین اوتوالکتاب آمنوا بما نزلنا فی علیٍ نوراً مبینا}*. و بعضیها میگویند عثمان مصاحف موجود را سوزانده، و سورههایی را که در ارتباط با فضایل علی و اهل بیتش بوده، …
بیشتر بخوانید »عقیده به تحریف قرآن (۱)
شیعه به سه دلیل به قرآنی که هماکنون در دسترس مسلمانان قرار دارد، ایمان نمیآورند: دلیل اول: برحسب عقیده شیعه همه اصحاب دروغگو هستند و اصحاب معتقد بودند که «دروغگویی» عبادت است. و بدینسان ائمه اهل بیت دروغگو بوده، ولی تقیه کار بودهاند «و معتقد بودند به اینکه دروغگویی، عبادت است». پس اگر همه اصحاب و ائمه اهل بیت دروغگو …
بیشتر بخوانید »طاعت و فرمان پذیری از ائمه فرض است
از ابوصباح نقل شده که او گفته است: شهادت میدهم که من از امام صادق شنیدم که میگفت: اعتراف میکنم به اینکه «علی» امامی است که الله تعالی فرمانپذیری از او را واجب ساخته است، و نیز اعتراف میکنم که هر یک از حسن و حسین و علیبنحسین و محمدبنعلی امامانی هستند که الله تعالی فرمانپذیری و اطاعت کردن از …
بیشتر بخوانید »عقیده به عصمت ائمه دوازدهگانه
محمدبن یعقوب کلینی در «اصول کافی» از جعفر صادق نقل کرده که: «اوامر علی اجرا میشود و نواهی او هم مورد پرهیز واقع خواهند شد». فضلیتی که برای حضرت محمد صلی الله علیه و سلم وجود داشته، برای او هم وجود دارد. و محمد صلی الله علیه و سلم از همه خلق برتر است. کسی که چیزی از دستورالعملهای علی …
بیشتر بخوانید »عقیده بداء
بداء بهمعنای ظهور بعد از پنهان شدن است. چنانکه در قرآن آمده است: ﴿وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمۡ یَکُونُواْ یَحۡتَسِبُونَ﴾ [الزمر: ۴۷]. «و از سوى خداوند چیزى برایشان آشکار شود که گمان نمىکردند». یا بهمعنای: پیدایش رأی جدید است که قبلاً وجود نداشته است, چنانکه در قرآن آمده است: ﴿ ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا رَأَوُاْ ٱلۡأٓیَٰتِ لَیَسۡجُنُنَّهُۥ …
بیشتر بخوانید »عقیده شرک به الله تعالی (۲)
نگاه کنید که چگونه به دروغ تفسیر این آیه را به جعفر صادق نسبت دادهاند، در حالتیکه همه آن آیات در زمینه توصیه الله تعالی و اینکه الله تعالی خالق همه چیز است و هموست که بایستی همه عبادات را متوجه او ساخته می باشد. چگونه آن را تحریف کردهاند و آن شرک جلی را از آن بیرون آوردهاند؟ خدا …
بیشتر بخوانید »