و بعضی از اقوال علما در باره او را نقل میکنم: ابن حجر عسقلانی میگوید: «ولا أرى أحداً یتعصب للحلاج إلا أهل الوحده المطلقه، ولهذا ترى ابن عربی یعظّم ویقع فی الجنید» لسان المیزان ۲/۳۸۴ ترجمه الحلاج رقم (۶۴۷/ ۲۸۰۸) یعنی: « احدی را ندیده ام که تعصب حلاج را داشته باشد مگر اهل وحدت مطلقه به همین خاطر ابن …

والحافظ عماد الدین ابن کثیر الشافعی . والعلامه شمس الدین محمد العیزری الشافعی . وشیخ الإسلام سراج الدین عمر البلقینی الشافعی . وعلامه زمانه علاء الدین محمد البخاری الحنفی . وقاضی القضاه ولی الدین العراقی . وقاضی القضاه حافظ عصره شهاب الدین أحمد بن حجر العسقلانی الشافعی . وقاضی القضاه بدر الدین محمود العینی الحنفی . وقاضی القضاه شمس الدین …

بعضی از عقاید ابن حجر هیتمی: استغاثه به رسول خدا صلی الله علیه وسلم در المنح المکیه (ص۶۲۴-۶۲۵) شعری را میگوید سپس زیر هر بیت تعلیق و توضیحات زیادی میدهد که من برای طولانی نشدن تنها شعر را می آورم  میگوید: «قد رجوناک للأمور التی أبـــــردها فی فؤادها رمضاء وأتینـــا إلیـــک أنضـاء فقــــر حملتنـا إلى الغنـى أنضـــاء وانطوت فی الصدور …

نویسنده: مجاهد دین شبهه سوم: ابن حجر مکّى(از بزرگان اهل سنت) ابن تیمیّه را گمراه و گمراه‏گر می ‏شمارد ابن حجر مکّى متوفّاى ۹۷۴، از دانشمندان بزرگ اهل سنّت، در باره ابن تیمیّه می ‏نویسد: «ابن تیمیه عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ، وبذلک صرح الأئمه الذین بینوا فساد أحواله وکذب أقواله… والحاصل أن لا یقام لکلامه وزن …

الحمدلله؛ فدک نام روستایی در حجاز بود که یهودیان در آن سکونت داشتند، زمانی که خیبر توسط مسلمانان فتح گردید، یهودیان فدک که سرزمین بدون دژ و بارویی بود، وقتی دیدند که چه بر سر یهودیان خیبر که دارای دژها و قلعه‌های مستحکمی بود آمد، دچار ترس و وحشت شدند، از طرفی دیدند که رسول خدا صلی الله علیه وسلم …

شخص مومن زمانی که در مورد صفات (عظمت،جلال،قوت و جبروت) پروردگارش می اندیشد،و می داند که تنها اللّٰه است که دارای کبریاست .. به حقارت خود پی می برد،و در مقابل دیگران تکبر به خرج نمی دهد .. همچنین همواره خود را به درگاه خالقش فقیر و محتاج می بیند،چرا که پروردگارش (غنی) است .. و تمام جهانیان ملک اوست …

عَنْ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ کَمَثَلِ الْخَامَهِ مِنَ الزَّرْعِ تُفِیئُهَا الرِّیحُ، تَصْرَعُهَا مَرَّهً وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى حَتَّى تَهِیجَ، وَمَثَلُ الْکَافِرِ کَمَثَلِ الأَرْزَهِ الْمُجْذِیَهِ عَلَى أَصْلِهَا، لاَ یُفِیئُهَا شَیْءٌ حَتَّى یَکُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّهً وَاحِدَهً». وَ فِی رِوَایَهٍ «وَتَعْدِلُهَا مَرَّهً، حَتَّى یَأْتِیَهُ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الأَرْزَهِ الْمُجْذِیَهِ الَّتِی لاَ یُصِیبُهَا شَیْءٌ». (م/۲۸۱۰) کعب بن مالک می‌گوید: …

رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم میفرماید: «اللَّه، پنچ نماز بر بندگانش، فرض نموده است، هر کس، آنها را بدون سهل انگاری، ادا نماید و ضایع نگرداند، اللّه، عهد نموده است که او را وارد بهشت نماید». [سنن ابوداود: ۱۴۳۰] همچنین: رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم میفرماید: «اولین چیزی که در روز قیامت، بنده بخاطر آن، محاسبه …

(مدار اعمال بر اساس نیت است، هر کس از عملش همان بهره را می برد که قصد آن را کرده است، هر کس برای خشنودی خداوند و رسول او هجرت کند، هجرتش برای خدا و رسول خواهد بود و هر کس به خطر دنیا و متاعی هجرت کند که بدان برسد و یا در هجرتش زنی را قصد کند و …

الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم الدین و اما بعد :مطلب اول: تعریف عبادتتوحید تنها با دو امر تحقق پیدا میکند:اول: گواهی دادن به یگانگی خداوند در ذات و صفات.دوم: در تمام عبادات تنها او مقصود و مراد باشد.عبادت، عبارت است از: هر آنچه که مورد پسند و رضایت …

همت نفس و همت قلب شیخ رحمه الله فرمود: همت خود را در این صرف مکن که چه بخوری ، چه بنوشی، چه بپوشی، چه بیندوزی و در کجا سکونت کنی، تمام اینها دغدغه نفس و طبع حیوانی است. پس همت و دغدغه قلب و درون تو که طلب خداوند عزوجل است ، کجاست؟ همت تو همان است که تو …

روزها سریع یا دیر می‌گذرند، با شادی باشند یا غم، با اطاعت یا معصیت، با فقر یا ثروت. دنیا محل گذر است نه دارالمقر، چون لباس کفن را پوشیدی و پرونده بسته شد همه آرزوهای دنیوی و دارایی موجود از تو باز می‌مانند و چون پلک فروبندی قبر به تو خواهد گفت: من خانه تنهایی و تاریک تو هستم اگر …

یکی از سلف می گوید: ”تَـکّـبـُر و حَـسَـد“ دو دردی هستند، که اولین انسانها و آخرین آنها را هلاک نموده و می کند، این دو جزو بزرگترین گناهان هستند، که بوسیله این گناهان از الله متعال سرپیچی می کنند. فراموش نکنید: که ابلیس،تکبر ورزید و حسادت نمود به آدم، همین عوامل باعث شد، که از امر الله متعال سرپیچی نموده …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «در دل هرکسی ذره ای تکبر وجود داشته باشد، وارد بهشت نمی شود، مردی گفت: کسی دوست دارد لباسی زیبا و کفشی زیبا و خوب داشته‌باشد،آیا این‌هم‌تکبر است؟ فرمودند:الله زیباست و زیبایی را دوست دارد، تکبر به معنای انکار حق و تحقیر مردم می باشد». (صحیح‌مسلم)

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم قَالَ:«تُنْکَحُ الْمَرْأَهُ لأَرْبَعٍ:لِمَالِهَا،وَلِحَسَبِهَا، وَجَمَالِهَا،وَلِدِینِهَا،فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّینِ تَرِبَتْ یَدَاکَ». [متفق علیه] ابوهریره می‌گویـــــد: نبی اکرم صلی الله علیه وسلم: فرمود:زن بخاطر چهـــار چیـــز،نکاح می‌شود: بخاطـــر مالـــــش نسب‌اش زیـبــــائی‌اش دیـنـــــش پس دستـــــهایـــــت خـــــاک آلود گـــــردد زن دینـــــدار انتـــــخاب کن.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِیَّ صلی الله علیه وسلم یَقُولُ:«لا یَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَهٍ وَلا تُسَافِرَنَّ امْرَأَهٌ إِلا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ».[متفق علیه] ابن ‏عباس میگوید:شنیدم که نبی اکرم صلی الله علیه وسلم:فرمود: هیچ مردی با زنی بیگــــانـه خلــــوت نکند. و هیچ زنــی بدون محـــــرم، به مسافــرت نـــرود.

عَنْ عُقْبَهَ بْنِ عَامِرٍس: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم: قَالَ:«إِیَّاکُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ»فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ:یَا رَسُولَ اللَّهِ،أَفَرَأَیْتَ الْحَمْوَ؟قَالَ: «الْحَمْوُ الْمَوْتُ». [متفق علیه] عقبه بن عامر میگوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم: فرمود:«از رفتن نزد زنان بیگـــانـــه پرهیـــــز کنید مردی از انصار پرسید: ای رسول خداصلی الله علیه وسلم: نظر شما در مورد خویشاوندان شوهر مثلبرادر، عمو،پسر عمو و خواهر …

آیات ۲۲ الی ۲۸ سوره مبارکه طه {وَاضْمُمْ یَدَکَ إِلَىٰ جَنَاحِکَ تَخْرُجْ بَیْضَاءَ مِنْ غَیْرِ سُوءٍ آیَهً أُخْرَى}. و دستت را به گریبانت ببر، تا سفید و بی‌عیب بیرون آید؛ این نشانه دیگری (از سوی خداوند) است. {لِنُرِیَکَ مِنْ آیَاتِنَا الْکُبْرَى اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى}. تا از نشانه‌های بزرگ خویش به تو نشان دهیم. اینک به سوی فرعون برو، که …

عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: «إِیَّاکُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ». فَقَالُوا: مَا لَنَا بُدٌّ إِنَّمَا هِیَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِیهَا، قَالَ: «فَإِذَا أَبَیْتُمْ إِلاَّ الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِیقَ حَقَّهَا» قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِیقِ؟ قَالَ: «غَضُّ الْبَصَرِ، وَکَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلامِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْیٌ عَنِ الْمُنْکَرِ». (بخارى:۲۴۶۵) ترجمه: از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت است که نبی ‏اکرم صلی الله علیه …

ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻓﺘﻮﻯ ۸۲۳۹ ﻣﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺟﻤﻌﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺻﺪﻗﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺧﯿﺮﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﮐﻔﺎﻟﺖ ﭼﻨﺪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻓﻘﯿﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﯾﻢ، ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻓﻘﯿﺮ ‏(ﭼﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﯾﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ‏) ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﮐﺴﺐ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﺍﯾﻦ ﺻﺪﻗﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪ، ﻭ ﻟﺬﺍ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ …